تفسير سورة سورة الصافات

مجموعة من المؤلفين

تيسير الكريم الرحمن
السعدي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الطبري
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
أبو بكر الجزائري
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
حكمت بشير ياسين
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
محمد نسيب الرفاعي
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مركز تفسير للدراسات القرآنية
التفسير الميسر
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
الشنقيطي - أضواء البيان
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
معالم التنزيل
البغوي
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
أبو البركات النسفي
التفسير الميسر
مجموعة من المؤلفين
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
أبو السعود
أيسر التفاسير
أسعد محمود حومد
إعراب القرآن وبيانه
محيي الدين الدرويش
التفسير الوسيط
وهبة الزحيلي
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
الواحدي
تفسير العز بن عبد السلام
عز الدين بن عبد السلام
تفسير السمعاني
أبو المظفر السمعاني
تفسير ابن أبي حاتم
ابن أبي حاتم الرازي
صفوة التفاسير
محمد علي الصابوني
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
السمين الحلبي
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
برهان الدين البقاعي
اللباب في علوم الكتاب
ابن عادل الحنبلي
المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم
أحمد بن محمد الخراط
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
ابن عاشور
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
ابن عجيبة
معالم التنزيل
البغوي
تفسير مجاهد
مجاهد بن جبر
تفسير الجلالين
المَحَلِّي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
التفسير المظهري
محمد ثناء الله المظهري
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
نووي الجاوي
روح المعاني
الألوسي
التفسير المنير
وهبة الزحيلي
أضواء البيان
محمد الأمين الشنقيطي
التبيان في إعراب القرآن
أبو البقاء العكبري
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الثعلبي
أحكام القرآن
الجصَّاص
أحكام القرآن للكيا الهراسي
الكيا الهراسي
إعراب القرآن
مجموعة من المؤلفين
إعراب القرآن
ابن النَّحَّاس
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
البيضاوي
التفسير الواضح
محمد محمود حجازي
التفسير الوسيط
محمد سيد طنطاوي
البحر المحيط في التفسير
أبو حيان الأندلسي
إيجاز البيان عن معاني القرآن
بيان الحق النيسابوري
بحر العلوم
أبو الليث السمرقندي
بيان المعاني
ملا حويش
تفسير التستري
سهل التستري
التفسير الحديث
محمد عزة دروزة
التفسير القيم من كلام ابن القيم
ابن القيم
التفسير القرآني للقرآن
عبد الكريم يونس الخطيب
تفسير المراغي
أحمد بن مصطفى المراغي
الموسوعة القرآنية
إبراهيم الإبياري
روح البيان
إسماعيل حقي
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين القمي النيسابوري
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
الثعالبي
زاد المسير في علم التفسير
ابن الجوزي
غريب القرآن
ابن قتيبة الدِّينَوري
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الشوكاني
الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية
النخجواني
التسهيل لعلوم التنزيل
ابن جُزَيِّ
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الزمخشري
تفسير القشيري
القشيري
مجاز القرآن
أبو عبيدة معمر بن المثنى
محاسن التأويل
جمال الدين القاسمي
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
ابن عطية
معاني القرآن للفراء
الفراء
مفاتيح الغيب
فخر الدين الرازي
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
الفيروزآبادي
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
الهداية الى بلوغ النهاية
مكي بن أبي طالب
أوضح التفاسير
محمد عبد اللطيف الخطيب
فتح البيان في مقاصد القرآن
صديق حسن خان
تفسير غريب القرآن - الكواري
كَامِلَة بنت محمد الكَوارِي
تأويلات أهل السنة
أبو منصور المَاتُرِيدي
التفسير البسيط
الواحدي
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
محمد الأمين الهرري
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
لباب التأويل في معاني التنزيل
الخازن
تفسير القرآن العزيز
ابن أبي زَمَنِين
مختصر تفسير ابن كثير
محمد علي الصابوني
النكت والعيون
الماوردي
