قوله (والله غني حليم) الوحيدة في القرآن.
جاءت آية أخرى (فإن ربي غني كريم) في النمل وجميع ما في القرآن (غني حميد) في 3 مواضع
غير معروف
[البقرة:٢٦٣]
[البقرة:٢٦٣]
غير معروف
قاعدة لطيفة للحفاظ
في تشابه(ولكن أكثر الناس لا يشكرون) (ولكن أكثرهم لا يشكرون)
فيقال وردت في 6 سور.
القاعدة: السورة التي في اسمها حرف نون فلا تجعل فيها كلمة الناس والعكس.
بدون مصدر
[البقرة:٢٤٣]
[البقرة:٢٤٣]
بدون مصدر
تأمل جيدا:
(سوء الدار) موضعان فقط في الرعد وغافر ،ودائما ما يسبقان باللعنة.
(سوء الحساب) موضعان في الرعد فقط، وهما الموضعان الأول والثاني
أما الثالث فمختلف وهو (سوء الدار) -( سوء العذاب) كل ال...
بدون مصدر
[الرعد:٢٥]
[الرعد:٢٥]
بدون مصدر
(بل أكثرهم..)
١- (لا يؤمنون) وحيدة في البقرة.
٢- (لا يعقلون) وحيدة في العنكبوت.
٣- (لا يعلمون) كل القرآن في ٦ مواضع.
بدون مصدر
[البقرة:١٠٠]
[البقرة:١٠٠]
بدون مصدر
كل ما في القرآن بالفاء ( فما كان جواب قومه) في ٣ مواضع ،
عدا موضع وحيد جاء بالواو (وما كان جواب قومه) في سورة الأعراف، فتنبه.
بدون مصدر
[الأعراف:٨٢]
[الأعراف:٨٢]
بدون مصدر
سلسلة متشابهات:
(السمع والإبصار والأفئدة ...)
(لقد وقعدنا نحن وآباؤنا ...)
فوائد قرآنية
[المؤمنون:٧٨]
[المؤمنون:٧٨]
فوائد قرآنية
"مَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ" [الروم:٤٤]
"وَمَن كَفَرَ فَلَا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ" [لقمان:٢٣]
"فَمَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ" [فاطر:٣٩]
لم تأتِ "فَلَا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ" إلا في سورة لقما...
بدون مصدر
[البقرة:١٢٦]
[البقرة:١٢٦]
بدون مصدر
يشكل العرش (العظيم / الكريم)
والضابط:
كل القرآن (العظيم) في التوبة والمؤمنون والنمل موضعان.
و(الكريم) موضع وحيد في آخر المؤمنون.
بدون مصدر
[التوبة:١٢٩]
[التوبة:١٢٩]
بدون مصدر
"قل سيروا في الأرض فانظروا..." في النمل والعنكبوت والروم
"قل سيروا في الأرض ثم انظروا..." موضع وحيد في الأنعام.
بدون مصدر
[الأنعام:١١]
[الأنعام:١١]
بدون مصدر
"يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة " جميع المواضع
عدا البقرة والأنفال " يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون " .
خواطر قرآنية
[البقرة:٣٥]
[البقرة:٣٥]
خواطر قرآنية
يشكل وصف العرش (كريم / عظيم / مجيد)
والضابط: 1-الكريم = آخر موضع في المؤمنون
2- مجيد = وحيد في البروج
3- عظيم ، العظيم = كل القرآن في4 مواضع.
بدون مصدر
[المؤمنون:١١٦]
[المؤمنون:١١٦]
بدون مصدر
قاعدة التدرج مهمة ، ومن أمثلتها: في سورة النمل ابدأ بالقوم ،ثم أكثرهم ، ثم قليلا، واختم بتنزيه الله.
بدون مصدر
[النمل:٦٠]
[النمل:٦٠]
بدون مصدر
في الشعراء: " ما تعبدون " ، وفي الصافات: " ماذا تعبدون " .
في النمل: " ومن شكر " ، وفي لقمان: " ومن يشكر " .
بدون مصدر
[الشعراء:٧٠]
[الشعراء:٧٠]
بدون مصدر
في النحل: " وبنعمة الله هم يكفرون " وفي العنكبوت: " وبنعمة الله يكفرون " .
في النحل: " ولا تك في ضيق مما يمكرون" وفي النمل: "ولا تكن في ضيق مما يمكرون".
بدون مصدر
[النحل:٧٢]
[النحل:٧٢]
بدون مصدر
"وأنجينا الذين آمنوا وكانوا يتقون" سورة النمل الموضع المتقدم
"ونجينا الذين آمنوا وكانوا يتقون" سورة فصلت الموضع المتأخر
خواطر قرآنية
[النمل:٥٣]
[النمل:٥٣]
خواطر قرآنية
﴿ فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ﴾ جاءت في يونس والزمر
﴿ من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ﴾ جاءت في الإسراء.
