24 وقفة

يشكل كثيرا (وما أنت عليهم بوكيل / وما أنا عليكم بوكيل) والضابط: موضع وحيد في سورة يونس (وما أنا عليكم بوكيل) ، وكل القرآن في ٣ مواضع (وما أنت عليهم بوكيل) في الأنعام والزمر والشورى.

بدون مصدر [الأنعام:١٠٧]

في النمل ( ففزع ) ، وفي الزمر (فصعق) في القصص (وما أوتيتم) ، وفي عسق ( فما أوتيتم)

بدون مصدر [النمل:٨٧]

(ضلال كبير) موضع وحيد في سورة الملك (ضلال بعيد) في 3 مواضع حسب المرفق وكل القرآن في 18 موضعا (ضلال مبين).

بدون مصدر [الملك:٩]

"والله لا يحب الظالمين" جميع المواضع عدا الشورى "..فمن عفا وأصلح فأجره على الله {إنه} لا يحب الظالمين" لوجود لفظ الجلالة قبلها.

خواطر قرآنية [آل عمران:٥٧]

"يجادلون في آيات الله" جميع المواضع (كلهم بسورة غافر) عدا الشورى "ويعلم الذين يجادلون في "آياتنا"ما لهم من محيص".

خواطر قرآنية [غافر:٣٥]

"ومن يضلل الله فما له من هاد" جميع المواضع عدا موضعي الشورى: ١)"فما له من ولي" لتكرار كلمة الولي في السورة . ٢)"فما له من سبيل" #متشابه_القرآن.

خواطر قرآنية [الرعد:٣٣]

"أنزلناه قرآنا عربياً" جميع المواضع عدا الشورى "أوحينا إليك قرآناً عربيا" لتكرر يوحي،أوحينا، وحيا بها.

خواطر قرآنية [الشورى:٧]

﴿أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا) موضع وحيد.

الإيقاظ للحفاظ [الشورى:٢٤]

التشابه في قوله تعالى: (أم) اتخذوا من دونه

الإيقاظ للحفاظ [الكهف:١٥]

قد يختلط على البعض حركة الراء من كلمة" فاطر" في قوله تعالى:{...فاطر السّموات والأرض} وقد ورد في ست مواضع؛ جمعتها في هذه الكلمات: فاطر السّموات والأرض في ست كسرها أولًا بالأنعامِ إبراهيمَ فاطر وقل...

بدون مصدر [الأنعام:١٤]

(يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر) حرف الراء ( الروم - الشورى - الإسراء - الرعد) والموضع الأول من سورة سبأ (يبسط الرزق لمن يشاء من عباده) (سبأ - العنكبوت - القصص)

بدون مصدر [الرعد:٢٦]

(نرفع درجات من نشاء) في موضعين فقط (الأنعام - يوسف) (من نشاء من عبدانا) في الشورى فقط.

محمد المهنا [الأنعام:٨٣]

تكرر نص الزينة في سورة القصص: في قوله تعالى: (فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ (القصص: 79، وقوله تعالى: (وَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا) القصص:60....

بدون مصدر [القصص:٧٩]

: (يزيدُهم يا ولاء في الشورى والنساء) مع (يزيدَهم يا سامر في النور وفاطر): تشير الجملتان إلى قول الله عز وجل: (وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ)، هل برفع الدال أم بفتحها، فالرفع ما جاء في الجملة الأو...

بدون مصدر [الشورى:٢٦]

قوله تعالى {يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ}: فكثيرًا ما يشكل على الحافظ هذا التركيب السابق في الآية الكريمة، وزيادة (من عباده) بعد (يشاء) و(له) بعد (يقدر) في بعض المواضع. ويمكن بع...

بدون مصدر [العنكبوت:٦٢]

قال تعالى: (وَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) القصص:60. مع قوله تعالى: (فَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ ) الشورى:36. فالواو جاءت في القصص...

بدون مصدر [القصص:٦٠]

ما له \وما له فى الآخرة من خلاق \ نصيب

دريد ابراهيم الموصلي [البقرة:١٠٢]

" ومالكم من دون الله من ولي ولا نصير "

دريد ابراهيم الموصلي [البقرة:١٠٧]

" ملك السموات والأرض "

دريد ابراهيم الموصلي [البقرة:١٠٧]

ضبط الآية ( إنه عليم بذات الصدور )

دريد ابراهيم الموصلي [الأنفال:٤٣]

ضبط الآية ( ذلك هو الفضل الكبير ).

دريد ابراهيم الموصلي [فاطر:٣٢]

تشابه في قوله تعالى﴿ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ﴾

موقع حصاد [يونس:١٩]

التشابه فى قوله (وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ) (وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ)

موقع حصاد [يونس:١٠٨]

التشابه في قوله تعالي { إِنَّ ذَلِكَ مِنْ }

موقع حصاد [آل عمران:١٨٦]