46 وقفة

في قصة موسى وعودته لأمه : في طه : ( فرجعناك إلى أمك كي تقر عينها ولا تحزن ) القصص : ( فرددناه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن ).

بدون مصدر [طه:٤٠]

في الأعراف: " وإنكم لمن المقربين " وفي الشعراء: " وإنكم إذاً " في الأعراف: " قال ابن أمّ " وفي طه: " قال يا ابن أمّ " .

بدون مصدر [الأعراف:١١٤]

ما بعد (السحر) يشكل (فلأقطعن - فلسوف) الضابط: اربط السين في (فلسوف) بشين (الشعراء) فقدمها، وطاء (فلأقطعن) بطاء (طه).

بدون مصدر [طه:٧١]

(آمنتم به / له)

بدون مصدر [الأعراف:٧٦]

في طه: (وسلك لكم فيها سبلا) وفي الزخرف: (وجعل لكم فيها سبلا)

بدون مصدر [طه:٥٣]

في يونس: " فأتبعهم فرعون وجنوده " ، وفي طه: " بجنوده " . في هود: " وأمطرنا عليهم " ، وفي الحجر: " عليهم " .

بدون مصدر [يونس:٩٠]

في الأعراف: " ثم لأصلبنكم " ، وفي طه: " ولأصلبنكم " .

بدون مصدر [الأعراف:١٢٤]

"وأنزل من السماء ماء" جميع المواضع عدا النمل "أمن خلق السماوات والأرض وأنزل من السماء ماء فأنبتنا به حدائق ذات بهجة ...} .

خواطر قرآنية [البقرة:٢٢]

وردت "يعمل من الصالحات وهو مؤمن" جميع المواضع عدا النساء "ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن".

خواطر قرآنية [النساء:١٢٤]

"أنزلناه قرآنا عربياً" جميع المواضع عدا الشورى "أوحينا إليك قرآناً عربيا" لتكرر يوحي،أوحينا، وحيا بها.

خواطر قرآنية [الشورى:٧]

فائدة: تميزت سورة طه بحرف (الضاد) حيث بلغ عدد الكلمات التي بها ما يقارب 31 كلمة وبالتالي تأمل جيدا.

بدون مصدر [طه:٤]

﴿قال ابن أمَّ إنّ القوم﴾ الأعراف ﴿قال (يا) ابن أمَّ لا تأخذ بلحيتي﴾ طه

الإيقاظ للحفاظ [الأعراف:١٥٠]

في قصة موسى : (فلما جاءها نودي) سورة النمل وحيدة وما عداها (فلما آتاها نودي يا موسى) طه (فلما آتاها نودي من شاطئ) القصص

بدون مصدر [طه:١١]

في الأعراف (قال فرعون آمنتم بخ .... إن هذا لمكر ... ثم لأصلنكم ..) في طه والشعراء ( قال آمنتم له ... إنه لكبيركم ... ولأصلبنكم ...)

بدون مصدر [الأعراف:١٢٣]

﴿إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ) في الوجه الأيمن من مصحف المدينة ﴿إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ) في الوجه الأيسر من مصحف المدينة

بدون مصدر [طه:١٥]

ضبط قسم آدم مع إبليس (البقرة - الأعراف - الحجر - طه - ص)

بدون مصدر [البقرة:٣٤]

(رب موسى وهارون) (برب هارون وموسى)

بدون مصدر [الأعراف:١٢٢]

(نفعا ولا ضرا) تأتي في الوجه الأيمن بتقديم النفع في الأعراف - الرعد - سبأ. (ضرا ولا نفعا) تأتي في الوجه الأيسر في المائدة - يونس - طه - الفرقان.

بدون مصدر [الأعراف:١٨٨]

(من اهتدى فإنما) قد استمر في سائر القرآن إلا في سورة الزمر. المقصود: في القرآن (فمن اهتدى فإنما) إلا في الزمر (من اهتدى فلنفسه)

بدون مصدر [يونس:١٠٨]

﴿فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ)

عبدالعزيز الصفدي [طه:١١٤]

كثرة الدوران للكلمة أو الجملة في السورة: وقوله في القصص: (فَرَدَدْنَاهُ إِلَىٰ أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ) القصص:13، مع قوله تعالى: (فَرَجَعْنَاكَ إِلَىٰ أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ...

بدون مصدر [القصص:١٣]

كثرة الدوران للكلمة أو الجملة في السورة: كذلك نلحظ كثرة الدوران كلمة (جعل) في سورة الزخرف: كما في الآيات 10و12و15و19و28 ومن ثم لا يشكل عليك قوله تعالى: (الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَ...

بدون مصدر [الزخرف:١٠]

نفعًا وضرًا: هكذا بالتنكير وليس الفعل (ينفعكم ويضركم) وليس الاسم (النفع والضر) فنفعًا وضرًا جاءتا في ثمانية مواضع في القرآن الكريم ودومًا (نفعًا) وهو الأمر المحبب إلى النفوس يأتي قبل ضرًا في الو...

بدون مصدر [الأعراف:١٨٨]

قال تعالى: (وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ) الأعراف:120. مع قوله تعالى: (فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا) طه:70.

بدون مصدر [الأعراف:١٢٠]

ضبط مواضع ( الصراط - الصراط المستقيم )

دريد ابراهيم الموصلي [الفاتحة:٦]

(السحر ) بالفتح

دريد ابراهيم الموصلي [البقرة:١٠٢]

ضبط مواضع الآية ( ويسألونك ) رأس آية بالواو

دريد ابراهيم الموصلي [البقرة:٢٢٢]

ضبط ( نحن الملقين ) الأعراف و ( أول من ألقى ) طه

دريد ابراهيم الموصلي [الأعراف:١١٥]

ضبط الآيات ( قالوا أجئتنا - قال أجئتنا )

دريد ابراهيم الموصلي [الأعراف:٧٠]

ضبط ( خفية ) و ( خيفة )

دريد ابراهيم الموصلي [الأعراف:٢٠٥]