مصادر المعاني
﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾
الآية ١ — التفسير الكامل- اتّقِ الله
-
دُمْ على تقواه أو ازدد منها كلمات القرآن
خطاب له والمرد أمته تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا﴾
الآية ٣ — التفسير الكامل- وَكِيلًا
-
حافظا مفَـوّضـًـا إليه كلّ أمر كلمات القرآن
حَافِظًا. السراج في بيان غريب القرآن
﴿مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ۚ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ ۚ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ ۖ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ﴾
الآية ٤ — التفسير الكامل- تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ
-
تُحرّمونهنّ كحُرمة أمّهاتكم كلمات القرآن
الظِّهَارُ: أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ: أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي. السراج في بيان غريب القرآن
- أَدْعِيَاءَكُمْ
-
من تتبنّونهم من أبناء غيركم كلمات القرآن
مَنْ تَبَنَّيْتُمُوهُ مِنْ أَوْلَادِ غَيْرِكُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
من تبنّيتموه جمع دعيّ فعيل بمعنى مفعول لأنه مدعوّ، بالبنوة. التبيان في تفسير غريب القرآن
- السَّبِيلَ
-
طَريقَ الحَقِّ وَالرَّشَادِ. السراج في بيان غريب القرآن
- ما جعل الله لرجل من قلبين
-
كان رجل يقال له جميل بن معمر يقول لي قلبان فنزلت الآية تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- والأدعياء من يدعونه ولدا وليس
-
والأدعياء من يدعونه ولدا وليس بولد تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ ۚ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ ۚ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَٰكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾
الآية ٥ — التفسير الكامل- أَقْسَطُ
-
أعدل كلمات القرآن
أَعْدَلُ وَأَقْوَمُ. السراج في بيان غريب القرآن
- مواليكم
-
أولياؤكم في الدّين كلمات القرآن
- وَمَوَالِيكُمْ
-
أَوْلِيَاءُكُمْ فِي الدِّينِ. السراج في بيان غريب القرآن
أي وبنوا عمكم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- جُنَاحٌ
-
إِثْمٌ. السراج في بيان غريب القرآن
- فإخوانكم
-
أي فليقل أحدكم يا أخي تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- فيما أخطأتم به
-
أي سهوتم فيه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا﴾
الآية ٦ — التفسير الكامل- أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ
-
أرأف بهم ، و أنفع لهم كلمات القرآن
أَنْفَعُ، وَأَرْأَفُ، وَأَقْرَبُ لَهُمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فيِ الدِّينِ وَالدُّنْيَا. السراج في بيان غريب القرآن
- أزواجه أمّهاتهم
-
مثلهنّ في تحريم نكاحهنّ و تعظيم حُرمتهنّ كلمات القرآن
- أولوا الأرحام
-
ذوو القرابات كلمات القرآن
- وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ
-
مِثْلُ أُمَّهَاتِهِمْ؛ فيِ تَحْرِيمِ نِكَاحِهِنَّ، وَتَعْظِيمِ حَقِّهِنَّ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَأُوْلُوا الْأَرْحَامِ
-
ذَوُو القَرَابَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
- كِتَابِ اللَّهِ
-
حُكْمِ اللهِ، وَشَرْعِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- مَّعْرُوفًا
-
بِرًّا، وَصِلَةً، وَإِحْسَانًا؛ فَلَيْسَ لَهُمْ حَقٌّ فيِ المِيرَاثِ. السراج في بيان غريب القرآن
- الْكِتَابِ
-
اللَّوْحِ المَحْفُوظِ. السراج في بيان غريب القرآن
- مَسْطُورًا
-
مُقَدَّرًا مَكْتُوبًا. السراج في بيان غريب القرآن
- أولي
- أمهاتهم
-
في تحريم نكاحهن على التأييد ووجوب تعظيمهن تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- من المؤمنين والمهاجرين
-
والمعنى أن ذوي القرابات بعضهم أولى بميراث بعض من أن يورثوا بالإيمان والهجرة كما كانوا يفعلون قبل النسخ تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- إلا أن تفعلوا
-
المعنى لكل فعلكم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- إلى أوليائكم معروفا
- كان ذلك
-
يعني نسخ الميراث بالهجرة ورده إلى ذوي الأرحام تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- في الكتاب
-
يعني اللوح المحفوظ تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۖ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا﴾
الآية ٧ — التفسير الكامل- مِيثَاقَهُمْ
-
العَهدَ على الوفاء بما حُـمّـلوا كلمات القرآن
العَهْدَ المُؤَكَّدَ بِتَبْلِيغِ الرِّسَالَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
- ميثاقا غليظا
-
عهدا وثيقا قويّا على الوفاء كلمات القرآن
- من النبيين ميثاقهم
-
على الوفاء بما حملوا خصوا بميثاق بعد أن أخذ ميثاق الخلق تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- ألست بربكم