معاني القرآن وإعرابه للزجاج
الزجاج
تفسير ابن عرفة
ابن عرفة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
مجير الدين العُلَيْمي
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحدادي اليمني
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
النكت والعيون
الماوردي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
معاني الكلمات من كتاب السراج في بيان غريب القرآن
محمد الخضيري
الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه
مكي بن أبي طالب
تفسير مقاتل بن سليمان
مقاتل بن سليمان
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين
الصاوي
تفسير سفيان الثوري
عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي
تفسير النسائي
النسائي
كتاب نزهة القلوب
أبى بكر السجستاني
تذكرة الاريب في تفسير الغريب
ابن الجوزي
النهر الماد من البحر المحيط
أبو حيان الأندلسي
الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم
الكَازَرُوني
غريب القرآن
زيد بن علي
تفسير الإمام مالك
مالك بن أنس
تفسير يحيى بن سلام
يحيى بن سلام
تفسير الشافعي
الشافعي
معاني القرآن
الفراء
مجاز القرآن
أبو عبيدة
تفسير القرآن
الصنعاني
معاني القرآن
الأخفش
أحكام القرآن
الجصاص
جهود ابن عبد البر في التفسير
ابن عبد البر
لطائف الإشارات
القشيري
أحكام القرآن
إلكيا الهراسي
جهود الإمام الغزالي في التفسير
أبو حامد الغزالي
أحكام القرآن
ابن العربي
أحكام القرآن
ابن الفرس
جهود القرافي في التفسير
القرافي
التفسير القيم
ابن القيم
التبيان في تفسير غريب القرآن
ابن الهائم
جامع البيان في تفسير القرآن
الإيجي محيي الدين
فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
زكريا الأنصاري
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
الشربيني
التفسير المظهري
المظهري
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
ابن عجيبة
تفسير المراغي
المراغي
المصحف المفسّر
فريد وجدي
التفسير الحديث
دروزة
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
صفوة البيان لمعاني القرآن
حسنين مخلوف
التيسير في أحاديث التفسير
المكي الناصري
تفسير الشعراوي
الشعراوي
تفسير القرآن الكريم
عبد الله محمود شحاتة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
تعيلب
التفسير الشامل
أمير عبد العزيز
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
بشير ياسين
التفسير الميسر
التفسير الميسر
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
المنتخب

المنتخب في تفسير القرآن الكريم

مجموعة من المؤلفين

الناشر

المجلس الأعلى للشئون الإسلامية - مصر، طبع مؤسسة الأهرام

الطبعة

الثامنة عشر

آية رقم ١
١ - أُقسم بطوائف من خلقى، تصطف بنفسها صفا مُحكماً فى مقام العبودية والانقياد.
آية رقم ٢
٢ - فالمانعات للمتجاوز حدوده منعاً شديداً، يبقى النظام ويحفظ الأكوان.
آية رقم ٣
٣ - فالتاليات للآيات يذكرون الله ذكراً بالتسبيح والتمجيد.
آية رقم ٤
٤ - إن إلهكم المستوجب للعبادة لواحد لا شريك له فى ذات أو فعل أو صفة.
آية رقم ٥
٥ - هو - وحده - خالق السموات والأرض وما بينهما، ومدبِّر الأمر، ومالك المشارق لكل ما له مشرق.
آية رقم ٦
٦ - إنَّا جمَّلْنا السماء القريبة من أهل الأرض بزينة هى الكواكب المشرقة المختلفة الأحجام والأوضاع فى محيط الكون التى نراها كل مساء بالعين المجردة.
آية رقم ٧
٧ - وحفظناها حفظاً محكماً من كل شيطان عات متمرد.
٨ - لا يمكن عتاة الشياطين من التسمع إلى ما يجرى فى عالم الملائكة، ويُرْمَوْن من كل بما يدفعهم.
آية رقم ٩
٩ - يُطردون طرداً عنيفاً عن الوصول إلى تسمع أخبار السماء، ولهم عذاب شديد دائم فى الآخرة.
آية رقم ١٠
١٠ - إلا من اختلس الكلمة من أخبار السماء، فإننا نتبعه بشعلة من النار تثقب الجو بضوئها فتحرقه.
١١ - فاستخبر - أيها النبى - المنكرين للبعث والمستبعدين لحصوله: أهُم أصعب خلقاً أم من خلقنا من السموات والأرض والكواكب وغير ذلك؟. إنا خلقناهم من طين لاصق بعضه ببعض، فَلِمَ يستبعدون إعادتهم؟ {.
آية رقم ١٢
١٢ - بل عجبت - أيها النبى - من إنكارهم للبعث - مع قيام الأدلة على قدرة الله - وهم يسخرون من تعجبك وتقريرك له.
آية رقم ١٣
١٣ - وإذا ووجهوا بأدلة قدرة الله على البعث لا يلتفتون ولا ينتفعون بدلالتها.
آية رقم ١٤
١٤ - وإذا رأوا برهاناً على قدرة الله دعا بعضهم بعضاً إلى المبالغة فى الاستهزاء به.
آية رقم ١٥
١٥ - وقال الكافرون فى الآيات الدالة على القدرة: ما هذا الذى نراه إلا سحر واضح.
