49 وقفة

(إن الله واسع عليم) الوحيدة وكل القرآن (والله واسع عليم) في 6 مواضع

غير معروف [البقرة:١١٥]

في سورة النور تنبه للآيات الأربع، واضبطها كما يأتي: ١- كل ما فيها(يبين الله لكم (الآيات)) في ٣ مواضع، قد تسبق ب(كذلك)وهو الأكثر عندما لا تكون أول الآية،وإذا كانت أول الآية فلا تأتي معها(كذلك)...

بدون مصدر [النور:١٨]

(ذلكم خير لكم ..) -إن كنتم مؤمنين [ وحيدة في سورة الأعراف ] لعلكم تذكرون [ وحيدة في سورة النور] إن كنتم تعلمون [ بقية مواضع القرآن الأربعة في التوبة والعنكبوت والصف والجمعة].

بدون مصدر [الأعراف:٨٥]

"مَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ" [الروم:٤٤] "وَمَن كَفَرَ فَلَا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ" [لقمان:٢٣] "فَمَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ" [فاطر:٣٩] لم تأتِ "فَلَا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ" إلا في سورة لقما...

بدون مصدر [البقرة:١٢٦]

يشكل (أبناء إخوانهن) الأحزاب مع (بني إخوانهن) النور والضابط موضع الآية ففي العلوية يأتي الألف والأخرى الياء.

بدون مصدر [النور:٣١]

(فَيُصِيبُ بِهَا) (فَيُصِيبُ بِهِ)

بدون مصدر [الرعد:١٣]

﴿لَّوْلَا كِتَابٌ مِّنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) ﴿وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ)

بدون مصدر [الأنفال:٦٨]

(أطيعوا الله والرسول) موضعان في ال عمران (ورسوله) في 4 مواضع 3 في الأنفال و1 في المجادلة وباقي القرآن (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول).

بدون مصدر [آل عمران:٣٢]

(فشهادةُ أحدهم ... أربعُ..والخامسةُ..) (أن تشهدَ أربعَ..والخامسةَ ..) اربط بالشهادة فإذا فتحتها فافتح ما بعدها وكذا إذا ضممتها.

بدون مصدر [النور:٦]

في المائدة: ﴿فمن كفر بعد ذلك منكم﴾ وفي النور: ﴿ومن كفر بعد ذلك﴾ وللفائدة: ﴿بعد ذلك "منكم"﴾ توجد في موضع واحد فقط: المائدة ١٢

محمد المهنا [المائدة:١٢]

جاء(حكيم عليم) في 5 مواضع، الأنعام في3 مواضع ، والحجر والنمل . (عليم حكيم)في 14 موضعا، منها 6 في التوبة ،و3 في النور.

بدون مصدر [الأنعام:٨٣]

التشابه في قوله تعالى: ﴿وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ) بين الأنعام والنحل والنور وفاطر.

بدون مصدر [الأنعام:١٠٩]

وردت "والذين آمنوا بالله ورسوله" في جميع المواضع عدا سورتي النساء والحديد" والذين آمنوا بالله ورسله".

خواطر قرآنية [آل عمران:١٧٩]

" ليس عليكم جناح" وردت في جميع المواضع لا يسبقها حرف عطف. إلا موضع الأحزاب (ادعوهم لآبائهم......وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به)

خواطر قرآنية [البقرة:١٩٨]

كل ما في النور (يبين الله لكم الآيات) في موضعين عدا موضع وحيد (وإذا بلغ الأطفال ... يبين الله لكم آياته)

بدون مصدر [النور:١٨]

((و) لله ما في السماوات وما في الأرض ) (لله ما في السماوات والأرض )

الإيقاظ للحفاظ [البقرة:٢٨٤]

﴿إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) وردت مرتين متطابقة في القرآن.

بدون مصدر [آل عمران:٨٩]

(بما يصنعون)

بدون مصدر [النور:٣٠]

الأصل في القرآن أن (آيات) يتلوها (بينات) إلا في ثلاثة مواضع (مبينات)

بدون مصدر [النور:٣٤]

حتمت الآية بـ (وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ) في موضعين (البقرة - النور)

بدون مصدر [البقرة:٢٨٣]

(ولبئس المصير) في النور (فبئس المصير) في المجادلة والباقي (وبئس المصير)

إبراهيم النفيسة [النور:٥٧]

ذكرت كلمة (مبينات) في القرآن ثلاث مرات موضعين في سورة النور وموضع في سورة الطلاق

بدون مصدر [النور:٣٤]

ينبغي التأمل جيدًا في الجملة المتكررة في السورة الواحدة، من ذلك 2- النور: جاء فيها (السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) هكذا في أربعة مواضع: قال تعالى: (اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) النور:35...

بدون مصدر [النور:٣٥]

وما دام الحديث عن التذكير والتأنيث ننبِّه إلى أنه قد يرد المذكر للمؤنث والمؤنث للمذكر، كما في سورة النور، وهذه للفائدة قال تعالى:﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَ...

بدون مصدر [النور:٦]

: (يزيدُهم يا ولاء في الشورى والنساء) مع (يزيدَهم يا سامر في النور وفاطر): تشير الجملتان إلى قول الله عز وجل: (وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ)، هل برفع الدال أم بفتحها، فالرفع ما جاء في الجملة الأو...

بدون مصدر [الشورى:٢٦]

قول الله تعالى: {كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ...} لم ترد بهذا التركيب إلا في أربعة مواضع: {كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} البقرة:242. { ك...

بدون مصدر [البقرة:٢٤٢]

(من عند الله)

دريد ابراهيم الموصلي [البقرة:١٠٣]

(ولبئس)

دريد ابراهيم الموصلي [البقرة:١٠٢]

" وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ "

دريد ابراهيم الموصلي [البقرة:١١٠]

" إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ "

دريد ابراهيم الموصلي [البقرة:١٠٩]