-
وخص بالذكر هؤلاء الأنبياء لأنهم أصحاب الكتب والشرائع تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا﴾
الآية ٩ — التفسير الكامل- جاءتكم جنود
-
الأحزاب يوم الخندق سنة خمس كلمات القرآن
- جُنُودٌ
-
هُمُ: الأَحْزَابُ حِينَ اجْتَمَعُوا فِي غَزْوَةِ الخَنْدَقِ. السراج في بيان غريب القرآن
- إذ جاءتكم جنود
-
وهم الأحزاب تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا﴾
الآية ١٠ — التفسير الكامل- زَاغَتِ الْأَبْصَارُ
-
مالتْ عن سَنـَـنها حَيْرة و دهشة كلمات القرآن
شَخَصَتِ الأَبْصَارُ؛ حَيْرَةً وَدَهْشَةً. السراج في بيان غريب القرآن
مالت عن مقرّها. التبيان في تفسير غريب القرآن
- بلغتِ القلوب الحناجر
-
نهايات الحلاقيم ( تمثيل لشدّة الخوف ) كلمات القرآن
- الظُّنُونَا
-
تَظُنُّونَ أَنَّ اللهَ لَا يَنْصُرُ دِينَهُ وَنَبِيَّهُ. السراج في بيان غريب القرآن
- الْحَناجِرَ
-
جمع حنجرة وحنجور، وهما رأس الغلصمة حيث تراه حديدا من خارج الحلق. التبيان في تفسير غريب القرآن
- من فوقكم
-
أي فوق الوادي تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- وتظنون بالله الظنونا
-
ظن المنافقون أن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة يهلكون وظن المومنون أنه ينصره تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا﴾
الآية ١١ — التفسير الكامل- ابتـُـلِـيَ المؤمنون
-
اختـُـبـِـروا بالشّدائد و مُحّصوا كلمات القرآن
أي أختبروا بالقتال والحصر لتبيين المخلص من المنافق تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- زلزلوا
-
اضطربوا كثيرا من شدّة الفزع كلمات القرآن
- ابْتُلِيَ
-
امْتُحِنَ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَزُلْزِلُوا
-
اضْطَرَبُوا. السراج في بيان غريب القرآن
أزعجوا وحركوا بالخوف والمرض تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا﴾
الآية ١٢ — التفسير الكامل- غُرُورًا
-
قولا باطلا . أو خداعا كلمات القرآن
بَاطِلًا خَادِعًا. السراج في بيان غريب القرآن
- مَّرَضٌ
-
شَكٌّ، وَضَعْفُ إِيمَانٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- والمرض النفاق
-
والمرض النفاق تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا ۚ وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ ۖ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا﴾
الآية ١٣ — التفسير الكامل- يَثْرِبَ
-
اسم المدينة المنوّرة قديما كلمات القرآن
هُوَ: الاِسْمُ الجَاهِلِيُّ لِلْمَدِينَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
اسم أرض. ومدينة الرسول- صلّى الله عليه وسلّم- في ناحية من يثرب. التبيان في تفسير غريب القرآن
- لَا مُقَامَ لَكُمْ
-
لا إقامة لكم هـهنا كلمات القرآن
لَا إِقَامَةَ لَكُمْ فِي مَعْرَكَةٍ خَاسِرَةٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- إِنَّ بُيُوتَنا عَوْرَةٌ
-
قاصية يخشى عليها العدوّ كلمات القرآن
أي معورة للسّرّاق. يقال: أعورت بيوت القوم، إذا ذهبوا منها فأمكنت العدوّ ومن أرادها. وأعور الفارس، إذا بدا منه موضع خلل للضّرب والطّعن. وعورة الثّغر: المكان الذي يخاف منه. التبيان في تفسير غريب القرآن
- فِرارًا
-
هرَبا من القتال مع المؤمنين كلمات القرآن
- عَوْرَةٌ
-
غَيْرُ مُحَصَّنَةٍ. السراج في بيان غريب القرآن
أي خالية تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- منهم
-
أي من المنافقين تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- شرب
-
اسم أرض في بعض نواحيها المدينة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- لا مقام
-
أي لا مكان تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- لكم
-
تقيمون فيه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- فارجعوا
-
إلى المدينة وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج بالمسلمين حتى عسكر بسلع وجعلوا الخندق بينهم وبين القوم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلَّا يَسِيرًا﴾
الآية ١٤ — التفسير الكامل- مِنْ أَقْطارِها
-
نواحيها و جوانبهاد كلمات القرآن
وأقتارها: أي جوانبها، الواحد قطر وقتر. التبيان في تفسير غريب القرآن
- سُــئـلوا الفتنة
-
طـُـلِـبَ منهم مُقاتلة المسلمين كلمات القرآن
- ما تلبّـثوا بها
-
ما أخّروا المقاتلة كلمات القرآن
- أَقْطَارِهَا
-
جَوَانِبِ المَدِينَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
- الْفِتْنَةَ
-
الشِّرْكَ باللهِ، والرُّجُوعَ عَنِ الإِسْلَامِ. السراج في بيان غريب القرآن
- لَآتَوْهَا
-
لَأَجَابُوا إِلَى ذَلِكَ مُبَادِرِينَ. السراج في بيان غريب القرآن
أي لأعطوها تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- تَلَبَّثُوا
-
تَأَخَّرُوا. السراج في بيان غريب القرآن
- ولو دخلت
-