آية رقم ١٦
١٦ - أئذا متنا وصرنا تراباً وعظاماً أئنا لمُخرجون من قبورنا أحياء؟.
آية رقم ١٧
١٧ - أنحيا ويبعث آباؤنا الأولون الذين ماتوا قبلنا فبادوا وهلكوا؟}
آية رقم ١٨
١٨ - قل - أيها النبى - لهم: نعم ستبعثون جميعاً وأنتم أذلاء صاغرون.
آية رقم ١٩
١٩ - فإنما البعثة صيحة واحدة فإذا هم أحياء ينظرون ما كانوا يوعدون.
آية رقم ٢٠
٢٠ - وقال المشركون: يا هلاكنا.. هذا يوم الحساب والجزاء على الأعمال.
آية رقم ٢١
٢١ - فيجابون: هذا يوم القضاء والفصل فى الأعمال الذى كنتم به فى الدنيا تكذبون.
آية رقم ٢٢
٢٢ -، ٢٣ - اجمعوا - يا ملائكتى - الظالمين أنفسهم بالكفر وأزواجهم الكافرات وآلهتهم التى كانوا يعبدونها من دون الله من الأوثان والأنداد، فعرفوهم طريق النار ليسلكوها.
آية رقم ٢٤
٢٤ - واحبسوهم فى هذا الموقف، إنهم مسئولون عن عقائدهم وأعمالهم.
آية رقم ٢٥
٢٥ - ما لكم - أيها المشركون - لا ينصر بعضكم بعضا كما كنتم تتناصرون فى الدنيا؟!
آية رقم ٢٦
٢٦ - لا يتناصرون فى هذا اليوم، بل هم منقادون مستسلمون لأمر الله.
آية رقم ٢٧
٢٧ - وأقبل بعضهم على بعض يتلاومون ويتخاصمون، ويسأل بعضهم بعضاً عن مصيرهم السيئ.
آية رقم ٢٨
٢٨ - قال الضعفاء للذين استكبروا: إنكم كنتم تأتوننا من الناحية التى نظن فيها الخير واليُمن، لتصرفونا عن الحق إلى الضلال.
آية رقم ٢٩
٢٩ - قال المستكبرون: لم نصرفكم، بل أنتم أبيتم الإيمان وأعرضتم عنه باختياركم.
٣٠ - وما كان لنا من تسلط عليكم نسلبكم به اختياركم، بل كنتم قوماً خارجين على الحق.
آية رقم ٣١
٣١ - فحق علينا كلمة ربنا: إنا لذائقون العذاب يوم القيامة.
آية رقم ٣٢
٣٢ - فدعوناكم إلى الغى والضلال فاستجبتم لدعوتنا، إن شأننا التحايل لدعوة الناس إلى ما نحن عليه من الضلال، فلا لوم علينا.
آية رقم ٣٣
٣٣ - فإن الأتباع والمتبوعين يوم القيامة فى العذاب مشتركون.
آية رقم ٣٤
٣٤ - إن مثل ذلك العذاب نفعل بالذين أجرموا فى حق الله بالشرك وفعل المعاصى.
٣٥ - إن هؤلاء كانوا إذا قيل لهم: لا إله إلا الله يأبون الإقرار بذلك تكبراً واستعظاماً.
آية رقم ٣٦
٣٦ - ويقولون: أنحن نترك عبادة آلهتنا لقول شاعر متخبل مستور العقل؟.
آية رقم ٣٧
٣٧ - بل جاءهم رسولهم بالتوحيد الذى دعا إليه جميع الرسل، وصدق بذلك دعوة المرسلين.
آية رقم ٣٨
٣٨ - إنكم - يا أيها المشركون - لذائقوا العذاب الشديد فى الآخرة.
آية رقم ٣٩
٣٩ - وما تلقون من جزاء فى الآخرة إلا جزاء عملكم فى الدنيا.
آية رقم ٤٠
٤٠ - إلا عباد الله المخلصين، فإنهم لا يذوقون العذاب، لأنهم أهل إيمان وطاعة.
آية رقم ٤١
٤١ - هؤلاء المخلصون لهم فى الآخرة رزق معلوم عند الله.
آية رقم ٤٢
٤٢ - فواكه متنوعة، وهم مرفهون معظمون.
آية رقم ٤٤
٤٤ - يجلسون فيها على سرر يقابل بعضهم بعضاً.
آية رقم ٤٥
٤٥ - يطوف عليهم ولدان بإناء فيه شراب من منابع جارية لا تنقطع.
