63 وقفة

قاعدة لطيفة للحفاظ في تشابه(ولكن أكثر الناس لا يشكرون) (ولكن أكثرهم لا يشكرون) فيقال وردت في 6 سور. القاعدة: السورة التي في اسمها حرف نون فلا تجعل فيها كلمة الناس والعكس.

بدون مصدر [البقرة:٢٤٣]

تميزت سورة المؤمنون بـ (خير الراحمين) في موضعين، وماعداها في القرآن في4مواضع(أرحم الراحمين) الأعراف ،يوسف موضعان، الأنبياء.

بدون مصدر [المؤمنون:١٠٩]

(والله /إن الله / فإن الله لا يضيع أجر ..) يشكل ( المؤمنين) مع (المحسنين) والضابط: (المؤمنين)موضع وحيد في آل عمران ، وكل القرآن (المحسنين) في ٤ مواضع في التوبة وهود ويوسف موضعان . تنبيه: كثير من...

بدون مصدر [آل عمران:١٧١]

قوله تعالى: "إنْ هُو إلا ذِكرَى للعالمين" موضع وحيد في سورة الأنعام وفي باقي القرآن: "إنْ هُو إلا ذِكرٌ للعالمين".

بدون مصدر [الأنعام:٩٠]

(وهم كارهون) موضعان في التوبة فقط. (و/هم كافرون) جاءت 3 مرات في التوبة، وموضع في هود و يوسف والأنبياء السجدة وفصلت.

بدون مصدر [التوبة:٤٨]

انفرادات سورة المائدة : زيادة حرف الفاء : { فعسى الله } باقي المواضع { عسى الله } * النساء + التوبة + يوسف + الممتحنة.

بدون مصدر [المائدة:٥٢]

مما قد يشكل (حتى أتاهم نصرنا ) الأنعام مع (جاءهم نصرنا ) في يوسف اربط بين ألف (أ)تاهم مع ألف اسم السورة ال(أ)نعام.

بدون مصدر [الأنعام:٣٤]

فائدة نفيسة في امتياز سورة يوسف ب (العلم) وما اشتق منه .

بدون مصدر [يوسف:٨٣]

مما يشكل تنوين (رحمة) في قوله (وهدى ورحمة)هل هو بالضم أم بالفتح؟وقد وردت 9 مرات والجواب في الصورة .

بدون مصدر [الأعراف:٢٠٣]

(إبراهيم وإسحاق ويعقوب) وردت الآية في سورة يوسف مرتين وسورة ص ، وكل القرآن (إبراهيم وإسماعيل وإسحاق) في5 مواضع بقرة 3 عمران نساء.

بدون مصدر [البقرة:١٣٦]

تميزت سورة المؤمنون بـ(خير الراحمين)في موضعين: قوله: (وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين) وقوله (إنه كان فريق من عبادي يقولون ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين) وماعداهما في القرآن ف...

بدون مصدر [المؤمنون:١٠٩]

من كتاب الارتباطات الحسان: (ولأجر الآخرة.. (خير للذين آمنوا) يوسف (أكبر لو كانوا يعلمون) النحل اضبطها بجملة:خير يوسف أكبر من النحل.

بدون مصدر [يوسف:٥٧]

جاء(حكيم عليم) في 5 مواضع، الأنعام في3 مواضع ، والحجر والنمل . (عليم حكيم)في 14 موضعا، منها 6 في التوبة ،و3 في النور.

بدون مصدر [الأنعام:٨٣]

"ولكن أكثر الناس لا يشكرون " في الآيات إلى ذكر فيها كلمة "فضل" فالفضل يحتاج لشكر.

خواطر قرآنية [البقرة:٢٤٣]

سور كل ما جاء فيها (ولكن أكثرهم ..) وهي:الأنعام،يونس،النمل،القصص أما(ولكن أكثر الناس) فهي: يوسف ، الروم ، سبأ، غافر #متشابه_القرآن

بدون مصدر [الأنعام:٣٧]

(انه لا يفلح ...) 1- المجرمون: هي الوحيدة في يونس. 2- الكافرون: موضعان في المؤمنون والقصص. 3- الظالمون: الأنعام موضعان ويوسف والقصص.

بدون مصدر [الأنعام:٢١]

تكررت كلمة "خير" بسورة يوسف " ولأجر الآخرة خير للذين آمنوا وكانوا يتقون" ولم ترد "أكبر" "وهو خير الحاكمين" ولم ترد "أحكم".

خواطر قرآنية [يوسف:٥٧]

تكررت"يعملون" ب سورة يوسف ولم ترد"يفعلون " "وأسروه بضاعة والله عليم بما يعملون" "قال إني أنا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يعملون".

خواطر قرآنية [يوسف:١٩]

"لا يضيع أجر المحسنين" جميع المواضع عدا آل عمران "يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين".

خواطر قرآنية [آل عمران:١٧١]

"أنزلناه قرآنا عربياً" جميع المواضع عدا الشورى "أوحينا إليك قرآناً عربيا" لتكرر يوحي،أوحينا، وحيا بها.

خواطر قرآنية [الشورى:٧]

كل مافي القرآن ( وعلى الله فليتوكل المؤمنون ) في 7 مواضع . عدا موضعين ( فليتوكل المتوكلون ).

بدون مصدر [آل عمران:١٢٢]

(وهم بالآخرة كافرون) مرة واحدة في الأعراف وما عداها (هم بالآخرة (هم) كافرن).

بدون مصدر [الأعراف:٤٥]

(نرفع درجات من نشاء...) الضابط: قاعدة الموضع المتشابه مع اسم السورة

الإيقاظ للحفاظ [الأنعام:٨٣]

في الأعراف ﴿سميتموها أنتم وآباؤكم ما نزل الله بها من سلطان﴾ وفي يوسف والنجم ﴿سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان﴾

بدون مصدر [الأعراف:٧١]

قد يختلط على البعض حركة الراء من كلمة" فاطر" في قوله تعالى:{...فاطر السّموات والأرض} وقد ورد في ست مواضع؛ جمعتها في هذه الكلمات: فاطر السّموات والأرض في ست كسرها أولًا بالأنعامِ إبراهيمَ فاطر وقل...

بدون مصدر [الأنعام:١٤]

(فلما) (ولما) تكررت في يوسف ولضبطها إذا جاء آخر الآية التي قبلها حرف واو فهي (ولما) باستثناء (وهو من الكاذبين * فلما رءا)

بدون مصدر [يوسف:١٥]

( وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ) ( وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ) (وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ) (وَلَدَا...

بدون مصدر [الأنعام:٣٢]

(نرفع درجات من نشاء) في موضعين فقط (الأنعام - يوسف) (من نشاء من عبدانا) في الشورى فقط.

محمد المهنا [الأنعام:٨٣]

﴿وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ) دون (من) في الأنبياء فقط أما في النحل ويوسف جاءت بـ (من)

بدون مصدر [الأنبياء:٧]

( فَلَا تَبْتَئِسْ)

بدون مصدر [هود:٣٦]