يعني المدينة وقيل بيوتهم والأقطار الجوانب تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- والفتنة
- وما تلبثوا
-
أي وما احتبسوا عن الإجابة إلى الكفر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ لَا يُوَلُّونَ الْأَدْبَارَ ۚ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْئُولًا﴾
الآية ١٥ — التفسير الكامل- لَا يُوَلُّونَ الْأَدْبَارَ
-
لَا يَفِرُّونَ مِنَ المَعْرَكَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿قُلْ مَنْ ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُمْ مِنَ اللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوءًا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً ۚ وَلَا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا﴾
الآية ١٧ — التفسير الكامل- يعصِمكم من الله
-
يمنعكم من قَدَره تعالى كلمات القرآن
- يَعْصِمُكُم
-
يَمْنَعُكُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿۞ قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا ۖ وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا﴾
الآية ١٨ — التفسير الكامل- المعوّقين منكم
-
المُثَبّطين منكم عن الرّسول صلى الله عليه و سلم كلمات القرآن
- هَلُمَّ إِلَيْنَا
-
أقبـِـلوا أو قرّبوا أنفسكم إلينا كلمات القرآن
تَعَالَوْا إِلَيْنَا. السراج في بيان غريب القرآن
أي دعوا محمدا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- البأس
-
الحرب و القتال كلمات القرآن
القتال تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- الْمُعَوِّقِينَ
-
المُثَبِّطِينَ عَنِ الجِهَادِ. السراج في بيان غريب القرآن
المنافقون كانوا يثبطون الناس وهم القائلون تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- الْبَاسَ
-
القِتَالَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ ۖ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَىٰ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ ۖ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ ۚ أُولَٰئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا﴾
الآية ١٩ — التفسير الكامل- أشحّةً عليكم
-
بُخلاء عليكم بكلّ ما ينفعكم كلمات القرآن
أي بما تغنمون تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- يُغشى عليه من الموت
-
تُصيبه الغشية من سكراته كلمات القرآن
- سَلَقُوكُم
-
آذوكم و رموكم كلمات القرآن
رَمَوْكُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
آذوكم بالكلام في الأمن تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- بألسنة حدادٍ
-
ذربة سليطة قاطعة كالحديد كلمات القرآن
أي سلطة و تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ
-
بُخلاء حريصين على المال و الغنيمة كلمات القرآن
بُخَلَاءَ، وَحَسَدَةً عِنْدَ قِسْمَةِ الغَنَائِمِ. السراج في بيان غريب القرآن
- فأحبط الله
-
كأبطل الله كلمات القرآن
- أَشِحَّةً
-
بُخَلَاءَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَجُهُودِهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن
جمع شحيح، أي بخيل. التبيان في تفسير غريب القرآن
- جَاءَ الْخَوْفُ
-
حَضَرَ القِتَالُ. السراج في بيان غريب القرآن
- تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ
-
خَوْفًا، وَهَلَعًا. السراج في بيان غريب القرآن
- حِدَادٍ
-
ذَرِبَةٍ، سَلِيطَةٍ، مُؤْذِيَةٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدادٍ
-
أي بالغوا في عيبكم ولائمتكم بألسنتهم، ومنه قولهم: خطيب مسلق ومسلاق وسلّاق وصلّاق بالسين والصاد جميعا، أي ذو بلاغة ولسن. والسّلق والصّلق: رفع الصّوت التبيان في تفسير غريب القرآن
- كالذي يغشى عليه
-
لأنهم يخافون القتل ومعنى تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- الخير
-
المال والغنيمة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿يَحْسَبُونَ الْأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا ۖ وَإِنْ يَأْتِ الْأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بَادُونَ فِي الْأَعْرَابِ يَسْأَلُونَ عَنْ أَنْبَائِكُمْ ۖ وَلَوْ كَانُوا فِيكُمْ مَا قَاتَلُوا إِلَّا قَلِيلًا﴾
الآية ٢٠ — التفسير الكامل- بادُونَ فِي الْأَعْرابِ
-
كانوا معهم في البادية كلمات القرآن
أي يتمنّى المنافقون لمجيئهم لو كانوا في البوادي من العرب ليأمنوا على أنفسهم. التبيان في تفسير غريب القرآن
- بَادُونَ
-
فِي البَادِيَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
- أَنبَائِكُمْ
-
أَخْبَارِكُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- يحسبون
-
أي يحسب المنافقون من شدة خوفهم أن تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- الأحزاب
-
بعد انهزامهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- وإن يأت الأحزاب
-