آية رقم ٤٦
٤٦ - بيضاء عند مزجها، شهية للشاربين.
آية رقم ٤٧
٤٧ - ليس فيها غائلة الصداع تأخذهم على غرة، ولا هم بشربها يذهب وعيهم شيئاً فشيئاً.
آية رقم ٤٨
٤٨ - وعند هؤلاء المخلصين فى الجنة حوريات طبعن على العفاف، قد قصرن أبصارهن على أزواجهن، فلا يتطلعن لشهوة ضالة، نُجْلُ العيون حسانها.
آية رقم ٤٩
٤٩ - كأن قاصرات الطرف بيض النعام، المصون بأجنحته، فلم تمسه الأيدى، ولم يصبه الغبار.
آية رقم ٥٠
٥٠ - فأقبل بعض هؤلاء المخلصين على بعض يتساءلون عن أحوالهم. وكيف كانوا فى الدنيا؟
آية رقم ٥١
٥١ - قال قائل منهم عند ذلك: إنى كان لى صاحب من المشركين، يجادلنى فى الدين وما جاء به القرآن الكريم.
آية رقم ٥٢
٥٢ - يقول: أئِنك لمن الذين يصدقون بالبعث بعد الموت والحساب والجزاء؟.
آية رقم ٥٣
٥٣ - أبعد أن نفنى ونصير تراباً وعظاماً نحيا مرة أخرى، لنحاسب ونجازى على ما قدمنا من عمل؟!.
آية رقم ٥٤
٥٤ - قال المؤمن لجلسائه: هل أنتم يا أهل الجنة مُطَّلعون على أهل النار، فأرى قَرِينى؟.
آية رقم ٥٥
٥٥ - ودار ببصره نحو النار، فرأى صاحبه القديم فى وسطها، يُعذب بنارها.
آية رقم ٥٦
٥٦ - قال حينما رآه: تالله إن كدت فى الدنيا لتهلكنى لو أطعتك فى كفرك وعصيانك.
آية رقم ٥٧
٥٧ - ولولا نعمة ربى بهدايته وتوفيقه لى إلى الإيمان بالله وبالبعث لكنت مثلك من المحضرين فى العذاب.
آية رقم ٥٨
٥٨ -، ٥٩ - أنحن مُخلَّدون منعَّمون فى الجنة، فلا نموت أبداً غير موتتنا الأولى فى الدنيا، وما نحن بمعذبين بعد دخولنا الجنة؟
آية رقم ٦٠
٦٠ - إن هذا الذى أعطانا الله من الكرامة فى الجنة لهو الفوز العظيم، والنجاة الكبرى مما كنا نحذره فى الدنيا من عقاب الله.
آية رقم ٦١
٦١ - لنيل مثل ما حظى به المؤمنون من الكرامة فى الآخرة فليعمل فى الدنيا العاملون، ليدركوا ما أدركوه.
آية رقم ٦٢
٦٢ - أذلك الرزق المعلوم المعد لأهل الجنة خير أم شجرة الزقوم المعدة لأهل النار؟
آية رقم ٦٣
٦٣ - إنا جعلنا هذه الشجرة محنة وعذاباً فى الآخرة للمشركين.
آية رقم ٦٤
٦٤ - إنها شجرة فى وسط الجحيم، غذيت من النار ومنها خلقت.
آية رقم ٦٥
٦٥ - ثمرها قبيح المنظر، كريه الصورة، تنفر منه العيون كأنه رؤوس الشياطين التى لم يرها الناس، ولكن وقع فى وهمهم شناعتها وقبح منظرها.
آية رقم ٦٦
٦٦ - فإنهم لآكلون من هذه الشجرة فمالئون من طلعها بطونهم، إذ لا يجدون غيرها ما يأكلون.
آية رقم ٦٧
٦٧ - ثم إن لهؤلاء المشركين على ما يأكلون من الزَّقوم لخلطاً ومزاجاً من ماء حار يشوى وجوههم، وتنقطع منه أمعاؤهم.
آية رقم ٦٨
٦٨ - ثم إن مصيرهم إلى النار، فهم فى عذاب دائم، إذ يؤتى بهم من النار إلى شجرة الزَّقوم، فيأكلون ثم يسقون، ثم يرجع بهم إلى محلهم من الجحيم.
آية رقم ٦٩
٦٩ -، ٧٠ - إنهم وجدوا آباءهم ضالين، فهم يُسرعون الخطا على آثارهم، ويستعجلون السير فى طريقهم، مقلدين لا متبصرين، كأنهم يزعجون ويحثون على الإسراع إلى متابعة الآباء من غير تدبر ولا تعقل.
