56 وقفة

يشكل كثيرا (جعل الليل / جعل لكم الليل) والضابط : موضعان فقط جاء فيهما (جعل الليل) في الأنعام والفرقان كما في الصورة، وفي ٤ مواضع في القرآن (جعل لكم الليل) في سورة يونس الفرقان القصص غافر. تنبيه:...

بدون مصدر [يونس:٦٧]

تكرار الظالمين بالقصص ميز متشابهاتها.

خواطر قرآنية [القصص:٥٩]

"مهلك القرى" جميع المواضع عدا سورة هود "وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون" .

خواطر قرآنية [الأنعام:١٣١]

في قصة موسى وعودته لأمه : في طه : ( فرجعناك إلى أمك كي تقر عينها ولا تحزن ) القصص : ( فرددناه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن ).

بدون مصدر [طه:٤٠]

(ولا يلقاها إلا الصابرون) القصص (وما يلقاها إلا الذين صبروا) فصلت الإشكال بين (ولا) و (ما) والضابط: ربط لام (ولا) بلام اسم السورة القصص

بدون مصدر [القصص:٨٠]

في القصص: " ويقدر " ، وفي العنكبوت: " ويقدر له " . في النازعات: " يوم يتذكر الإنسان " ، وفي الفجر: " يومئذٍ يتذكر " .

بدون مصدر [القصص:٨٢]

في النمل ( ففزع ) ، وفي الزمر (فصعق) في القصص (وما أوتيتم) ، وفي عسق ( فما أوتيتم)

بدون مصدر [النمل:٨٧]

سور كل ما جاء فيها (ولكن أكثرهم ..) وهي:الأنعام،يونس،النمل،القصص أما(ولكن أكثر الناس) فهي: يوسف ، الروم ، سبأ، غافر #متشابه_القرآن

بدون مصدر [الأنعام:٣٧]

(انه لا يفلح ...) 1- المجرمون: هي الوحيدة في يونس. 2- الكافرون: موضعان في المؤمنون والقصص. 3- الظالمون: الأنعام موضعان ويوسف والقصص.

بدون مصدر [الأنعام:٢١]

"وضل عنهم ما كانوا يفترون" جميع المواضع (٢٠جزء الأولى) عدا فصلت ١٠الأخيرة (وضل عنهم ما كانوا"يدعون من قبل "وظنوا ما لهم من محيص).

خواطر قرآنية [الأنعام:٢٤]

وردت"(ف)لما جاءهم الحق (من عندنا) قالوا"جميع المواضع عدا الزخرف و(ل)ما جاءهم الحق قالوا".

خواطر قرآنية [يونس:٧٦]

(وإِذا تُتلَى عليهِم آياتُنا بَيِّناتٍ) (وإِذا تُتلَى عليهِم آياتُنا) وردت الآية بزيادة كلمة "بينات" في ٦ مواضع في القرآن. ووردت بدون كلمة "بينات" في #موضع_وحيد في #سورة_الأنفال (وإِذا تُتلَى علي...

خواطر قرآنية [يونس:١٥]

في قصة موسى: (إلى فرعون وقومه) سورة النمل وحيدة وما عداها (إلى فرعون وملئه) في الأعراف ويونس وهود والمؤمنون والقصص والزخرف

بدون مصدر [النمل:١٢]

في قصة موسى : (فلما جاءها نودي) سورة النمل وحيدة وما عداها (فلما آتاها نودي يا موسى) طه (فلما آتاها نودي من شاطئ) القصص

بدون مصدر [طه:١١]

(كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِ) لم ترد إلا في ثلاث مواضع وما عداها (كم أهلكنا قبلهم)

بدون مصدر [الأنعام:٦]

(يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر) حرف الراء ( الروم - الشورى - الإسراء - الرعد) والموضع الأول من سورة سبأ (يبسط الرزق لمن يشاء من عباده) (سبأ - العنكبوت - القصص)

بدون مصدر [الرعد:٢٦]

( فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ ) في موضعين فقط والباقي ( فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ )

بدون مصدر [الأعراف:١٣٧]

( حرما آمنًا)

عبدالعزيز الصفدي [القصص:٥٧]

(ولما بلغ اشده)

عبدالعزيز الصفدي [يوسف:٢٢]

قوله تعالى: (وَجَاءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى) القصص:٢٠. مع قوله تعالى: (وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى) يس:٢٠.

بدون مصدر [القصص:٢٠]

ينبغي التأمل جيدًا في الجملة المتكررة في السورة الواحدة القصص: فقد جاء فيها (لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ) في ثلاثة مواضيع، فلا تشكل مع (لعلهم يتقون) أو غير ذلك.

بدون مصدر [القصص:٤٣]

كثرة الدوران للكلمة أو الجملة في السورة: وقوله في القصص: (فَرَدَدْنَاهُ إِلَىٰ أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ) القصص:13، مع قوله تعالى: (فَرَجَعْنَاكَ إِلَىٰ أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ...

بدون مصدر [القصص:١٣]

تكرر نص الزينة في سورة القصص: في قوله تعالى: (فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ (القصص: 79، وقوله تعالى: (وَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا) القصص:60....

بدون مصدر [القصص:٧٩]

قوله تعالى: (وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ) يوسف:22، جاء ذلك عن يوسف عليه السلام.  مع قوله تعالى عن موسى عليه السلام: (وَلَمَّا بَ...

بدون مصدر [القصص:١٤]

قوله تعالى: (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِضِيَاءٍ ۖ أَفَلَا تَسْمَعُونَ (71) قُلْ أَرَأَ...

بدون مصدر [القصص:٧١]

قوله تعالى: (سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ) القصص: 27 مع قوله تعالى: (سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ) الصافات: 102. فالإشكال عندنا بين (الصالحين) و(الصابري...

بدون مصدر [القصص:٢٧]

(رجل القصص ياسين الأقصى): من الضوابط في الجمل الإنشائية هذه الجملة، والتي مفادها أن الرجل الذي كانت له قصص في البطولات والتضحيات هو الشيخ أحمد ياسين، الذي تبنّى قضية الأقصى ودافع عنها وذاد. وهذه...

بدون مصدر [القصص:٢٠]

قوله تعالى {يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ}: فكثيرًا ما يشكل على الحافظ هذا التركيب السابق في الآية الكريمة، وزيادة (من عباده) بعد (يشاء) و(له) بعد (يقدر) في بعض المواضع. ويمكن بع...

بدون مصدر [العنكبوت:٦٢]

قال تعالى: (وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا) يوسف:22. مع قوله تعالى: (وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ) القصص: 14.

بدون مصدر [يوسف:٢٢]

قوله تعالى: (وَجَاءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى) القصص:٢٠. مع قوله تعالى: (وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى) يس:٢٠. وجه الإشكال بين تقديم (من) أو (رجل) في السورتي...

بدون مصدر [القصص:٢٠]