تفسير سورة سورة العاديات

آية رقم ١

ﮱﯓ ﯔ ​

١ - ﴿وَالْعَادِيَاتِ﴾ الخيل في الجهاد " ع " أو الإبل في الحجج قاله علي وابن مسعود رضي الله عنهما قال الشاعر.

(فلا والعاديات غداة جمع

بأيديها إذا سطع الغبار)

من العَدْو وهو تباعد الأرجل في سرعة المشي ﴿ضَبْحاً﴾ حمحمة الخيل عند العَدْو أو شدة النفس عند سير الإبل قيل لا يضج بالحمحمة في العَدْو إلا الفرس والكلب وضج الإبل تنفسها أو ضجها بقول سابقها أح أح " ع ".

آية رقم ٢

ﯕﯖ ﯗ ​

٢ - ﴿فَالْمُورِيَاتِ﴾ الخيل توري النار بحوافرها إذا جرت أو نيران المجاهدين إذا اشتعلت فأكثرت إرهاباً " ع " أو تهيج الحرب بينهم وبين عدوهم أو مكر الرجال في الحرب أو نيران الحجيج بمزدلفة أو الألسن إذا أقيمت بها الحجج وظهرت الدلائل فاتضح الحق قاله عكرمة.

آية رقم ٣

ﯘﯙ ﯚ ​

٣ - ﴿فَالْمُغِيرَاتِ﴾ الخيل تغير على العدو ﴿صُبْحاً﴾ أي علانية تشبيهاً بظهور الصبح " ع " أي الإبل حين تغدوا صبحاً من مزدلفة إلى منى.

آية رقم ٤

ﯛﯜﯝ ﯞ ​

٤ - ﴿نَقْعاً﴾ غباراً أو النقع ما بين مزدلفة إلى منى أو بطن الوادي ولعله يرجع إلى الغبار المثار في هذا الموضع.

آية رقم ٥

ﯟﯠﯡ ﯢ ​

٥ - ﴿جَمْعاً﴾ جمع العدو حين يلتقي الزحف " ع " أو المزدلفة تسمى جمعاً لاجتماع الناس فيها وإثارة النقع في الدفع منها إلى منى قاله مكحول.

آية رقم ٦

ﭑﭒﭓﭔ ﭕ ​

٦ - ﴿لَكَنُودٌ﴾ كنود قيل الذي يكفر اليسير ولا يشكر الكثير أو اللوام لربه يذكر المصائب وينسى النعم أو جاحد الحق قيل إنها سميت كندة لأنها جحدت أباها أو العاصي بلسان كندة وحضرموت أو البخيل بلسان مالك بن كنانة أو الذي ينفق نعم الله في معاصيه أو الذي يضرب عبده ويأكل وحده ويمنع رِفده قيل نزلت في الوليد بن المغيرة.

آية رقم ٧

ﭖﭗﭘﭙ ﭚ ​

٧ - ﴿وَإِنَّهُ﴾ وإن الله تعالى شاهد على كفر الإنسان أو الإنسان شاهد على أنه كنود.

آية رقم ٨

ﭛﭜﭝﭞ ﭟ ​

٨ - ﴿الْخَيْرِ﴾ الدنيا أو المال " ع " ﴿لَشَدِيدٌ﴾ لحب الخير أي زائد أو لشحيح بحق الله تعالى في المال " ح " فلان شديد أي شحيح.

آية رقم ٩

ﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧ ﭨ ​

٩ - ﴿بُعْثِرَ﴾ أخرج من فيها من الأموات أو قلب أو بحث.

آية رقم ١٠

ﭩﭪﭫﭬ ﭭ ​

١٠ -[٢٢٦ / أ] / ﴿وحصل﴾ ميز أو استخرج أو كشف.

— 480 —

سورة القارعة
مكية

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

﴿القارعة (١) ما القارعة (٢) وما أدراك ما القارعة (٣) يوم يكون الناس كالفراش المبثوث (٤) وتكون الجبال كالعهن المنفوش (٥) فأما من ثقلت موازينه (٦) فهو في عيشةٍ راضية (٧) وأما من خفت موازينه (٨) فأمه هاوية (٩) وما أدراك ما هيه (١٠) نارٌ حامية (١١) ﴾

— 481 —