أي يرجعوا إليهم كرة ثانية تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- يودوا
-
لو كانوا في بادية الأعراب ليعرفوا حالكم بالاستخبار لا بالمشاهدة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- يسألون عن أنبائكم
-
أي يسألونك أخباركم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا﴾
الآية ٢١ — التفسير الكامل- أُسوة حسنة
-
قُدْوة صالحة في كلّ الأمور كلمات القرآن
- أُسْوَةٌ
-
قُدْوَةٌ. السراج في بيان غريب القرآن
ائتمام واتّباع. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَٰذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ۚ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا﴾
الآية ٢٢ — التفسير الكامل- إلا قليلا
-
للرياء والسمعة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- هذا ما وعدنا الله ورسوله
-
وهو قوله تعالى تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- وما زادهم
-
ما رأوا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا﴾
الآية ٢٣ — التفسير الكامل- قَضَى نَحْبَهُ
-
وفيّ بنـَذره . أو مات شهيدا كلمات القرآن
وَفَى بِنَذْرِهِ فيِ نُصْرَةِ دِينِهِ، أَوْ مَاتَ شَهِيدًا. السراج في بيان غريب القرآن
أي مات تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- نَحْبَهُ
﴿لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾
الآية ٢٤ — التفسير الكامل- ويعذب المنافقين إن شاء
-
وهو أن يمينهم على نفاقهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا ۚ وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا﴾
الآية ٢٥ — التفسير الكامل- بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا
-
مُغْتَاظِينَ لَمْ يَنَالُوا مَا أَرَادُوا. السراج في بيان غريب القرآن
- الذين كفروا
-
الأحزاب تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- والخير الظفر
-
والخير الظفر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا﴾
الآية ٢٦ — التفسير الكامل- الذين ظاهروهم
-
يهود قريظة الذين عاونوا الأحزاب كلمات القرآن
بنو قريظة والصياصي الحصون تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- صَيَاصِيهِمْ
-
حصونهم و معاقلهم كلمات القرآن
حُصُونِهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- الرُّعْبَ
-
الخوف الشّديد كلمات القرآن
الخَوْفَ الشَدِيدَ. السراج في بيان غريب القرآن
- ظَاهَرُوهُم
-
عَاوَنُوا الأَحْزَابَ. السراج في بيان غريب القرآن
- مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ
-
هُمْ: يَهُودُ بَنِي قُرَيْظَةَ. السراج في بيان غريب القرآن
- مِنْ صَياصِيهِمْ
-
أي حصونهم بلغة [قيس] عيلان . وصياصي البقر: قرونها لأنها تمتنع بها وتدفع عن أنفسها. وصيصتا الدّيك: شوكتاه» . التبيان في تفسير غريب القرآن
- فريقا تقتلون
-
وهم المقاتلة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- وتأسرون
-
النساء والذراري تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا﴾
الآية ٢٧ — التفسير الكامل- وأرضا لم تطؤوها
-
وهي فارس والروم قول الحسن وقال عكرمة هو ما يظهر عليه المسلمون إلى يوم القيامة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا﴾
الآية ٢٨ — التفسير الكامل- أُمَتِّعْكُنَّ
-
أعطكنّ مُتعة الطّلاق كلمات القرآن
أُعْطِكُنَّ مُتْعَةَ الطَّلَاقِ؛ وَهِيَ مَالٌ يُعْطِيهِ الزَّوْجُ لمُطَلَّقَتِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- أسرّحكنّ
-
أطلّقكنّ كلمات القرآن
- سراحا جميلا
-
طلاقا حسنا لا ضِرار فيه كلمات القرآن
- وَأُسَرِّحْكُنَّ
-
أُطَلِّقْكُنَّ. السراج في بيان غريب القرآن
- جَمِيلًا
-
بِلَا أَذًى، أَوْ ضَرَرٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- قل لأزواجك
-
كن قد سألته زيادة النفقة فخيرهن تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- والمتعة متعة الطلاق والسراح ال
-
والمتعة متعة الطلاق والسراح الطلاق تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا﴾
الآية ٣٠ — التفسير الكامل- بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ
-
بمعصية كبيرة ظاهرة القُبح كلمات القرآن
مَعْصِيَةٍ ظَاهِرَةٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- ضِعْفَيْنِ
-
مَرَّتَيْنِ. السراج في بيان غريب القرآن
- الفاحشة
-
النشوز وسوء الخلق تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- الرزق
﴿۞ وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا﴾
الآية ٣١ — التفسير الكامل- يَقْنُتْ مِنكُنَّ
-
تثطِعْ أو تخضعْ من كنّ كلمات القرآن
تُطِعْ مِنْكُنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَأَعْتَدْنَا
-
أَعْدَدْنَا. السراج في بيان غريب القرآن
- يَقْنُتْ
﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا﴾
الآية ٣٢ — التفسير الكامل- فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ
-
لا تلنّ القول و لا ترقّـقـنه للرّجال كلمات القرآن
فَلَا تَتَحَدَّثْنَ مَعَ الأَجَانِبِ بِصَوْتٍ لَيِّنٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- اتَّقَيْتُنَّ
-
خِفْتُنَّ اللهَ. السراج في بيان غريب القرآن
- مَرَضٌ
-
شَهْوَةٌ، وَمَيْلٌ إِلَى النِّسَاءِ. السراج في بيان غريب القرآن
- قَوْلًا مَّعْرُوفًا
-
قَوْلًا بَعِيدًا عَنِ الرِّيبَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
- فلا تخضعن
-
أي لا تلن الكلام تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- والمرض الفجور والمعنى لا تقلن
-
والمرض الفجور والمعنى لا تقلن قولا يجد به فاجر أو منافق إلى موافقتكم إياه سبيلا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- وقلن قولا معروفا
-
صحيحا عفيفا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾
الآية ٣٣ — التفسير الكامل- قَرْنَ في بيوتكنّ
-
الزمنَ بيوتكنّ و كذا جميع النّساء كلمات القرآن
- لا تبرّجن
-
لا تُبدين الزّينة الواجب سترُها كلمات القرآن
- الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى
-
ما كان قبل الإسلام من الجهالات كلمات القرآن
الَّتِي قَبْلَ الإِسْلَامِ. السراج في بيان غريب القرآن
كانت بين إدريس ونوح تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- الرِّجْسَ
-
الذنب. أو الإثم أو النّقص كلمات القرآن
الأَذَى، وَالسُّوءَ، وَالإِثْمَ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَقَرْنَ
-
الْزَمْنَ. السراج في بيان غريب القرآن
قال ابن قتيبة من كسر أراد الوقار ومن فتح جعله من القرار تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- وَلَا تَبَرَّجْنَ
-
لَا تُظْهِرْنَ مَحَاسِنَكُنَّ. السراج في بيان غريب القرآن
تبرزن محاسنكن وتظهرنها. التبيان في تفسير غريب القرآن
- وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ
-
من الوقار، يقال: وقر في منزله يقر.وقَرْنَ من القرار فيمن قال: قرّ يقرّ، أراد: أقررن فحذف الراء الأولى وحوّل فتحتها على القاف فلما تحرّكت القاف سقطت ألف الوصل فبقي «قرن» . التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا﴾
الآية ٣٤ — التفسير الكامل- الحكمة
-
هدي النّبوّة أو أحكام القرآن كلمات القرآن
- وَالْحِكْمَةِ
-
أَحَادِيثِ الرَّسُولِ - صلى الله عليه وسلم -. السراج في بيان غريب القرآن
﴿إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا﴾
الآية ٣٥ — التفسير الكامل- القانتين
-
المطيعين الخاضعين لله كلمات القرآن
- وَالْقَانِتِينَ
-
المُطِيعِينَ، الخَاضِعِينَ للهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَالْخَاشِعِينَ
-
الخَائِفِينَ مِنَ اللهِ، المُتَوَاضِعِينَ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ
-
أَيْ: عَنِ الزِّنَى، وَمُقَدِّمَاتِهِ، وَعَنْ كَشْفِ العَوْرَةِ ومَسِّهَا لِمَنْ لَا يَحْلُّ لَهُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا﴾
الآية ٣٦ — التفسير الكامل- الخِـيَـرَة
-
الإختيار كلمات القرآن
الاِخْتِيَارُ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَمَا كَانَ
-
لَا يَنْبَغِي. السراج في بيان غريب القرآن
- قَضَى
-
حَكَمَ. السراج في بيان غريب القرآن
- وما كان لمؤمن
-
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خطب زينب لزيد فقالت لا أرضاه فقال قد رضيته لك فأبت فنزلت الآية تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ ۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا﴾
الآية ٣٧ — التفسير الكامل- وَطَرًا
-
حاجته المهمّة ، كناية عن الطّلاق كلمات القرآن
حَاجَةً. السراج في بيان غريب القرآن
أربا وحاجة. التبيان في تفسير غريب القرآن
- أَدْعِيَائِهِمْ
-
من تبنّوهم (قبل نسخ التّبنّي) كلمات القرآن
مَنْ كَانُوا يَتَبَنَّوْنَهُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ
-
بِالإِسْلَامِ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ
-
بِالعِتْقِ، وَهُوَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ - رضي الله عنه -. السراج في بيان غريب القرآن
- وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ
-
هُوَ: مَا أَوْحَاهُ اللهُ إِلَيْكَ مِنْ طَلَاقِ زَيْدٍ لِامْرَأَتِهِ، وَزَوَاجِكَ مِنْهَا. السراج في بيان غريب القرآن
إيثار طلاقها تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- مُبْدِيهِ
-
مُظْهِرُهُ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَتَخْشَى النَّاسَ
-
تَخَافُ مِنَ المُنَافِقِينَ أَنْ يَقُولُوا: تَزَوَّجَ مُحَمَّدٌ امْرَأَةَ مُتَبَنَّاهُ. السراج في بيان غريب القرآن
قال ابن عباس خشي من اليهود أن يقولوا تزوج امرأة ابنه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا
-
طَلَّقَهَا. السراج في بيان غريب القرآن