آية رقم ٧١
٧١ - ولقد ضل عن قصد السبيل وطريق الإيمان قبل مشركى مكة أكثر الأمم الخالية من قبلهم.
آية رقم ٧٢
٧٢ - ولقد أرسلنا فى هذه الأمم الخالية رسلاً ينذرونهم ويخوفونهم عذاب الله فكذبوهم.
آية رقم ٧٣
٧٣ - فانظر - يا من يتأتى منك النظر - كيف كان مآل الذين أنذرتْهم رسلهم؟! لقد أُهْلِكوا، فصاروا عبرة للناس.
آية رقم ٧٤
٧٤ - لكن هناك مؤمنون استخلصهم الله لعبادته، لينالوا فضل كرامته، ففازوا بثوابه، ونجوا من عذابه.
آية رقم ٧٥
٧٥ - ولقد نادانا نوح حين يئس من قومه فلنعم المجيبون كنا له إذ استجبنا دعاءه، فأهلكنا قومه بالطوفان.
آية رقم ٧٦
٧٦ - ونجينا نوحاً ومن آمن معه من الغرق والطوفان.
آية رقم ٧٧
٧٧ - وجعلنا ذرية نوح هم الباقين فى الأرض بعد هلاك قومه.
آية رقم ٧٨
٧٨ - وتركنا ذكراً جميلاً على نوح فى الآخرين من الأمم إلى يوم القيامة.
آية رقم ٧٩
٧٩ - تحية سلام وأمن لنوح فى الملائكة والثقلين جميعاً.
آية رقم ٨٠
٨٠ - إنا مثل هذا الجزاء نجزى من أحسن، فجاهد لإعلاء كلمتنا، وتحمل الأذى فى سبيلنا.
آية رقم ٨١
٨١ - إنه من عبادنا الذين آمنوا بنا، وَوَفُوا بعهدنا، وأدوا رسالتنا.
آية رقم ٨٢
٨٢ - ثم أغرقنا الآخرين من كفار قومه.
آية رقم ٨٣
٨٣ - وإن ممن على طريقته وسنته فى الدعوة إلى التوحيد والإيمان بالله لإبراهيم.
آية رقم ٨٤
٨٤ - إذ أقبل على ربه بقلب نقى من الشرك، مخلصاً له العبادة.
آية رقم ٨٥
٨٥ - إذ أنكر على أبيه وقومه ما هم عليه من عبادة الأصنام بقوله: ما هذه الأوثان التى تعبدونها؟.
آية رقم ٨٦
٨٦ - أترتكبون كذباً فاضحاً بما تصنعون، إذ تعبدون غير الله، وتريدون هذا الإفك بلا مسوغ إلا اختياركم له؟.
آية رقم ٨٧
٨٧ - ما ظنكم بمن هو الجدير والمستحق بالعبادة لكونه خالقاً للعالمين، إذا لاقيتموه وقد أشركتم معه فى العبادة غيره؟.
آية رقم ٨٨
٨٨ - فنظر نظرة فى النجوم، ليستدل بها على خالق الكون، فوجدها متغيرة متحولة.
آية رقم ٨٩
٨٩ - أخاف على نفسى الضلال وسقم الاعتقاد.
آية رقم ٩٠
٩٠ - فانصرف عنه قومه معرضين عن قوله.
آية رقم ٩١
٩١ - فمال إلى أصنامهم مسرعاً متخفياً، وعرض عليها من الطعام الذى وضعوه أمامها. ليصيبوا من بركتها فى زعمهم، فقال فى سخرية واستهزاء: ألا تأكلون. ؟.
آية رقم ٩٢
٩٢ - ما لكم عجزتم عن الكلام بالإيجاب أو السلب؟.
آية رقم ٩٣
٩٣ - فمال عليهم ضرباً باليد اليمنى - لأنها أقوى الباطشتين - فحطمها.
آية رقم ٩٤
٩٤ - فأسرعوا إلى إبراهيم - وبعد أن تبيَّن لهم أن ما حدث لآلهتهم من التكسير كان بفعله - يعاقبونه على ارتكب فى شأن آلهتهم.
آية رقم ٩٥
٩٥ - قال إبراهيم موبخاً لهم: أتعبدون ما سويتم بأيديكم من أحجار؟. فأين ذهبت عقولكم؟.
آية رقم ٩٦
٩٦ - والله خلقكم، وخلق ما تصنعون بأيديكم من الأوثان، فهو المستحق - وحده - للعبادة.
