184 وقفة

‏وردت ( من تحتهم الأنهار ) في ثلاثة مواضع تجمعها عبارة ( عرف يونسُ كهفه ) وما عدا ذلك ( من تحتها الأنهار ) . ملاحظة : تجري تحتها الأنهار بدون (من) وحيدة في التوبة عند كل القراء ماعدا ابن كثير...

غير معروف [الأعراف:٤٣]

الضابط في الآيتين : حين يسند الله الفعل كما في البقرة (وإذ قلنا) تكون الخصال والمزايا أعظم مما في الأعراف والتي بنيت للمجهول (وإذ قيل) ويظهر ذلك فيما يلي: 1- أمروا بالدخول وهو سريع الانقضاء فأعقب...

غير معروف [البقرة:٥٨]

ورد لفظ "مدحورًا" في ٣ آيات في القرآن ورد فيها ذكر جهنم، ومعناه: مطرودًا مبعدًا من رحمة الله. (مذؤومًا مدحورًا) موضع وحيد في القرآن في سورة الأعراف. وتُضبط آيتا الإسراء بالمعنى: (ملومًا مدحورًا)...

بدون مصدر [الأعراف:١٨]

تأمل جيدا: (سوء الدار) موضعان فقط في الرعد وغافر ،ودائما ما يسبقان باللعنة. (سوء الحساب) موضعان في الرعد فقط، وهما الموضعان الأول والثاني أما الثالث فمختلف وهو (سوء الدار) -( سوء العذاب) كل ال...

بدون مصدر [الرعد:٢٥]

تميزت سورة المؤمنون بـ (خير الراحمين) في موضعين، وماعداها في القرآن في4مواضع(أرحم الراحمين) الأعراف ،يوسف موضعان، الأنبياء.

بدون مصدر [المؤمنون:١٠٩]

(ذلكم خير لكم ..) -إن كنتم مؤمنين [ وحيدة في سورة الأعراف ] لعلكم تذكرون [ وحيدة في سورة النور] إن كنتم تعلمون [ بقية مواضع القرآن الأربعة في التوبة والعنكبوت والصف والجمعة].

بدون مصدر [الأعراف:٨٥]

كل ما في القرآن بالفاء ( فما كان جواب قومه) في ٣ مواضع ، عدا موضع وحيد جاء بالواو (وما كان جواب قومه) في سورة الأعراف، فتنبه.

بدون مصدر [الأعراف:٨٢]

"إن ربك سريع العقاب وإنه لغفور رحيم" [الأنعام/١٦٥] "إن ربك لسريع العقاب وإنه لغفور رحيم" [الأعراف/١٦٧] جاءت الزيادة (اللام) في السورة الأطول وأيضًا يمكن ضبطها أن الزيادة في الموضع المتأخر.
بدون مصدر [الأنعام:١٦٥]

قوله تعالى: "وكيف أخافُ ما أشركتُم ولا تخافُونَ أنَّكم أشركتُم بالله ما لم يُنزِّل به (عليكُم) سُلطانًا..." [الأنعام:٨١] الوحيدة في القرآن التي جاء بها (عليكُم) وفي باقي المواضع: "ما لم يُنزِّل...

بدون مصدر [الأنعام:٨١]

"قال أنظرني إلى يوم يُبعثون * قال إنك من المنظرين" سورة الأعراف " قال رب فأنظرني إلى يوم يُبعثون * قال فإنك من المنظرين * إلى يوم الوقت المعلوم" سورتا الحجر وص جاءت الزيادة: (رب) والفاء والآية...

بدون مصدر [الأعراف:١٤]

( والوزنُ يومئذٍ الحق ﴾ في الأعراف ﴿ الملكُ يومئذٍ الحقُ للرحمن ﴾ في الفرقان.

فوائد قرآنية [الأعراف:٨]

"فمن ثقلت موازينه "جميع المواضع عدا القارعة "وتكون الجبال كالعهن المنفوش فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية".

