121 وقفة

وردت (لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ) في جميع المواضع . عدا سورة الحج ( لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ ) وذلك...

خواطر قرآنية [البقرة:١١٤]

(إن الله لا يحب المعتدين) إظهار لفظ الجلالة "الله" في البقرة والمائدة. (إنه لا يحب المعتدين) بالإضمار في سورة الأعراف.

بدون مصدر [البقرة:١٩٠]

كل مافي القرآن ( وعلى الله فليتوكل المؤمنون ) في 7 مواضع . عدا موضعين ( فليتوكل المتوكلون ).

بدون مصدر [آل عمران:١٢٢]

(وفي العذاب هم خالدون) (وفي النار هم خالدون) الربط: العذاب يكون في النار

بدون مصدر [التوبة:١٧]

أضيفت (وما بينهما) مع (ملك السماوات والأرض) في ثلاثة سور فقط

الإيقاظ للحفاظ [المائدة:١٧]

وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ هُمُ ( الكافرون - الظالمون - الفاسقون) ضبطها بقولك (كظف)

بدون مصدر [المائدة:٤٤]

التشابه في (الصابئة)

بدون مصدر [البقرة:٦٢]

(وكلوا) (فكلوا)

بدون مصدر [المائدة:٨٨]

(نفعا ولا ضرا) تأتي في الوجه الأيمن بتقديم النفع في الأعراف - الرعد - سبأ. (ضرا ولا نفعا) تأتي في الوجه الأيسر في المائدة - يونس - طه - الفرقان.

بدون مصدر [الأعراف:١٨٨]

قدم (القسط) في سورة النساء ... لأن محورها حول العدل وقدم (الله) في سورة المائدة ... لأن محورها عن أخذ الله للعهد

بدون مصدر [النساء:١٣٥]

(يحرفون الكلم)

بدون مصدر [النساء:٤٦]

(لا يعقلون شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ)

بدون مصدر [البقرة:١٧٠]

(ذلك الفوز العظيم) في المائدة - التوبة - الصف - التغابن.

بدون مصدر [التوبة:٨٩]

(خالدين فيها أبداً) أتت (أبداً) في 11 موضع من القرآن فقط

بدون مصدر [النساء:٥٧]

( وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ ) ( وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا يَكْتُمُونَ )

محمد المهنا [آل عمران:١٦٧]

النساء: (محصنين غير مسافحين) فقط المائدة: (محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان) النساء أيضاً: (محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان)

محمد المهنا [النساء:٢٤]

(قوامين بالقسط) (قوامين لله)

بدون مصدر [النساء:١٣٥]

(يا عيسى) (يا عيسى ابن مريم)

إبراهيم النفيسة [آل عمران:٥٥]

كثرة الدوران للكلمة أو الجملة في السورة: كثرة دوران (أهل الكتاب) في المائدة و(أهل القرى) في الأعراف: ومن ثم لا يشكل علينا قوله: (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا) المائدة :65، م...

بدون مصدر [المائدة:٦٥]

قوله تعالى:﴿ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ﴾ آل عمران: ٤٩. مع قوله تعالى:﴿ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ...

بدون مصدر [آل عمران:٤٩]

(جنات تجري من تحتها الأنهار) (خالدين فيها) (خالدين فيها أبدًا)؛ في المائدة، حيث جاءت بهذا الترتيب: الموضع الأول: قال تعالى: (وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ ۖ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْ...

بدون مصدر [المائدة:١٢]

قوله تعالى:﴿ إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ ۖ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَ...

بدون مصدر [البقرة:٢٧١]

نفعًا وضرًا: هكذا بالتنكير وليس الفعل (ينفعكم ويضركم) وليس الاسم (النفع والضر) فنفعًا وضرًا جاءتا في ثمانية مواضع في القرآن الكريم ودومًا (نفعًا) وهو الأمر المحبب إلى النفوس يأتي قبل ضرًا في الو...

بدون مصدر [الأعراف:١٨٨]

قوله تعالى: (وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً) النساء...

بدون مصدر [النساء:٢٤]

قوله تعالى:﴿ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي﴾ البقرة:150، مع قوله تعالى: ﴿فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ۚ﴾ المائدة:3، فزيادة الياء في (واخشوني) وردت في السورة الأطول وهي سورة البقرة.

بدون مصدر [البقرة:١٥٠]

عصف: من المواضع المتشابهة ما جاء في سورة المائدة، ختام الآيات: (62, 63,79) قال تعالى: (وَتَرَىٰ كَثِيرًا مِّنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ ۚ لَبِئْسَ مَا...

بدون مصدر [المائدة:٦٢]

(ما خفِيَ كان أسبق): هذه الجملة على غرار جملة (ما خفي كان أعظم)، ونعني بها: الموضعين المتشابهين في سورة المائدة في قوله تعالى: (يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ ك...

بدون مصدر [المائدة:١٥]