- حَرَجٌ
-
إِثْمٌ. السراج في بيان غريب القرآن
- للذي أنعم الله عليه
-
زيد بالإسلام وأنعم عليه النبي صلى الله عليه وسلم بالعتق تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿مَا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ ۖ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا﴾
الآية ٣٨ — التفسير الكامل- فرض الله له
-
قسَمَ له أو قدّر أو أحلّ له كلمات القرآن
- خلوْا من قبل
-
مضوْا من قبلك من الأنبياء كلمات القرآن
- قدَرا مقدورا
-
مُرادا أزلاً . أو قضاءً مقضيّا كلمات القرآن
أي قضاء مقضيا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- حَرَجٍ
-
إِثْمٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- فيما فرض الله له
-
أن أحل له من النساء تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- سنة الله في الذين خلوا
-
وهم ال نبيون كداود كان له مائة وسليمان كان له سبعمائة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا﴾
الآية ٣٩ — التفسير الكامل- حسيبا
-
مُحاسبا على الأعمال كلمات القرآن
﴿مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَٰكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا﴾
الآية ٤٠ — التفسير الكامل- خاتَمَ النَّبِيِّينَ
-
آخر [زه] قرئ بالكسر والفتح . وفي الاسم لغتان: فمن فتح فهو اسم، ومن كسر جاز أن يكون اسما وأن يكون اسم فاعل من ختم. التبيان في تفسير غريب القرآن
- ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله
-
أي كان رسول الله تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا﴾
الآية ٤٢ — التفسير الكامل- بُكرة و أصيلا
-
أوّل النّهار و آخره كلمات القرآن
- بُكْرَةً وَأَصِيلًا
-
أَوَّلَ النَّهَارِ، وَآخِرَهُ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا﴾
الآية ٤٣ — التفسير الكامل- حرجٌ
-
ضيق أو إثم كلمات القرآن
- يصلي عليكم
-
صلاته الرحمة وصلاة الملائكة الاستغفار و تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- الظلمات
-
الضلال و تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- النور
﴿تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ ۚ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا﴾
الآية ٤٤ — التفسير الكامل- تحيتهم
-
يعني المؤمنين تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- تحيتهم يوم يلقونه
-
يسلم عليهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا﴾
الآية ٤٥ — التفسير الكامل- شاهدا
-
على أمتك بالبلاغ تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا﴾
الآية ٤٨ — التفسير الكامل- ودع أذاهم
-
أي لا تجارهم عليه وهذا منسوخ بآية السيف تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا ۖ فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا﴾
الآية ٤٩ — التفسير الكامل- سراحا جميلا
-
عاريا عن أذى و منع واجب كلمات القرآن
- تَمَسُّوهُنَّ
-
تَدْخُلُوا بِهِنَّ، وَتُجَامِعُوهُنَّ. السراج في بيان غريب القرآن
تقربوهن تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- عِدَّةٍ
-
مُدَّةٍ تَنْتَظِرُ فِيهَا المَرْأَةُ. السراج في بيان غريب القرآن
- تَعْتَدُّونَهَا
-
تُحْصُونَهَا عَلَيْهِنَّ. السراج في بيان غريب القرآن
- فَمَتِّعُوهُنَّ
-
أَعْطُوهُنَّ مِنْ أَمْوَالِكُمْ مَا يَتَمَتَّعْنَ بِهِ بِحَسَبِ وُسْعِكُمْ؛ جَبْرًا لِخَوَاطِرِهِنَّ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَسَرِّحُوهُنَّ
-
طَلِّقُوهُنَّ. السراج في بيان غريب القرآن
- جَمِيلًا
-
بِلَا أَذًى، أَوْ ضَرَرٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- نكحتم
-
تزوجتم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۗ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾
الآية ٥٠ — التفسير الكامل- آتيت أجورهنّ
-
أعطيتهنّ مهورهنّ كلمات القرآن
- أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ
-
رجعه إليك من الغنيمة كلمات القرآن
أَنْعَمَ بِهِ عَلَيْكَ بِالجِهَادِ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ
-
الإِمَاءِ الَّتِي تَكُونُ مِلْكًا خَالِصًا لَكَ. السراج في بيان غريب القرآن
- خَالِصَةً لَّكَ
-
خَاصَّةً بِكَ. السراج في بيان غريب القرآن
- حَرَجٌ
-
ضِيقٌ. السراج في بيان غريب القرآن
- الأجور المهور
-
الأجور المهور تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- وبنات خالك
-
نساء بني زهرة وكانت الهجرة شرطا في إحلال قراباته المذكورات وكان بعضهم يقول شرط الهجرة منسوخ ولم يذكر ما الذي نسخه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- قد علمنا ما فرضنا عليهم
-
أن لا يجاوز الرجل أربغا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- لكيلا يكون عليك حرج
-
