38 وقفة

قاعدة جميلة وسهلة للحافظ ليفرق بين قوله تعالى (وما أظن الساعة قائمة ولئن رددت إلى ربي) في الكهف (وما أظن الساعة قائمة ولئن رجعت إلى ربي) في فصلت نقول : الكهف يرددها الناس فقل فيها رددت.

بدون مصدر [الكهف:٣٦]

يشكل (بكل شيء بصير / محيط / عليم) والضابط: - بصير: وحيدة في سورة الملك. - محيط: وحيدة في فصلت. - وكل القرآن (عليم).

بدون مصدر [الملك:١٩]

(وهم كارهون) موضعان في التوبة فقط. (و/هم كافرون) جاءت 3 مرات في التوبة، وموضع في هود و يوسف والأنبياء السجدة وفصلت.

بدون مصدر [التوبة:٤٨]

مما يشكل في آخر فصلت (وإن مسه ..وإذا مسه) والضابط :الربط بأول الآية فإذا قلت (وإذا أنعمنا) أتى معها (وإذا مسه) والعكس بالعكس.

بدون مصدر [فصلت:٤٩]

تميزت سورة الأحقاف بقلة التركيب اللفظي عن متشابهاتها

خواطر قرآنية [الأحقاف:٧]

(ولا يلقاها إلا الصابرون) القصص (وما يلقاها إلا الذين صبروا) فصلت الإشكال بين (ولا) و (ما) والضابط: ربط لام (ولا) بلام اسم السورة القصص

بدون مصدر [القصص:٨٠]

"وأنجينا الذين آمنوا وكانوا يتقون" سورة النمل الموضع المتقدم "ونجينا الذين آمنوا وكانوا يتقون" سورة فصلت الموضع المتأخر

خواطر قرآنية [النمل:٥٣]

في العنكبوت ( ولقد تركنا منها آية) ، وفي القمر (وقد تركناها آية). في السجدة (ثم كفرتم به) ، وفي الأحقاف (وكفرتم به).

بدون مصدر [العنكبوت:٣٥]

في الكهف (ولئن رددت) ـ في فصلت (ولئن رجعت). في الكهف (فأعرض عنها) - في السجدة (ثم أعرض عنها).

بدون مصدر [الكهف:٣٦]

في البقرة: " فسواهن سبع سموات ". وفي فصلت: " فقضاهن".

بدون مصدر [البقرة:٢٩]

"وضل عنهم ما كانوا يفترون" جميع المواضع (٢٠جزء الأولى) عدا فصلت ١٠الأخيرة (وضل عنهم ما كانوا"يدعون من قبل "وظنوا ما لهم من محيص).

خواطر قرآنية [الأنعام:٢٤]

"إنا بما أرسلتم به كافرون"جميع المواضع سبأ/الزخرف عدا فصلت "فإنا" الزيادة بالسورة الأوسط والآية الأطول.

خواطر قرآنية [الزخرف:٤٣]

تميزت سورة فصلت بحرف ( العين ) في كثير من كلماتها ومواضعها المتشابهة.

بدون مصدر [فصلت:٣]

(وهم بالآخرة كافرون) مرة واحدة في الأعراف وما عداها (هم بالآخرة (هم) كافرن).

بدون مصدر [الأعراف:٤٥]

التشابه في قوله (ولعذاب الآخرة)

بدون مصدر [الزمر:٢٦]

(إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)

بدون مصدر [الأعراف:٢٠٠]

﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا)

بدون مصدر [فصلت:٣٠]

﴿وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) ﴿وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَل...

محمد المهنا [الأعراف:٢٠٠]

تشابه في كامل الآية

بدون مصدر [هود:١١٠]

جزاء بما كانوا يكسبون تأتي للكفار جزاء بما كانوا يعملون تأتي للمؤمنين

بدون مصدر [التوبة:٨٢]

في سورة النمل قال تعالى:﴿ وَأَنجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ﴾النمل:53. مع قوله تعالى:﴿ وَنَجَّيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُون ﴾فصلت:18 فالإشكال بين (أنجينا، نجينا...

بدون مصدر [النمل:٥٣]

قوله تعالى: (فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) غافر: 56. مع قوله تعالى: (فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) فصلت: 36. فالإشكال بين (البصير)...

بدون مصدر [غافر:٥٦]

قال تعالى:﴿ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ الأعراف:200. مع موضع سورة فصلت﴿ َاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ فصلت:36. الإشكال بين (سميع عليم) و(الس...

بدون مصدر [الأعراف:٢٠٠]

قال جمال عبد الرحمن إسماعيل : آآ. (ثم كفرتم) أُورِدَت في فصلت معاذ ربي من قلوبٍ فُتِنَت أشار إلى الاشتباه الوارد عند بعضهم بين ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْت...

بدون مصدر [فصلت:٥٢]

قال جمال عبد الرحمن إسماعيل: وحذفُ (همْ) قد جاءَ في الأعرافِ يا فوزَ مَنْ يَحظى بخلٍ وافِ أشار إلى قوله تعالى في سورة الأعراف:﴿ وَهُم بِالْآخِرَةِ كَافِرُونَ﴾ الأعراف:45، حيث حذفت (هم) فيها...

بدون مصدر [هود:١٩]

قال تعالى: (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُم بِهِ) فصلت52 مع قوله تعالى: (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَكَفَرْتُم بِهِ) الأحقاف:10. وجه الإشكال بي...

بدون مصدر [فصلت:٥٢]

(من عند الله)

دريد ابراهيم الموصلي [البقرة:١٠٣]

ضبط مواضع ( الرحمن الرحيم )

دريد ابراهيم الموصلي [الفاتحة:١]

" بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ "

دريد ابراهيم الموصلي [البقرة:١١٠]

ضبط مواضع ( الرحمن الرحيم ) بالكسر والضم

دريد ابراهيم الموصلي [الفاتحة:٣]