قوله تعالى: "إنْ هُو إلا ذِكرَى للعالمين"
موضع وحيد في سورة الأنعام وفي باقي القرآن: "إنْ هُو إلا ذِكرٌ للعالمين".
بدون مصدر
[الأنعام:٩٠]
[الأنعام:٩٠]
بدون مصدر
"وما تأتيهم من آية من آيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين" في الأنعام و يس
فوائد قرآنية
[الأنعام:٤]
[الأنعام:٤]
فوائد قرآنية
كل مافي القرآن (أفلا تعقلون) في 13 موضعا ،
والموضع الوحيد(أفلا يعقلون) في سورة يس، فتنبه.
بدون مصدر
[يس:٦٨]
[يس:٦٨]
بدون مصدر
"وما يأتيهم من رسول" في الحجر ويس
وفي الزخرف (من نبي)
وتضبط بقاعدة الثالث مختلف ، مع ربط آية الزخرف بما قبلها.
بدون مصدر
[الحجر:١١]
[الحجر:١١]
بدون مصدر
الوحيدة في سورة يس (وهو بكل خلق عليم ) في آخر وجه،
وكل القرآن (بكل شيء)
لأن آخر وجه في السورة تكرر لفظ الخلق وما اشتق منه 7 مرات.
بدون مصدر
[يس:٧٩]
[يس:٧٩]
بدون مصدر
"كل في فلك يسبحون" سورة الأنبياء "
وكل في فلك يسبحون" سورة يس
الزيادة في الموضع المتأخر.
خواطر قرآنية
[الأنبياء:٣٣]
[الأنبياء:٣٣]
خواطر قرآنية
في سورة الحديد، مع المضاعفة
قل: (أجر كريم) في موضعين
وبدونها(أجر كبير) موضع واحد فيها
و (أجر كريم) 3 مواضع في القرآن 2 هنا و1 في يس
بدون مصدر
[الحديد:٧]
[الحديد:٧]
بدون مصدر
واتخذوا من دون الله) جميع المواضع وردت في الجهة اليمنى من المصحف
الإيقاظ للحفاظ
[مريم:٨١]
[مريم:٨١]
الإيقاظ للحفاظ
(فاكهة) و (فواكه)
مفرد وجمع
بدون مصدر
[المؤمنون:١٩]
[المؤمنون:١٩]
بدون مصدر
﴿وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ)
في الأنعام ويس
عبدالعزيز الصفدي
[الأنعام:٤]
[الأنعام:٤]
عبدالعزيز الصفدي
﴿وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ)
﴿وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ﴾
عبدالعزيز الصفدي
[يونس:٤٨]
[يونس:٤٨]
عبدالعزيز الصفدي
قوله تعالى: (وَجَاءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى) القصص:٢٠.
مع قوله تعالى: (وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى) يس:٢٠.
بدون مصدر
[القصص:٢٠]
[القصص:٢٠]
بدون مصدر
(رجل القصص ياسين الأقصى):
من الضوابط في الجمل الإنشائية هذه الجملة، والتي مفادها أن الرجل الذي كانت له قصص في البطولات والتضحيات هو الشيخ أحمد ياسين، الذي تبنّى قضية الأقصى ودافع عنها وذاد.
وهذه...
بدون مصدر
[القصص:٢٠]
[القصص:٢٠]
بدون مصدر
قال تعالى: (فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ) يس: 14
مع قوله تعالى: (قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ) يس:16.
بدون مصدر
[يس:١٤]
[يس:١٤]
بدون مصدر
قوله تعالى: (وَجَاءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى) القصص:٢٠.
مع قوله تعالى: (وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى) يس:٢٠.
وجه الإشكال بين تقديم (من) أو (رجل) في السورتي...
بدون مصدر
[القصص:٢٠]
[القصص:٢٠]
بدون مصدر
قال تعالى: (أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا) الإسراء:٩١. (عنب) هنا الوحيدة في القرآن، وما عداها (من نخيل وأعناب)، كما في البقرة وال...
بدون مصدر
[الإسراء:٩١]
[الإسراء:٩١]
بدون مصدر
كل مافي القرآن (أفلا تعقلون) في 13 موضعا ، والموضع الوحيد(أفلا يعقلون) في سورة يس، فتنبه.
وقال البعض يمكن ان نحفظ هذا الموضع بجملة : ( ياسين يعقل ) .
بدون مصدر
[البقرة:٤٤]
[البقرة:٤٤]
بدون مصدر
ضبط مواضع ( الصراط - الصراط المستقيم )
دريد ابراهيم الموصلي
[الفاتحة:٦]
[الفاتحة:٦]
دريد ابراهيم الموصلي
" بلى "
دريد ابراهيم الموصلي
[البقرة:١١٢]
[البقرة:١١٢]
دريد ابراهيم الموصلي
(من آية)
دريد ابراهيم الموصلي
[البقرة:١٠٦]
[البقرة:١٠٦]
دريد ابراهيم الموصلي
ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين
دريد ابراهيم الموصلي
[يونس:٤٨]
[يونس:٤٨]
دريد ابراهيم الموصلي
ضبط الآية ( إلا رحمةً )
دريد ابراهيم الموصلي
[الإسراء:٨٧]
[الإسراء:٨٧]
دريد ابراهيم الموصلي
ضبط كلمة ( فواكه - فاكهة )
دريد ابراهيم الموصلي
[المرسلات:٤٢]
[المرسلات:٤٢]
دريد ابراهيم الموصلي
التشابه فى قوله تعالى ( من خير / شيء )
موقع حصاد
[يس:١٥]
[يس:١٥]
موقع حصاد
التشابه فى قوله تعالى ( أأنذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون )
موقع حصاد
[يس:١٠]
[يس:١٠]
موقع حصاد
التشابه في قوله تعالي {وَجَاءَ }
موقع حصاد
[القصص:٢٠]
[القصص:٢٠]
موقع حصاد