82 وقفة

يشتبه (ولئن سألتهم من خلق السموات ..) مع (من نزل من السماء ..) والضابط: ١- كل القرآن(من خلق السموات..) في ٤ مواضع،وجاء موضع الزخرف خامسا ووحيدا(من خلقهم..) ٢- (ولئن سألتهم من نزل من السماء..) مو...

بدون مصدر [العنكبوت:٦١]

(بل أكثرهم..) ١- (لا يؤمنون) وحيدة في البقرة. ٢- (لا يعقلون) وحيدة في العنكبوت. ٣- (لا يعلمون) كل القرآن في ٦ مواضع.

بدون مصدر [البقرة:١٠٠]

(ذلكم خير لكم ..) -إن كنتم مؤمنين [ وحيدة في سورة الأعراف ] لعلكم تذكرون [ وحيدة في سورة النور] إن كنتم تعلمون [ بقية مواضع القرآن الأربعة في التوبة والعنكبوت والصف والجمعة].

بدون مصدر [الأعراف:٨٥]

كل ما في القرآن بالفاء ( فما كان جواب قومه) في ٣ مواضع ، عدا موضع وحيد جاء بالواو (وما كان جواب قومه) في سورة الأعراف، فتنبه.

بدون مصدر [الأعراف:٨٢]

"دعوا الله مخلصين له الدين" بهذه الصيغة ورد في القرآن ثلاث مرات (يونس والعنكبوت ولقمان) انفردت يونس بصيغة الفعل (أنجيتنا ، أنجاهم) وتشابهت العنكبوت ولقمان في (فلما نجاهم إلى البر).

بدون مصدر [يونس:٢٢]

مما تمتاز به سورة العنكبوت دخول حرف اللام على كلماتها وحروفها ولذا قل: (وليتمتعوا) وليس(فتمتعوا). وقل: (لتشرك بي)وليس(على أن تشرك).

بدون مصدر [العنكبوت:٦٦]

في العنكبوت 3 مواضع: (والذين آمنوا وعملوا الصالحات .. 1- لنكفرن عنهم 2- لندخلنهم في الصالحين 3- لنبوئنهم من الجنة غرفاً رتبها بترتيب الجواء : (تكفير السيئات ، فدخول في الصالحين ، ثم الج...

بدون مصدر [العنكبوت:٧]

"وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما" العنكبوت "وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفًا " لقمان جاءت الزيادة بحرف الجر "على" والمصاحبة بالمعر...

بدون مصدر [العنكبوت:٨]

"ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنًا على وهن" لقمان "ووصينا الإنسان بوالديه إحسانًا حملته أمه كُرهًا ووضعته كُرهًا" الأحقاف الوهن في سورة لقمان - الرابط حرف النون ولم يرد الحمل في آية العنكبو...

بدون مصدر [العنكبوت:٨]

"قل سيروا في الأرض فانظروا..." في النمل والعنكبوت والروم "قل سيروا في الأرض ثم انظروا..." موضع وحيد في الأنعام.

بدون مصدر [الأنعام:١١]

(لولا أنزل إليه..) في سورة الفرقان وحيدة في القرآن، وكل ماعداها في 6 مواضع (لولا أنزل عليه) أنعام - يونس - هود - الرعد موضعان - عنكبوت.

بدون مصدر [الفرقان:٧]

في القصص: " ويقدر " ، وفي العنكبوت: " ويقدر له " . في النازعات: " يوم يتذكر الإنسان " ، وفي الفجر: " يومئذٍ يتذكر " .

بدون مصدر [القصص:٨٢]

في النحل: " وبنعمة الله هم يكفرون " وفي العنكبوت: " وبنعمة الله يكفرون " . في النحل: " ولا تك في ضيق مما يمكرون" وفي النمل: "ولا تكن في ضيق مما يمكرون".

بدون مصدر [النحل:٧٢]

في التوبة: " ولا تضروه " ، وفي هود: " ولا تضرونه " . في هود: " ولما جاءت رسلنا " وفي العنكبوت: " ولما أن جاءت رسلنا " .

بدون مصدر [التوبة:٣٩]

في العنكبوت ( ولقد تركنا منها آية) ، وفي القمر (وقد تركناها آية). في السجدة (ثم كفرتم به) ، وفي الأحقاف (وكفرتم به).

بدون مصدر [العنكبوت:٣٥]

في العنكبوت(وما يجحد بآياتنا إلا الكافرون)47 والموضع الذي يليه(ومايجحد بآياتنا إلا الظالمون)49 تذكر(والكافرون هم الظالمون).

بدون مصدر [العنكبوت:٤٧]

"أنزلنا إليك الكتاب" جميع المواضع عدا ٣ مواضع التي ذكر فيها الهداية أو الرحمة "أنزلنا عليك الكتاب" في ( النحل - العنكبوت - الزمر ).

خواطر قرآنية [النساء:١٠٥]

(ولوطا إذ قال لقومه ..أتأتون ..- إنكم..) في الأعراف[استفهام -خبر] والنمل[استفهام -استفهام أإنكم] والعنكبوت[خبر - استفهام]

بدون مصدر [الأعراف:٨٠]

(مِن بَعْدِ مَوْتِهَا) ذكرت مرة واحدة في سورة العنكبوت. وما عداها بدون (من)

بدون مصدر [العنكبوت:٦٣]

(وما كان الله ليظلمهم) سورة العنكبوت وفيه غيره (فما كان الله ليظلمهم).

بدون مصدر [العنكبوت:٤٠]

﴿الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ) وردت مرتين في النحل والعنكبوت

بدون مصدر [النحل:٤٢]

(إليك الكتاب / عليك الكتاب) المواضع المشتركة

الإيقاظ للحفاظ [النساء:١٠٥]

واتخذوا من دون الله) جميع المواضع وردت في الجهة اليمنى من المصحف

الإيقاظ للحفاظ [مريم:٨١]

تأملات في المتشابهات ﴿وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ) ** (أئنكم لتأتون الرجال)

بدون مصدر [الأعراف:٨٠]

(ثم انظروا) هي الوحيدة التي جاءت في سورة الأنعام وما عداها (فانظروا).

بدون مصدر [الأنعام:١١]

(يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر) حرف الراء ( الروم - الشورى - الإسراء - الرعد) والموضع الأول من سورة سبأ (يبسط الرزق لمن يشاء من عباده) (سبأ - العنكبوت - القصص)

بدون مصدر [الرعد:٢٦]

﴿وَلَمَّا جَاءَتْ) ﴿وَلَمَّا أَن جَاءَتْ)

بدون مصدر [هود:٧٧]

(رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ)

بدون مصدر [البقرة:٥٩]

(لعب ولهو) دائماً تأتي اللعب أولا ما عدا الأعراف والعنكبوت

بدون مصدر [العنكبوت:٦٤]

﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ)

بدون مصدر [العنكبوت:٨]