في الكلام تقديم المعنى أحللنا لك لكيلا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿۞ تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ ۖ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا﴾
الآية ٥١ — التفسير الكامل- تُرْجِي
-
تُأخّر و لا تضاجع كلمات القرآن
تُؤَخِّرُ القَسْمَ فيِ المَبِيتِ، عَمَّنْ شِئْتَ مِنْ زَوْجَاتِكَ. السراج في بيان غريب القرآن
تؤخر وهذه الآية أباحت له معاشرتهن كيف شاء تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- تُـؤوي إليك
-
تَضمّ إليك و تضاجع كلمات القرآن
- إبتغَيْتَ
-
طلبت كلمات القرآن
- عَزَلـتَ
-
اجتنبت بالإرجاء كلمات القرآن
أَخَّرْتَ قِسْمَهَا. السراج في بيان غريب القرآن
- ذلك أدنى أن تقرّ أعينهنّ
-
التفويض إلى مشيئتك أقرب إلى سرورهنّ لعلمهنّ أنّه بحُكم الله كلمات القرآن
- وَتُؤْوِي
-
تَضُمُّ فِي المَبِيتِ. السراج في بيان غريب القرآن
- ابْتَغَيْتَ
-
طَلَبْتَ المَبِيتَ عِنْدَهَا. السراج في بيان غريب القرآن
- أَدْنَى
-
أَقْرَبُ. السراج في بيان غريب القرآن
- أَن تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ
-
أَنْ يَفْرَحْنَ. السراج في بيان غريب القرآن
- تُرْجِي مَنْ تَشاءُ
-
أي تؤخّر. التبيان في تفسير غريب القرآن
- وَتُؤْوِي إِلَيْكَ
- ذلك أدنى
-
أي إذا علمن أن هذا أمر الله أطيب لنفوسهن تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا﴾
الآية ٥٢ — التفسير الكامل- رَّقِيبًا
-
حفيظا و مضطلعا كلمات القرآن
مُطَّلِعًا لَا يَغِيبُ عَنْ عِلْمِهِ شَيْءٌ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ
-
وَلَا أَنْ تُطَلِّقَ إِحْدَاهُنَّ لِتَسْتَبْدِلَ بِهَا غَيْرَها. السراج في بيان غريب القرآن
- لا يحل لك النساء من بعد
-
أي من بعد المذكور في قوله تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- ولا أن تبدل بهن
-
قال مجاهد تبدل المسلمات بمشركات تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- إلا ما ملكت يمينك
-
من الإماء وبعض المفسرين يقول قوله تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- لا يحل لك النساء
-
منسوخة بقوله تعالى تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ ۖ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ۚ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ۚ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا﴾
الآية ٥٣ — التفسير الكامل- غير ناظرين إناه
-
غير منتظرين نضجه و استواءه كلمات القرآن
أي نضجه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- فانتشروا
-
فتفرّقوا و لا تمكُثوا عنده كلمات القرآن
اخرجوا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- سألتموهنّ متاعا
-
حاجة يُنتفع بها كلمات القرآن
- نَاظِرِينَ إِنَاهُ
-
مُنْتَظِرِينَ نُضْجَهُ. السراج في بيان غريب القرآن
- مَتَاعًا
-
حَاجَةً مِنْ أَوَانِي البَيْتِ، وَنَحْوِهَا. السراج في بيان غريب القرآن
- إِناهُ
-
بلوغ وقته، ويقال: أني يأنى، وآن يئين، إذا انتهى بمنزلة حان يحين. التبيان في تفسير غريب القرآن
- ولا مستأنسين
-
أي لا تدخلوا طالبي الأنس تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿إِنْ تُبْدُوا شَيْئًا أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا﴾
الآية ٥٤ — التفسير الكامل- إن تبدوا شيئا
-
كان رجل قد قال لئن مات لا تزوجن عائشة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿لَا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلَا أَبْنَائِهِنَّ وَلَا إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلَا نِسَائِهِنَّ وَلَا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ ۗ وَاتَّقِينَ اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا﴾
الآية ٥٥ — التفسير الكامل- لَّا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ
-
لَا إِثْمَ عَلَيْهِنَّ فِي عَدَم الاِحْتِجَابِ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَلَا نِسَائِهِنَّ
-
أَيِ: النِّسَاءِ المُؤْمِنَاتِ. السراج في بيان غريب القرآن
- مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ
-
العَبِيدِ المُمْلُوكِينَ لَهُنَّ. السراج في بيان غريب القرآن
- لا جناح عليهن في آبائهن
-
والمراد بنسائهن نساء المؤمنين تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
الآية ٥٦ — التفسير الكامل- يُصلّون على النبيّ
-
يُـثنون عليه بإظهار شرفه و تعظيم شأنه صلى الله عليه و سلم كلمات القرآن
- يُصَلُّونَ
-
صَلَاةُ اللهِ: ثَنَاؤُهُ عَلَى عَبْدِهِ فِي المَلَإِ الأَعْلَى، وَصَلَاةُ المَلَائِكَةِ: ثَنَاؤُهُمْ وَدُعَاؤُهُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا﴾
الآية ٥٧ — التفسير الكامل- يُؤْذُونَ اللَّهَ
-
يُشْرِكُونَ بِهِ، وَيَعْصُونَهُ. السراج في بيان غريب القرآن
