تفسير سورة سورة غافر
الصنعاني
عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى : حم قال : اسم من أسماء القرآن.
لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.
معمر عن قتادة في قوله تعالى : وهمت كل أمة برسولهم ليأخذوه قال : ليأخذوه فيقتلوه.
عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى : فاغفر للذين تابوا قال : تابوا من الشرك تابوا واتبعوا أي طاعتك.
لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.
عبد الرزاق قال : أنا جعفر عن حميد الأعرج عن مجاهد أنه كان يقرأ :( وأن يظهر في الأرض الفساد ).
لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري(١) عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال : قالت أم مبشر لكعب بن مالك وهو شاك : اقرأ على ابني السلام تعني مبشرا، فقال : يغفر الله لك يا أم مبشر، أو لم تسمعي ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إنما نسمة المؤمن طير تعلق في شجره الجنة حتى يرجعها الله إلى جسده يوم القيامة " قالت : ضعفت فأستغفر(٢) الله.
٢ رواه النسائي في الجنائز ج ٤ ص ١٠٨.
وابن ماجه في الزهد: ج ٢ ص ١٤٢٨.
وأحمد: ج ٣ ص ٤٥٥، ٤٥٦ وقد تقدم هذا الحديث في سورة آل عمران فلينظر هناك..
لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي قيس الأودي عن هذيل بن شرحبيل عن ابن مسعود قال : إن أرواح آل فرعون في أجواف طير سود تعرض(١) على النار كل يوم مرتين، يقال : يا آل فرعون هذه داركم.
لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.
عبد الرزاق قال : أنا ابن التيمي عن أبيه قال :(٣) لو أن غلا من أغلال جهنم وضع على جبل لوهصه(٤) حتى يبلغ الماء الأسود.
٢ رواه أبو داود في الدعاء ج ٢ ص ١٤١.
والترمذي في التفسير ج ٤ ص ٣٧٩ وأحمد ج ٤ ص ٢٦٧..
٣ في (ق) قال: إنه لو أن غلا..
٤ معنى وهصه: كسره ودقه. انظر لسان العرب ج ٧ ص ٣٠٨..
لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.
لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.
عبد الرزاق قال : أنا ابن جريج عن مجاهد في قوله : قلوبنا في أكنة قال : كالجعبة للنبل.
لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.
تم عرض جميع الآيات
45 مقطع من التفسير