قوله (والله غني حليم) الوحيدة في القرآن.
جاءت آية أخرى (فإن ربي غني كريم) في النمل وجميع ما في القرآن (غني حميد) في 3 مواضع
غير معروف
[البقرة:٢٦٣]
[البقرة:٢٦٣]
غير معروف
التشابه بين ( ما ألفينا ) و ( ما وجدنا )
والضابط: الألف تسبق الواو هجائياً فتتقدم عليها.
غير معروف
[البقرة:١٧٠]
[البقرة:١٧٠]
غير معروف
(بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن) كل القرآن هكذا
عدا آية لقمان جاء فيها الفعل المضارع
(ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن)
غير معروف
[البقرة:١١٢]
[البقرة:١١٢]
غير معروف
قوله تعالى:﴿ وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّىٰ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًاۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴾ لقمان:7.
مع قوله تعالى:﴿ يَسْمَعُ آي...
بدون مصدر
[الجاثية:٨]
[الجاثية:٨]
بدون مصدر
يشتبه (ولئن سألتهم من خلق السموات ..) مع (من نزل من السماء ..)
والضابط: ١- كل القرآن(من خلق السموات..) في ٤ مواضع،وجاء موضع الزخرف خامسا ووحيدا(من خلقهم..)
٢- (ولئن سألتهم من نزل من السماء..) مو...
بدون مصدر
[العنكبوت:٦١]
[العنكبوت:٦١]
بدون مصدر
(بل أكثرهم..)
١- (لا يؤمنون) وحيدة في البقرة.
٢- (لا يعقلون) وحيدة في العنكبوت.
٣- (لا يعلمون) كل القرآن في ٦ مواضع.
بدون مصدر
[البقرة:١٠٠]
[البقرة:١٠٠]
بدون مصدر
"دعوا الله مخلصين له الدين"
بهذه الصيغة ورد في القرآن ثلاث مرات (يونس والعنكبوت ولقمان)
انفردت يونس بصيغة الفعل (أنجيتنا ، أنجاهم)
وتشابهت العنكبوت ولقمان في (فلما نجاهم إلى البر).
بدون مصدر
[يونس:٢٢]
[يونس:٢٢]
بدون مصدر
"...فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى (لا انفصام لها) والله سميع عليم" [البقرة/٢٥٦]
"ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى وإلى الله عاقبة الأمور" [لقما...
بدون مصدر
[البقرة:٢٥٦]
[البقرة:٢٥٦]
بدون مصدر
"مَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ" [الروم:٤٤]
"وَمَن كَفَرَ فَلَا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ" [لقمان:٢٣]
"فَمَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ" [فاطر:٣٩]
لم تأتِ "فَلَا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ" إلا في سورة لقما...
بدون مصدر
[البقرة:١٢٦]
[البقرة:١٢٦]
بدون مصدر
قال تعالى: - "وسخَّر الشمس والقمر كُلٌّ يجري لأجلٍ مسمًّى" [الرعد، فاطر، الزمر]
"وسخَّر الشمس والقمر كُلٌّ يجري (إلى) أجلٍ مُسمًّى" [لقمان]
كل ما جاء في القرآن "كلٌّ يجري لأجل مسمًّى"
ما عدا م...
بدون مصدر
[الرعد:٢]
[الرعد:٢]
بدون مصدر
"وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما" العنكبوت
"وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفًا " لقمان جاءت الزيادة بحرف الجر "على" والمصاحبة بالمعر...
بدون مصدر
[العنكبوت:٨]
[العنكبوت:٨]
بدون مصدر
"ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنًا على وهن" لقمان
"ووصينا الإنسان بوالديه إحسانًا حملته أمه كُرهًا ووضعته كُرهًا" الأحقاف
الوهن في سورة لقمان - الرابط حرف النون ولم يرد الحمل في آية العنكبو...
بدون مصدر
[العنكبوت:٨]
[العنكبوت:٨]
بدون مصدر
هو الغني الحميد" جميع المواضع
عدا الحج: (له ما في السماوات وما في الأرض وإن الله الغني الحميد).
