10 وقفة

(ضبط الإنس والجن / الجن والإنس) لم يتقدم ذكر الإنس على الجن متجاورين إلا في ثلاث مواضع في الأنعام والإسراء والجن. وما عدا هذه الآيات فإن الجن يتقدم على الإنس في تسع آيات.

بدون مصدر [الأنعام:١١٢]

ورد لفظ ( خالدين فيها ابدا) عن أهل النار ثلاث مرات فقط.

بدون مصدر [النساء:١٦٩]

قد ذكر الإنس عى الجن (الإنس والجن) في ثلاث مواضع فقط (الأنعام - الإسراء - الجن) وفي سواها يقدم الجن (الجن والإنس).

بدون مصدر [الأنعام:١١٢]

(خالدين فيها أبداً) أتت (أبداً) في 11 موضع من القرآن فقط

بدون مصدر [النساء:٥٧]

(فأنَّ له نار جهنم، فإنَّ له نار جهنم): من المواضع كذلك المتشابهة والتي تُضبَط بهذه القاعدة: ما جاء في سورة التوبة في قوله تعالى:﴿ أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَن يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَ...

بدون مصدر [التوبة:٦٣]

(نساء الجن أحزاب): وهذه الجملة تشير إلى السور التي جاء فيها (خالدين فيها أبدًا) في حق الكفار وهي في سورة النساء (إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ...

بدون مصدر [الأحزاب:٦٥]

" من أسلم " البقرة والأنعام " ممن أسلم " النساء " فمن أسلم " الجن

دريد ابراهيم الموصلي [البقرة:١١٢]

ضبط الآية خالدين فيها أبدا مع النار

دريد ابراهيم الموصلي [النساء:١٦٩]

ما الفرق بين ( المقسطين ) و ( القاسطون )

دريد ابراهيم الموصلي [المائدة:٤٢]

تشابه فى قوله تعالى ( فسيعلمون )

موقع حصاد [مريم:٧٥]