آية رقم ٩٧
٩٧ - قال عُبَّاد الأصنام لبعض - لما قرعتهم الحُجَّة، ولجأوا إلى القوة، فعزموا على إحراقه -: ابنوا له بنياناً، واملأوه ناراً متأججة، وألقوه فى وسطها.
آية رقم ٩٨
٩٨ - فأرادوا بهذا أن يُنزلوا به الأذى، فأنجاه الله من النار بعد أن أُلقى فيها، وعلا شأنه بما كان له من كرامة، وجعلهم الله هم الأسفلين.
آية رقم ٩٩
٩٩ - وقال إبراهيم - لما يئس من إيمانهم -: إنى مهاجر إلى المكان الذى أمرنى ربى بالمسير إليه، سيهدينى ربى إلى المقر الأمين والبلد الطيب.
آية رقم ١٠٠
١٠٠ - رب هب لى ذرية من الصالحين، تقوم على الدعوة إليك من بعدى.
آية رقم ١٠١
١٠١ - فبشرته الملائكة بابن يتحلى بالعقل والحلم.
١٠٢ - وَوُلِدَ إسماعيل وشَبّ، فلما بلغ معه مبلغ السعى فى مطالب الحياة اختُبر إبراهيم فيه برؤية رآها. قال إبراهيم: يا بنى إنى أرى فى المنام وحياً من الله يطلب منى ذبحك، فانظر ماذا ترى؟ قال الابن الصالح: يا أبت أنجز أمر ربك، ستجدنى من الصابرين إن شاء الله.
آية رقم ١٠٣
١٠٣ - فلما استسلم الوالد والمولود لقضاء الله، ودفعه إبراهيم على الرمل المتجمع، وأسقطه على شقه، فوقع جبينه على الأرض، وتهيأ لذبحه.
آية رقم ١٠٤
١٠٤ -، ١٠٥ - وعلم الله صِدْق إبراهيم وابنه فى الاختبار، وناداه الله - نداء الخليل -: يا إبراهيم، قد استجبت مطمئنا لوحى الرؤيا، ولم تتردد فى الامتثال، فحسبك هذا، إنا نخفف عنك اختبارنا جزاء إحسانك، كما نجزى المحسنين على إحسانهم.
آية رقم ١٠٦
١٠٦ - إن هذا الابتلاء الذى ابتلينا به إبراهيم وابنه لهو الابتلاء الذى أبان جوهر إيمانهما ويقينهما فى رب العالمين.
آية رقم ١٠٧
١٠٧ - وفديناه بمذبوح عظيم القدر لكونه بأمر الله تعالى.
آية رقم ١٠٨
١٠٨ - وتركنا له الثناء على ألسنة مَنْ جاء بعده.
آية رقم ١٠٩
١٠٩ - تحية أمن وسلام على إبراهيم.
آية رقم ١١٠
١١٠ - مثل ذلك الجزاء الدافع للبلاء نجزى المحسنين فى امتثال أوامر الله.
آية رقم ١١١
١١١ - إن إبراهيم من عبادنا المذعنين للحق.
آية رقم ١١٢
١١٢ - وبشرته الملائكة - بأمرنا - بأنه سيرزق ابنه إسحاق على يأس وعقم من امرأته، وأنه سيكون نبياً من الصالحين.
١١٣ - ومنحناه وابنه البركة والخير فى الدنيا والآخرة، ومن ذريتهما محسن لنفسه بالإيمان والطاعة، وظالم لها بيِّن الضلال بكفره ومعصيته.
آية رقم ١١٤
١١٤ - ولقد أنعمنا على موسى وهارون بالنبوة والنعم الجسام.
آية رقم ١١٥
١١٥ - ونجيناهما وقومهما من الكرب الشديد الذى كان ينزله بهم فرعون وقومه.
آية رقم ١١٦
١١٦ - ونصرناهم على أعدائهم، فكانوا هم الغالبين.
آية رقم ١١٧
١١٧ - وآتينا موسى وهارون الكتاب الواضح المبين لأحكام الدين، وهى التوراة.
آية رقم ١١٨
١١٨ - وأرشدناهما إلى الطريق المعتدل.
آية رقم ١١٩
١١٩ - وأبقينا ثناءً حسناً عليهما فى الآخرين الذين جاءوا من بعدهم.
آية رقم ١٢٠
١٢٠ - تحية أمن وسلام على موسى وهارون.
آية رقم ١٢١
١٢١ - إن مثل الجزاء الذى جازينا به موسى وهارون نجزى كل المحسنين.
آية رقم ١٢٢
١٢٢ - إنهما من عبادنا المذعنين للحق.
