184 وقفة

"لساحر عليم " جميع المواضع عدا يونس ﴿.... أن لهم قد(م)صدق عند ربهم قال الكافرون إن هذا لساحر (م)بين﴾.

خواطر قرآنية [الأعراف:١٠٩]

(إن الله لا يحب المعتدين) إظهار لفظ الجلالة "الله" في البقرة والمائدة. (إنه لا يحب المعتدين) بالإضمار في سورة الأعراف.

بدون مصدر [البقرة:١٩٠]

وردت "والذين آمنوا بالله ورسوله" في جميع المواضع عدا سورتي النساء والحديد" والذين آمنوا بالله ورسله".

خواطر قرآنية [آل عمران:١٧٩]

(ولوطا إذ قال لقومه ..أتأتون ..- إنكم..) في الأعراف[استفهام -خبر] والنمل[استفهام -استفهام أإنكم] والعنكبوت[خبر - استفهام]

بدون مصدر [الأعراف:٨٠]

العناية بـ (ثم) مطلب في بعض المواضع المتشابهة

بدون مصدر [الزمر:٦]

إما - ألم يأتينكم - يأتكم (رسل منكم يقصون عليكم) الأنعام والأعراف سورتان متجاورتان. والبعيدة عنهما الزمر (يتلون عليكم)

بدون مصدر [الأنعام:١٣٠]

(وهم بالآخرة كافرون) مرة واحدة في الأعراف وما عداها (هم بالآخرة (هم) كافرن).

بدون مصدر [الأعراف:٤٥]

(أتتهم رسلهم) في التوبة فقط وفي غيرها فوردت (جاءتهم)

بدون مصدر [التوبة:٧٠]

﴿قال ابن أمَّ إنّ القوم﴾ الأعراف ﴿قال (يا) ابن أمَّ لا تأخذ بلحيتي﴾ طه

الإيقاظ للحفاظ [الأعراف:١٥٠]

في قصة موسى: (إلى فرعون وقومه) سورة النمل وحيدة وما عداها (إلى فرعون وملئه) في الأعراف ويونس وهود والمؤمنون والقصص والزخرف

بدون مصدر [النمل:١٢]

في الأعراف (قال فرعون آمنتم بخ .... إن هذا لمكر ... ثم لأصلنكم ..) في طه والشعراء ( قال آمنتم له ... إنه لكبيركم ... ولأصلبنكم ...)

بدون مصدر [الأعراف:١٢٣]

"من يهدِ الله فهو المهتدي ومن يضلل فأولئك هم الخاسرون" الأعراف " ومن يهدِ الله فهو المهتدِ ومن يضلل فلن تجد لهم أولياء من دونه" الإسراء "من يهدِ الله فهو المهتدِ ومن يضلل فلن تجد له وليًّا مرش...

الإيقاظ للحفاظ [الأعراف:١٧٨]

في الأنعام { ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا او كذب بآياته انه لا يفلح الظالمون } في الأعراف { فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا أوكذب بآياته أولئك ينالهم } وفي هود{ ومن أظلم ممن افترى على الله...

بدون مصدر [الأنعام:٢١]

في الأعراف ﴿سميتموها أنتم وآباؤكم ما نزل الله بها من سلطان﴾ وفي يوسف والنجم ﴿سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان﴾

بدون مصدر [الأعراف:٧١]

تأملات في المتشابهات ﴿وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ) ** (أئنكم لتأتون الرجال)

بدون مصدر [الأعراف:٨٠]

ضبط قسم آدم مع إبليس (البقرة - الأعراف - الحجر - طه - ص)

بدون مصدر [البقرة:٣٤]

(نفعا ولا ضرا) (ضرا ولا نفعا)

بدون مصدر [الأعراف:١٨٨]

(فآتهم عذابا ضعفاً من النار) الأعراف (فزده عذابا ضعفاً في النار) ص

بدون مصدر [الأعراف:٣٨]

( وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ) ( وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ) (وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ) (وَلَدَا...

بدون مصدر [الأنعام:٣٢]

(رب موسى وهارون) (برب هارون وموسى)

بدون مصدر [الأعراف:١٢٢]

(نفعا ولا ضرا) تأتي في الوجه الأيمن بتقديم النفع في الأعراف - الرعد - سبأ. (ضرا ولا نفعا) تأتي في الوجه الأيسر في المائدة - يونس - طه - الفرقان.

بدون مصدر [الأعراف:١٨٨]

(إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)

بدون مصدر [الأعراف:٢٠٠]

( فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ ) في موضعين فقط والباقي ( فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ )

بدون مصدر [الأعراف:١٣٧]

في قصة لوط (بل أنتم قوم مسرفون) في الأعراف (قوم تجهلون) في النمل الضابط: تذكر أن النمل لا يعقل: فجاء فيها تجهلون.

محمد المهنا [الأعراف:٨١]

(رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ)

بدون مصدر [البقرة:٥٩]

(لَا يَسْتَأْخِرُونَ)

بدون مصدر [الأعراف:٣٤]

(لا تكلف ) (لا نكلف)

بدون مصدر [البقرة:٢٣٣]

﴿فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا) ﴿فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنَا)

بدون مصدر [البقرة:٥٩]

(لعب ولهو) دائماً تأتي اللعب أولا ما عدا الأعراف والعنكبوت

بدون مصدر [العنكبوت:٦٤]

(دارهم) (ديارهم)

بدون مصدر [الأعراف:٧٨]