بتكذيب رسوله ووصفه بالولد وقال عكرمة هم المصورون تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- لَعَنَهُمُ اللَّهُ
-
أَبْعَدَهُمْ، وَطَرَدَهُمْ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا﴾
الآية ٥٨ — التفسير الكامل- بُهْتَانًا
-
فعلا شنيعا . أو كذبا فظيعا كلمات القرآن
أَفْحَشَ الكَذِبِ وَالزُّورِ. السراج في بيان غريب القرآن
- احْتَمَلُوا
-
ارْتَكَبُوا. السراج في بيان غريب القرآن
- والذين يؤذون المؤمنين
-
نزلت في عائشة وصفوان تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾
الآية ٥٩ — التفسير الكامل- يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ
-
يُرخين و يُـسْدِلن عليهن كلمات القرآن
يُرْخِينَ عَلَى رُؤُوسِهِنَّ وَوُجُوهِهِنَّ وَصُدُورِهِنَّ. السراج في بيان غريب القرآن
كان الفساق يؤذون النساء إذا خرجن بالليل فإذا رأوا المرأة عليها قناع تركوها وقالوا حرة فإن لم يروا عليها قناعا قالوا أمة فآذوها فنزلت تذكرة الأريب في تفسير الغريب
والمعنى يلبسن الأردية و تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- جَلَابِيبِهِنَّ
-
ما يستتِـرن به كالمِلاءة كلمات القرآن
الجِلْبَابُ: الرِّدَاءُ، وَالمِلْحَفَةُ الَّتِي تَسْتُرُ بَدَنَ المَرْأَةِ وَزِينَتَهَا. السراج في بيان غريب القرآن
ملاحفهنّ، واحدتها جلباب. التبيان في تفسير غريب القرآن
- أَدْنَى
-
أَقْرَبُ. السراج في بيان غريب القرآن
أي أحرى تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- أَن يُعْرَفْنَ
-
يُمَيَّزْنَ بِالسِّتْرِ وَالصِّيَانَةِ؛ فَلَا يُتَعَرَّضَ لَهُنَّ بِمَكْرُوهٍ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿۞ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا﴾
الآية ٦٠ — التفسير الكامل- المرجفون
-
المشيعون للأخبار الكاذبة كلمات القرآن
- لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ
-
لنسلّطنّك عليهم كلمات القرآن
لَنُسَلِّطَنَّكَ عَلَيْهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- مَّرَضٌ
-
شَكُّ، وَرِيبَةٌ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَالْمُرْجِفُونَ
-
الَّذِينَ يَنْشُرُونَ الأَخْبَارَ الكَاذِبَةَ. السراج في بيان غريب القرآن
بالكذب على السرايا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- لَا يُجَاوِرُونَكَ
-
لَا يُسَاكِنُونَكَ. السراج في بيان غريب القرآن
- لنغرينك
-
أي لنسلطنك عليهم بأن نأمرك بقتالهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿مَلْعُونِينَ ۖ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا﴾
الآية ٦١ — التفسير الكامل- ثُقِفُوا
-
وُجدوا و أدركوا كلمات القرآن
وُجِدُوا. السراج في بيان غريب القرآن
- أَيْنَما ثُقِفُوا
-
أي وجدوا وظفر بهم. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ ۖ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا﴾
الآية ٦٢ — التفسير الكامل- سُنَّةَ اللَّهِ
-
طَرِيقَتَهُ فيِ المُنَافِقِينَ: القَتْلَ، وَالأَسْرَ. السراج في بيان غريب القرآن
- خَلَوْا
-
مَضَوْا. السراج في بيان غريب القرآن
- تَبْدِيلًا
-
تَحْوِيلًا، وَتَغْيِيرًا. السراج في بيان غريب القرآن
﴿إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا﴾
الآية ٦٤ — التفسير الكامل- سَعِيرًا
-
نَارًا مُوقَدَةً، شَدِيدَةَ الحَرَارَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا﴾
الآية ٦٧ — التفسير الكامل- السَّبِيلَا
-
طَرِيقَ الهُدَى. السراج في بيان غريب القرآن
﴿رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا﴾
الآية ٦٨ — التفسير الكامل- ضِعْفَيْنِ
-
مِثلين كلمات القرآن
مِثْلَيْنِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَىٰ فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا ۚ وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا﴾
الآية ٦٩ — التفسير الكامل- وَجِيهًا
-
ذا جاهٍ و قدر مُستجاب الدّعوة كلمات القرآن
عَظِيمَ القَدْرِ. السراج في بيان غريب القرآن
- آذوا موسى
-
قالوا هو آدر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا﴾
الآية ٧٠ — التفسير الكامل- قولا سديدا
-
صوابا . أو صدقا. أو قاصدا إلى الحقّ كلمات القرآن
- سَدِيدًا
-
مُوَافِقًا لَلحَقِّ، خَالِيًا مِنَ الكَذِبِ وَالبَاطِلِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا﴾
الآية ٧٢ — التفسير الكامل- عرضنا الأمانة
-
التّكاليف من أوامر و نواهٍ كلمات القرآن
- فَأَبَيْنَ
-
امتنعنَ كلمات القرآن
امْتَنَعْنَ. السراج في بيان غريب القرآن
- أشفقن منها
-
خِفـْـنَ من الخيانة فيها كلمات القرآن
- الْأَمَانَةَ
-
مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ، وَنَهَى عَنْهُ. السراج في بيان غريب القرآن
الفرائض تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- وَأَشْفَقْنَ
-
خِفْنَ مِنَ الخِيَانَةِ فِيهَا. السراج في بيان غريب القرآن