خواطر قرآنية [الأعراف:٨]

تنبه يا كريم : (وإذ أخذ ربك..) وحيدة في الأعراف (وإذ أخذ الله ..) موضعان فقط في ال عمران كل القرآن (وإذ أخذنا..) في 5 مواضع.

بدون مصدر [الأعراف:١٧٢]

انفرادات سورة المائدة : تقديم كلمة بشير على كلمة نذير { بشير و نذير } وباقي المواضع { نذير و بشير } * الأعراف + هود

بدون مصدر [المائدة:١٩]

مما يشكل تنوين (رحمة) في قوله (وهدى ورحمة)هل هو بالضم أم بالفتح؟وقد وردت 9 مرات والجواب في الصورة .

بدون مصدر [الأعراف:٢٠٣]

في الأعراف: " وإنكم لمن المقربين " وفي الشعراء: " وإنكم إذاً " في الأعراف: " قال ابن أمّ " وفي طه: " قال يا ابن أمّ " .

بدون مصدر [الأعراف:١١٤]

في الأنعام ولا أقول لكم إني ملك وفي هود: " ولا أقول إني ملك " . في الأعراف يريد أن يخرجكم من أرضكم وفي الشعراء: " بسحره .

بدون مصدر [الأنعام:٥٠]

في الأنعام: " ما لم ينزل به عليكم سلطاناً " وفي باقي القرآن: " ما لم ينزل به سلطاناً " .

بدون مصدر [آل عمران:١٥١]

في آل عمران: " من آمن تبغونها عوجاً " وفي الأعراف: " من آمن به وتبغونها " .

بدون مصدر [آل عمران:٩٩]

(جاءتهم رسلنا / رسلهم)

بدون مصدر [المائدة:٣٢]

(آمنتم به / له)

بدون مصدر [الأعراف:٧٦]

في الأعراف: " ثم لأصلبنكم " ، وفي طه: " ولأصلبنكم " .

بدون مصدر [الأعراف:١٢٤]

في الأعراف: " فأرسل معي بني إسرائيل " ، وفي طه: " معنا " . في الأعراف: " وأرسل في المدائن حاشرين " ، وفي الشعراء: " وابعث.

بدون مصدر [الأعراف:١١١]

في البقرة: " وقلنا يا آدم اسكن " ، وفي الأعراف: " يا آدم اسكن ". في البقرة: " وظللنا عليكم الغمام " ، وفي الأعراف: " وظللنا عليهم الغمام ". في البقرة: " فانفجرت منه " ، وفي الأعراف: " فانبجست...

بدون مصدر [البقرة:٣٥]

تميزت سورة المؤمنون بـ(خير الراحمين)في موضعين: قوله: (وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين) وقوله (إنه كان فريق من عبادي يقولون ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين) وماعداهما في القرآن ف...

بدون مصدر [المؤمنون:١٠٩]

اربط ما بين الأقواس: "هو الذي خلقكم من.. 1-" ن(ف)س واحدة.." الأعرا(ف) 2-"طي (ن) ثم قضى) الأ(ن)عام 3-"ت(ر)اب ثم من..) غاف (ر)

بدون مصدر [الأنعام:٢]

(وقالوا الحمد لله الذي ..) ثلاث مواضع الضابط: (هداية - ذهاب الحزن - الجنة).

بدون مصدر [الأعراف:٤٣]

في الأنعام 3 مواضع(نصرف الآيات) عدا موضع وحيد (نفصل الآيات) آية55 وفي الأعراف موضعان (نفصل الآيات) عدا موضع وحيد (نصرف الآيات) آية58

بدون مصدر [الأنعام:٤٦]

"أين ما كنتم (تدعون - تبعدون - تشركون) من دون الله" تدعون = الأعراف تعبدون = الشعراء تشركون = غافر اجمع الحرف الأول بعد التاء يخرج (دعش)

بدون مصدر [الأعراف:٣٧]

"وضل عنهم ما كانوا يفترون" جميع المواضع (٢٠جزء الأولى) عدا فصلت ١٠الأخيرة (وضل عنهم ما كانوا"يدعون من قبل "وظنوا ما لهم من محيص).

خواطر قرآنية [الأنعام:٢٤]