أَمَرَ
244 موضعًا · الجذر: أمر، مرر
معاني «أمر» من كتب غريب القرآن
عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن
- قضى أمرا
- أراد شيئا أو أحكمه أو حتّمه
- يأمركم بالسّوء
- بالمعاصي و الذنوب
- من حيث أمركم الله
- يعني من قبل الطهر لا من قبل الحيض
- وأمره إلى الله
- تعالى ان شاء عصمه وان شاء لم يفعل
- قضى أمرًا
- أراد شيئًا . أو أحكمهُ و حتَّمه
- يقولون هل لنا من الأمر
- يعني يعنون النصر وهذا استفهام جحد أي ما لنا منه شيء
- وَشاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ
- أي استخرج رأيهم واعلم ما عندهم، مأخوذ من شرت الدابة وشوّرتها إذا استخرجت جريها وعلمت خبرها.
- من عزم الأمور
- أي ما يعزم عليه لظهور رشده
- أمر من الأمن
- وهو خير السرية انها ظفرت
- وإلى أولي الأمر منهم
- علماء الصحابة ومقدموهم بعلمه الذين يستنبطونه منهم وهم الذين يستخرجونه والمعنى يعلم حقيقة ذلك من يبحث ذلك عنه من اولوا الامر
- وَبَالَ أَمْرِهِ
- عَاقِبَةَ فِعْلِهِ.
- لِيَذُوقَ وَبالَ أَمْرِهِ
- عاقبة أمره من الشر. والوبال: الوخامة وسوء العاقبة، ويقال: ماء وبيل، وكلأ وبيل، أي وخيم لا يستمرأ أو تضر عاقبته.والوبيل والوخيم ضد المريء.
- ليذوق وبال أمره
- أي جزاء ذنبه
- وبال أمره
- ثقل فعله وسوء عاقبة ذنبه
- لقضي الأمر
- والمعنى لو عاينوا الملك ولم يؤمنوا هلكوا
- أُمرنا لنُسلم
- أمرنا بأن نسلم و نخلص العبادة
- الأمرُ
- التدبير والتصرف فيها كما يشاء
- تأمرون
- تشيرون وهو من قول فرعون
- أعجلتم أمر ربكم
- أي اعجلتم ميعاد ربكم يعني الاربعين ليلة
- حتى يأتي الله بأمره
- وهو فتح مكة ويسقط فرض الهجرة
- وَقَلَّبُوا لَكَ الأُمُورَ
- دَبَّرُوا الْحِيَلَ.
- وقلبوا لك الأمور
- أي بغوا لك الغوائل
- قلّبوا لك الأمور
- دبّروا لك الحيل و المكائد
- أمر الله
- الاسلام
- قد أخذنا أمرنا
- أي قد عملنا بالحزم فلم نخرج
- أمرُنا
- ما يجتاحها من الآفات و العاهات
- أمرنا
- قضاءنا لاهلاكها
- فأجمعوا أمركم
- أي احكموه واعزموا عليه
- فأجمعوا أمركم
- اعزموا و صمّموا على كيدكم
- وقضي الأمر
- وهو هلاك قوم نوح
صور ورود الكلمة في المصحف
مِشجَّرُ صحبةِ «أمر»
اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه
صورُه في المصحف
- أَمَرَ — ٤١ موضعًا
- الْأَمْرُ — ٣٢ موضعًا
- أَمْرًا — ١٧ موضعًا
- أَمْرِنَا — ١٦ موضعًا
- الْأُمُورُ — ١٣ موضعًا
- أَمْرُهُمْ — ١٢ موضعًا
- بِأَمْرِهِ — ١٢ موضعًا
- أَمْرِهِ — ١٠ مواضع
- أَمْرِي — ٨ مواضع
- أُمِرْتُ — ٧ مواضع
- وَأُمِرْتُ — ٦ مواضع
- وَأْمُرْ — ٥ مواضع
- يَأْمُرُ — ٥ مواضع
- يَأْمُرُكُمْ — ٥ مواضع
- أَمَرَكُمُ — ٤ مواضع
- وَيَأْمُرُونَ — ٤ مواضع
- أَمْرَهَا — ٣ مواضع
- أُمِرُوا — ٣ مواضع
- تَأْمُرُونَ — ٣ مواضع
- وَالْأَمْرُ — ٣ مواضع
- يَأْمُرُونَ — ٣ مواضع
- بِأَمْرِ — موضِعَيْنِ
- بِأَمْرِنَا — موضِعَيْنِ
- تُؤْمَرُ — موضِعَيْنِ
- تُؤْمَرُونَ — موضِعَيْنِ
- وَلَآمُرَنَّهُمْ — موضِعَيْنِ
- يُؤْمَرُونَ — موضِعَيْنِ
- آمُرُهُ — موضع واحد
- أَتَأْمُرُونَ — موضع واحد
- أَمَرْتُكَ — موضع واحد
- أَمَرْتَنِي — موضع واحد
- أَمَرْتَهُمْ — موضع واحد
- أَيَأْمُرُكُمْ — موضع واحد
- بِأَمْرِهِمْ — موضع واحد
- تَأْمُرُكَ — موضع واحد
- تَأْمُرُنَا — موضع واحد
- تَأْمُرُهُمْ — موضع واحد
- تَأْمُرُونَنَا — موضع واحد
- تَأْمُرُونِّي — موضع واحد
- تَأْمُرِينَ — موضع واحد
- لِأَمْرِ — موضع واحد
- وَأُمِرْنَا — موضع واحد
- وَأَمْرُهُ — موضع واحد
- وَأَمْرُهُمْ — موضع واحد
