تفسير سورة سورة التحريم
الشعراوي
ﰡ
آية رقم ١
وكان الرسول صلى الله عليه وسلم قد حرم أمورا على نفسه ولم يحرمها على الناس.
وهنا يوضح له الحق سبحانه: لا تحرم على نفسك ما أحللت لك. إذن: هذا أمرٌ لمصلحة الرسول. فأمر التحريم موکولٌ إلى الخالق سبحانه وكذا أمر التحليل، وليس للإنسان أن يتدخل في ذلك أبدا، فتدخل الإنسان يكون أحيانا بتحريم ما أحل الله وأحيانا يكون تدخله بتحليل ما حرم الله. والله عز وجل يقول: يأيها الذين آمنوا لا ترموا طيبات ما أحل الله لكم.. (٨٧) [المائدة].
وآية يأيها النبي لم تحرم ما أحل الله.. تشير إلى أمر أغضب النبي صلى الله عليه وسلم، فامتنع عن بعض ما ترغب فيه النفس البشرية من أمور حلّلها الله.
والنبي لم يحل ما حرم الله بل حرم على نفسه ما أحل الله له، وهذا ضد مصلحته وكأن الحق سبحانه يسائله: لماذا ترهق نفسك؟ فهدا عتب لمصلحة النبي صلى الله عليه وسلم.
والتحريم تضييق على النفس، فالحق سبحانه يعتب على رسوله لأنه ضيق على نفسه، وحرم عليها ما أحله الله له، كما تعتب على ولدك الذي سهر طويلا في المذاكرة حتى أرهق نفسه، فالعتاب لصالح الرسول لا ضده.
والله تعالى أحل أشياء وحرم أشياء، فلا تنقل شيئا مما خرم إلى شيء أحل، ولا شيئا مما أحل إلى شيء محرم، كما قال الحق سبحانه: قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق.. (٣٢) [الأعراف].
وربك يا محمد لا يضيق عليك، وينهاك أن تضيق على نفسك وتحرم عليها ما أحل لها، كما يلومك على أن تحلل ما حرم عليك، لأن ذلك في صالحك.
وهنا يوضح له الحق سبحانه: لا تحرم على نفسك ما أحللت لك. إذن: هذا أمرٌ لمصلحة الرسول. فأمر التحريم موکولٌ إلى الخالق سبحانه وكذا أمر التحليل، وليس للإنسان أن يتدخل في ذلك أبدا، فتدخل الإنسان يكون أحيانا بتحريم ما أحل الله وأحيانا يكون تدخله بتحليل ما حرم الله. والله عز وجل يقول: يأيها الذين آمنوا لا ترموا طيبات ما أحل الله لكم.. (٨٧) [المائدة].
وآية يأيها النبي لم تحرم ما أحل الله.. تشير إلى أمر أغضب النبي صلى الله عليه وسلم، فامتنع عن بعض ما ترغب فيه النفس البشرية من أمور حلّلها الله.
والنبي لم يحل ما حرم الله بل حرم على نفسه ما أحل الله له، وهذا ضد مصلحته وكأن الحق سبحانه يسائله: لماذا ترهق نفسك؟ فهدا عتب لمصلحة النبي صلى الله عليه وسلم.
والتحريم تضييق على النفس، فالحق سبحانه يعتب على رسوله لأنه ضيق على نفسه، وحرم عليها ما أحله الله له، كما تعتب على ولدك الذي سهر طويلا في المذاكرة حتى أرهق نفسه، فالعتاب لصالح الرسول لا ضده.
والله تعالى أحل أشياء وحرم أشياء، فلا تنقل شيئا مما خرم إلى شيء أحل، ولا شيئا مما أحل إلى شيء محرم، كما قال الحق سبحانه: قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق.. (٣٢) [الأعراف].
وربك يا محمد لا يضيق عليك، وينهاك أن تضيق على نفسك وتحرم عليها ما أحل لها، كما يلومك على أن تحلل ما حرم عليك، لأن ذلك في صالحك.
تقدم القراءة
تم عرض جميع الآيات
1 مقطع من التفسير