64 وقفة

تتشابه جملة أحصنت فرجها فنفخنا فيه أو فيها في سورة الأنبياء وسورة التحريم فيقال (فيها) في الأنبياء وتذكر التوافق في الختام بين ألف فيها وألف الأنبياء.

بدون مصدر [الأنبياء:٩١]

تميزت سورة المؤمنون بـ (خير الراحمين) في موضعين، وماعداها في القرآن في4مواضع(أرحم الراحمين) الأعراف ،يوسف موضعان، الأنبياء.

بدون مصدر [المؤمنون:١٠٩]

(بل أكثرهم..) ١- (لا يؤمنون) وحيدة في البقرة. ٢- (لا يعقلون) وحيدة في العنكبوت. ٣- (لا يعلمون) كل القرآن في ٦ مواضع.

بدون مصدر [البقرة:١٠٠]

(إذ قال لأبيه وقومه)

بدون مصدر [الأنبياء:٥٢]

تتشابه [وَما خلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين] في الأنبياء، مع [وَما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين] في الدخان ويمكن ضبطها مع اسم السورة ففي (الأنبياء) الألف واللام فجاء فيها [الس...

بدون مصدر [الأنبياء:١٦]

(وهم كارهون) موضعان في التوبة فقط. (و/هم كافرون) جاءت 3 مرات في التوبة، وموضع في هود و يوسف والأنبياء السجدة وفصلت.

بدون مصدر [التوبة:٤٨]

"أنشأنا من بعدهم قرناً / قرونا آخرين "جميع المواضع عدا "أنشأنا بعدها قوماً آخرين" الأنبياء وردت (م)ن مع بعده(م) ولم ترد مع "بعدها".

خواطر قرآنية [الأنعام:٦]

"كل في فلك يسبحون" سورة الأنبياء " وكل في فلك يسبحون" سورة يس الزيادة في الموضع المتأخر.

خواطر قرآنية [الأنبياء:٣٣]

في سورة الأنبياء (وأرادوا به كيداً فجعلناهم الأخسرين) أمّا في سورة الصافات (فأرادوا به كيداً فجعلناهم الأسفلين)

بدون مصدر [الأنبياء:٧٠]

تميزت سورة المؤمنون بـ(خير الراحمين)في موضعين: قوله: (وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين) وقوله (إنه كان فريق من عبادي يقولون ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين) وماعداهما في القرآن ف...

بدون مصدر [المؤمنون:١٠٩]

في الأنبياء (فنفخنا فيها من روحنا) في التحريم (فنفخنا فيه من روحنا)

بدون مصدر [الأنبياء:٩١]

أينما وجدت(خلقنا (السموات/السماء )) والأرض تأتي معها(وما بينهما)

الإيقاظ للحفاظ [الحجر:٨٥]

التشابه في قوله تعالى: (أم) اتخذوا من دونه

الإيقاظ للحفاظ [الكهف:١٥]

(وقالوا اتخذ الله ولدا) (وقالوا اتخذ الرحمن ولدا)

الإيقاظ للحفاظ [البقرة:١١٦]

﴿وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴾ وردت مرتين في الأنعام والأنبياء

بدون مصدر [الأنعام:١٠]

الأنعام (وهذا كتاب أنزلناه مبارك مصدق) (وهذاكتاب أنزلناه مبارك فاتبعوه) ص (كتاب أنزلناه إليك مبارك) الأنبياء (وهذا ذكر مبارك أنزلناه)

بدون مصدر [الأنعام:٩٢]

﴿وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ) دون (من) في الأنبياء فقط أما في النحل ويوسف جاءت بـ (من)

بدون مصدر [الأنبياء:٧]

مفرد (السماء) جاء في موضعين في القرآن وفي غيرها جاءة بصيغة الجمع

بدون مصدر [الأنبياء:١٦]

﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ) ﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ)

بدون مصدر [الأنبياء:١٦]

﴿وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ﴾ ﴿فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ )

بدون مصدر [الأنبياء:٧٠]

﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ)

عبدالعزيز الصفدي [الأنبياء:٣٥]

﴿وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ) ﴿وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ﴾

عبدالعزيز الصفدي [يونس:٤٨]

كثرة الدوران للكلمة أو الجملة في السورة: قول الله تعالى في سورة الأنبياء : (مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ) الأنبياء:2، مع قوله تعال...

بدون مصدر [الأنبياء:٢]

من المعهود أن موضع المذكر سابق المؤنث في كثير من المتشابهات ، وقد يأتي خلاف ذلك كما في سورة الأنبياء مع التحريم كما في قوله تعالى:﴿ وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا...

بدون مصدر [الأنبياء:٩١]

قوله تعالى: (فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ ۖ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَىٰ لِلْعَابِدِينَ) الأنبياء:84 وفي سورة ص (رَحْمَةً...

بدون مصدر [ص:٤٣]

(ينصرون، ينظرون): جاءتا بهذا الترتيب في سورة البقرة وكذا الأنبياء : قال تعالى:﴿ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ ۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُ...

بدون مصدر [البقرة:٨٦]

قوله تعالى : (وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ) الأنبياء:١٦. مع قوله تعالى: (وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ) الدخان...

بدون مصدر [الأنبياء:١٦]