بدون مصدر
[يونس:١٠٨]
[يونس:١٠٨]
بدون مصدر
في النمل ( ففزع ) ، وفي الزمر (فصعق)
في القصص (وما أوتيتم) ، وفي عسق ( فما أوتيتم)
بدون مصدر
[النمل:٨٧]
[النمل:٨٧]
بدون مصدر
جاء(حكيم عليم) في 5 مواضع، الأنعام في3 مواضع ، والحجر والنمل .
(عليم حكيم)في 14 موضعا، منها 6 في التوبة ،و3 في النور.
بدون مصدر
[الأنعام:٨٣]
[الأنعام:٨٣]
بدون مصدر
سور كل ما جاء فيها (ولكن أكثرهم ..) وهي:الأنعام،يونس،النمل،القصص
أما(ولكن أكثر الناس) فهي: يوسف ، الروم ، سبأ، غافر #متشابه_القرآن
بدون مصدر
[الأنعام:٣٧]
[الأنعام:٣٧]
بدون مصدر
"هدى ورحمة" جميع المواضع
عدا البقرة - موضع النحل الأخير - أول النمل
" هدى وبشرى"
قل معها دوماً "هدى وبشرى".
خواطر قرآنية
[البقرة:٩٧]
[البقرة:٩٧]
خواطر قرآنية
قاعدة : كل مافي القرآن (يرزقكم من السماء والأرض ) في 3 مواضع يونس - نمل- فاطر
موضع وحيد (يرزقكم من السموات والأرض) بالجمع في سبأ.
بدون مصدر
[يونس:٣١]
[يونس:٣١]
بدون مصدر
"وأنزل من السماء ماء" جميع المواضع
عدا النمل
"أمن خلق السماوات والأرض وأنزل من السماء ماء فأنبتنا به حدائق ذات بهجة ...} .
خواطر قرآنية
[البقرة:٢٢]
[البقرة:٢٢]
خواطر قرآنية
"إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين" الوجه الأيمن
"إلا امرأته قدرناها من الغابرين" الوجه الأيسر
وردت كلا منهما مرة واحدة فقط
خواطر قرآنية
[الحجر:٦٠]
[الحجر:٦٠]
خواطر قرآنية
مما يشكل بداءة الحجر مع النمل: ( تلك آيات الكتاب وقرآن مبين /تلك آيات القرآن وكتاب مبين ) فماالضابط؟
أن نتذكر الأسبق في الكلمتين وروداً في القرآن الكريم (الكتاب أم القرآن) سنجد أنه الكتاب كما في...
بدون مصدر
[النمل:١]
[النمل:١]
بدون مصدر
في التفريق بين (هدى وبشرى) (هدى ورحمة):
الحاءات لا تفترقان (هدى ورحمة للمحسنين)
واقرأ بهما في لقمان.
بدون مصدر
[البقرة:٩٧]
[البقرة:٩٧]
بدون مصدر
(ولوطا إذ قال لقومه ..أتأتون ..- إنكم..) في الأعراف[استفهام -خبر]
والنمل[استفهام -استفهام أإنكم]
والعنكبوت[خبر - استفهام]
بدون مصدر
[الأعراف:٨٠]
[الأعراف:٨٠]
بدون مصدر
ضابط " ولكن أكثرهم .." في القرآن الكريم
الأولى (ولكن أكثرهم لا يشكرون) في موضعين (يونس والنمل)
الضابط: أنها تسبق بكلمة (فضل).
الثانية: (ولكم أكثرهم يجهلون) موضع وحيد في الأنعام.
الثالثة: (ولكن أ...
بدون مصدر
[يونس:٦٠]
[يونس:٦٠]
بدون مصدر
(وهم بالآخرة كافرون) مرة واحدة في الأعراف
وما عداها (هم بالآخرة (هم) كافرن).
بدون مصدر
[الأعراف:٤٥]
[الأعراف:٤٥]
بدون مصدر
الأصل في القرآن أن تأتي: عليم حكيم، إلا ٧ مواضع ففيها: حكيم عليم،
٣ مرات في الأنعام وواحد في كل من الحجر والنمل والذاريات والزخرف
محمد المهنا
[الأنعام:٨٣]
[الأنعام:٨٣]
محمد المهنا
في قصة موسى:
(إلى فرعون وقومه) سورة النمل وحيدة
وما عداها (إلى فرعون وملئه)
في الأعراف ويونس وهود والمؤمنون والقصص والزخرف
بدون مصدر
[النمل:١٢]
[النمل:١٢]
بدون مصدر