خواطر قرآنية
[الحج:٦٤]
[الحج:٦٤]
خواطر قرآنية
"إن الله لا يحب كل مختال فخور" لقمان
"والله لا يحب كل مختال فخور"الحديد .
خواطر قرآنية
[لقمان:١٨]
[لقمان:١٨]
خواطر قرآنية
"يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة " جميع المواضع
عدا البقرة والأنفال " يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون " .
خواطر قرآنية
[البقرة:٣٥]
[البقرة:٣٥]
خواطر قرآنية
في الشعراء: " ما تعبدون " ، وفي الصافات: " ماذا تعبدون " .
في النمل: " ومن شكر " ، وفي لقمان: " ومن يشكر " .
بدون مصدر
[الشعراء:٧٠]
[الشعراء:٧٠]
بدون مصدر
في الحج: " كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها "
في ألم السجدة: "كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها "
في الحج: "وإنما يدعون من دونه الباطل" في لقمان: "من دونه الباطل".
بدون مصدر
[السجدة:٢٠]
[السجدة:٢٠]
بدون مصدر
﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ)
بدون مصدر
[الحج:٦٢]
[الحج:٦٢]
بدون مصدر
في القرآن (من كل زوج كريم) موضعان الشعراء و لقمان
(من كل زوج بهيج ) موضعان الحج وق.
ق حرف قلقلة والجيم من الح(ج) وكذا بهي(ج).
بدون مصدر
[الحج:٥]
[الحج:٥]
بدون مصدر
(ألر -ألم تلك آيات الكتاب الحكيم)
لم يوصف الكتاب بـ (الحكيم) إلا في هذين الموضعين في يونس ولقمان،
ومما يشتبه معها (المبين) في 5 مواضع.
بدون مصدر
[يونس:١]
[يونس:١]
بدون مصدر
تميزت سورة لقمان بحرف الحاء. وحرف القاف أيضاً
في قوله تعالى: ﴿وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا)
فجملة ﴿كَأَنَّ فِي أ...
بدون مصدر
[لقمان:٧]
[لقمان:٧]
بدون مصدر
في التفريق بين (هدى وبشرى) (هدى ورحمة):
الحاءات لا تفترقان (هدى ورحمة للمحسنين)
واقرأ بهما في لقمان.
بدون مصدر
[البقرة:٩٧]
[البقرة:٩٧]
بدون مصدر
(وهم بالآخرة كافرون) مرة واحدة في الأعراف
وما عداها (هم بالآخرة (هم) كافرن).
بدون مصدر
[الأعراف:٤٥]
[الأعراف:٤٥]
بدون مصدر
((و) لله ما في السماوات وما في الأرض ) (لله ما في السماوات والأرض )
الإيقاظ للحفاظ
[البقرة:٢٨٤]
[البقرة:٢٨٤]
الإيقاظ للحفاظ
﴿هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ) في البقرة وقبلها واو - وفي النمل
﴿هُدًى وَرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِينَ) في لقمان
الضابط: حرف الحاء في الكلمتين (رحمة - المحسنين)
بدون مصدر
[البقرة:٩٧]
[البقرة:٩٧]
بدون مصدر
تشابه الآية رقم (5) في كل من البقرة ولقمان
محمد المهنا
[البقرة:٥]
[البقرة:٥]
محمد المهنا
﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ)
بدون مصدر
[العنكبوت:٨]
[العنكبوت:٨]
بدون مصدر
(تولج) بالتاء في آل عمران فقط
والباقي كلها (يولج)
بدون مصدر
[آل عمران:٢٧]
[آل عمران:٢٧]
بدون مصدر
قوله تعالى:
(وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْن) لقمان:١٤
مع قوله تعالى: (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا ۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْ...
بدون مصدر
[لقمان:١٤]
[لقمان:١٤]
بدون مصدر
قال تعالى: (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِم...
بدون مصدر
[لقمان:٢٩]
[لقمان:٢٩]
بدون مصدر