آية رقم ١٢٣
١٢٣ - وإن إلياس لَمنَ الذين أرسلناهم لهداية أقوامهم.
آية رقم ١٢٤
١٢٤ - إذ قال إلياس لقومه - وكانوا يعبدون صنماً لهم -: أتستمرون على غيِّكم، فلا تخافون الله باتقاء عذابه؟.
آية رقم ١٢٥
١٢٥ - أتعبدون الصنم المسمى بَعْلاً، وتتركون عبادة الله الذى خلق العالم فأحسن خلقه؟.
آية رقم ١٢٦
١٢٦ - الله خلقكم وحفظكم أنتم وآباءكم الأولين، فهو الحقيق بالعبادة.
آية رقم ١٢٧
١٢٧ - فكذَّبوه، فجزاؤهم أن يُحضروا إلى النار يوم القيامة.
آية رقم ١٢٨
١٢٨ - إلا عباد الله الذين كمل إخلاصهم فى إيمانهم، فهؤلاء هم الفائزون.
آية رقم ١٢٩
١٢٩ - وجعلنا له ذكراً حسناً على ألسنة من جاءوا من بعده.
آية رقم ١٣٠
١٣٠ - سلام على إل ياسين، أو عليه وعلى آله بتغليبه عليهم.
آية رقم ١٣١
١٣١ - إن مثل الجزاء الذى جازينا به آل ياسين نجزى كل محسن على إحسانه.
آية رقم ١٣٢
١٣٢ - إن إلياس من عبادنا المؤمنين.
آية رقم ١٣٣
١٣٣ - وإن لوطاً لمن المرسلين الذين أرسلناهم لتبليغ رسالتنا إلى الناس.
آية رقم ١٣٤
١٣٤ - لقد نجيناه وأهله جميعاً، مما حل بقومه من العذاب.
آية رقم ١٣٥
١٣٥ - إلا امرأته العجوز، فقد هلكت مع الهالكين.
آية رقم ١٣٦
١٣٦ - ثم أهلكنا من سِوى لوط ومن آمن به.
آية رقم ١٣٧
١٣٧ -، ١٣٨ - وإنكم يا أهل مكة لتمرون على ديار قوم لوط فى سفركم إلى الشام صباحاً ومساء، أفقدتم عقولكم فلا تعقلون ما حل بهم جزاء تكذيبهم؟.
آية رقم ١٣٩
١٣٩ - وإن يونس لمن الذين أرسلناهم لتبليغ رسالتنا إلى الناس.
آية رقم ١٤٠
١٤٠ -، ١٤١ - إذ هجر قومه من غير أمر ربه، وذهب إلى سفينة مملوءة فركب فيها، فتعرضت السفينة للغرق فاقترعوا لإخراج أحد ركابها عن حمولتها، فخرجت القرعة على يونس، فكان من المغلوبين بالقرعة، فأُلْقِىَ فى البحر على حسب عُرْفهم فى ذلك الحين.
آية رقم ١٤٢
١٤٢ - فابتلعه حوت وهو مستحق للملامة، جزاء هروبه من الدعوة إلى الحق وعدم الصبر على المخالفين.
آية رقم ١٤٣
١٤٣ -، ١٤٤ - فلولا أن يونس كان من المنزّهين لله، المواظبين على ذكره، لمات فى بطن الحوت، وما خرج منه إلى يوم البعث.
آية رقم ١٤٥
١٤٥ - فطرحناه فى الفضاء الواسع من الأرض، لا يواريه شئ من شجر أو بناء، وهو عليل مما كان فيه.
آية رقم ١٤٦
١٤٦ - وأنبتنا عليه شجرة لا تقوم على ساق فغطته ووقته غوائل الجو.
آية رقم ١٤٧
١٤٧ - حتى إذا صح مما أصابه، أرسلناه إلى عدد كبير يقول من رآه: إنهم مائة ألف أو يزيدون.
آية رقم ١٤٨
١٤٨ - فاستجابوا لدعوته، فبسطنا عليهم نعمتنا إلى وقت معلوم.
آية رقم ١٤٩
١٤٩ - فاستفت قومك - أيها النبى -: ألخالقك البنات دونهم، ولهم البنون دونه؟.
آية رقم ١٥٠
١٥٠ - بل أخلقنا الملائكة إناثاً وهم معاينون خلقهم، فتعلقوا بما شاهدوه؟.
آية رقم ١٥١
١٥١ -، ١٥٢ - تنبه - أيها السامع - لحديثهم، إنهم من كذبهم ليقولون: ولد الله، وهو المُنَزَّهُ عن الوالدية والولدية، وإنهم لكاذبون فىهذا القول بشهادة الأدلة على وحدانيته.
آية رقم ١٥٣
١٥٣ - أختار لنفسه البنات المكروهة فى زعمكم على البنين المحبوبين منكم، وهو الخالق للبنات والبنين؟.
آية رقم ١٥٤
١٥٤ - ماذا أصابكم حين حكمتم بلا دليل؟، كيف تحكمون بذلك مع وضوح بطلانه؟.
آية رقم ١٥٥
١٥٥ - أنسيتم دلائل القدرة والتنزيه فلا تتذكرون حتى وقعتم فى الضلال؟.
آية رقم ١٥٦
١٥٦ - بل ألكم قوة دليل بَيّن تستدلون به على ما تدعون؟.
آية رقم ١٥٧
١٥٧ - فأتوا بحجتكم - إن كان لكم حجة فى كتاب سماوى - إن كنتم صادقين فيما تقولون وتحكمون.
١٥٨ - تمادوا فى اعتقادهم، وجعلوا بين الله وبين الجِنة المستورين عنهم قرابة، ولقد علمت الجِنَّة إن الكفار لمحضرون إلى الله، لينالوا جزاءهم المحتوم.
آية رقم ١٥٩
١٥٩ - تنزيهاً لله - تعالى - عما يذكره المفترون من صفات العجز والنقص.
آية رقم ١٦٠
١٦٠ - لكن عباد الله المخلصين برآء مما يصفه الكافرون.
آية رقم ١٦١
١٦١ -، ١٦٢، ١٦٣ - فإنكم - أيها الكفار - وما تعبدون من دون الله، ما أنتم على ما تعبدون من دونه بمضلين أحداً بإغوائكم، إلا من سبق فى علمه - تعالى - أنه من أهل الجحيم وسيصلى نارها.
آية رقم ١٦٤
١٦٤ - وقالت الملائكة - متحيزين لموقف العبودية -: ما أحد منا إلا له مقام فى المعرفة والعبادة معلوم لا يتعداه.
آية رقم ١٦٥
١٦٥ - وإنا لنحن الصافون أنفسنا فى مواقف العبودية دائماً.
آية رقم ١٦٦
١٦٦ - وإنا لنحن المنزهون لله - تعالى - عما لا يليق به فى كل حال.
آية رقم ١٦٧
١٦٧ -، ١٦٨، ١٦٩ - وإن كان كفار مكة قبل بعثة الرسول ليقولون: لو أن عندنا كتاباً من جنس كتب الأولين - كالتوراة والإنجيل - لكنَّا عباد الله المخلصين له العبادة.
آية رقم ١٧٠
١٧٠ - وجاءهم الكتاب فكفروا به، فسوف يعلمون عاقبة كفرهم.
آية رقم ١٧١
١٧١ -، ١٧٢ - أقسم: لقد سبق قضاؤنا لعبادنا المرسلين أن النصر والعاقبة لهم على الكافرين.
آية رقم ١٧٣
١٧٣ - وإن أتباعنا وأنصارنا لهم الغلبة - وحدهم - على المخالفين.
آية رقم ١٧٤
١٧٤ - فأعرض عنهم وانتظر إلى وقت مؤجل، فإننا سنعجل لك العاقبة والنصر والظفر.
آية رقم ١٧٥
١٧٥ - وأنظرهم وارتقب ماذا يحل بهم من العذاب والنكال بمخالفتك وتكذيبك، فسوف يعاينون الهزيمة بصفوفهم، ويرون نصر الله للمؤمنين.
آية رقم ١٧٦
١٧٦ - أسلبوا عقولهم فبعذابنا يستعجلون؟
آية رقم ١٧٧
١٧٧ - فإذا نزل العذاب بفنائهم الواسع فساء صباح المنذرين بالعذاب.
آية رقم ١٧٨
١٧٨ - وأعرض عنهم إلى حين ينتهى إليه أمرهم.
آية رقم ١٧٩
١٧٩ - وأبصر ما يستقبلهم ويستقبلك، فسوف يرون ما به يستعجلون.
آية رقم ١٨٠
١٨٠ - تنزيهاً لله خالقك وخالق القوة والغلبة عما ينعتونه به من المفتريات.
آية رقم ١٨١
١٨١ - وسلام على الأصفياء المرسلين.
آية رقم ١٨٢
١٨٢ - والثناء لله - وحده - خالق العالمين، والقائم على الخلق أجمعين.
تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

169 مقطع من التفسير