- وَأَمَرُوا — موضع واحد
- وَيَأْمُرُكُمْ — موضع واحد
- يَأْمُرُهُمْ — موضع واحد
مَن أُسنِد إليه
- ٱللَّهُ، في ٤ مواضع، أولُها سورة البقرة — الآية ٢٧ — من أسماء الله عز وجل
- رَبِّى، في موضعٍ واحد، وهو سورة الأعراف — الآية ٢٩ — من أسماء الله عز وجل
- إِيمَٰنُكُمْ، في موضعٍ واحد، وهو سورة البقرة — الآية ٩٣
- أَبُوهُم، في موضعٍ واحد، وهو سورة يوسف — الآية ٦٨
- أَحْلَٰمُهُم، في موضعٍ واحد، وهو سورة الطور — الآية ٣٢
ما أُضيف إليه
- عَزْمِ، في ٣ مواضع، أولُها سورة آل عمران — الآية ١٨٦
- وَأُو۟لِى، في موضِعَيْنِ، أولُها سورة النساء — الآية ٥٩
- وَبَالَ، في ٤ مواضع، أولُها سورة المائدة — الآية ٩٥
- عَٰقِبَةُ، في ٣ مواضع، أولُها سورة الحج — الآية ٤١
- كُلُّ، في ٣ مواضع، أولُها سورة الدّخان — الآية ٤
- بَعْضِ، في موضعٍ واحد، وهو سورة محمد — الآية ٢٦
- بَٰلِغُ، في موضعٍ واحد، وهو سورة الطلاق — الآية ٣
المواضعُ التي أُسنِد فيها أَمَرَ إلى ٱللَّهُ
-
الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
سورة البقرة — الآية ٢٧ -
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ
سورة البقرة — الآية ٢٢٢ -
وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ
سورة الرعد — الآية ٢١ -
وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ۙ أُولَٰئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ
سورة الرعد — الآية ٢٥
المواضعُ التي أُسنِد فيها أَمَرَ إلى رَبِّى
-
قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ ۖ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ۚ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ
سورة الأعراف — الآية ٢٩
المواضعُ التي أُسنِد فيها أَمَرَ إلى إِيمَٰنُكُمْ
-
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا ۖ قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ۚ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
سورة البقرة — الآية ٩٣
المواضعُ التي أُسنِد فيها أَمَرَ إلى أَبُوهُم
-
وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ مَا كَانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا ۚ وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
سورة يوسف — الآية ٦٨
المواضعُ التي أُسنِد فيها أَمَرَ إلى أَحْلَٰمُهُم
-
أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُمْ بِهَٰذَا ۚ أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ
سورة الطور — الآية ٣٢
المواضعُ التي أُضيف فيها عَزْمِ إلى أَمَرَ
-
۞ لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا ۚ وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
سورة آل عمران — الآية ١٨٦ -
يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ ۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
سورة لقمان — الآية ١٧ -
وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
سورة الشورى — الآية ٤٣
المواضعُ التي أُضيف فيها وَأُو۟لِى إلى أَمَرَ
-
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
سورة النساء — الآية ٥٩ -
وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا
سورة النساء — الآية ٨٣
المواضعُ التي أُضيف فيها وَبَالَ إلى أَمَرَ
-
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ ۚ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَٰلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ ۗ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ ۚ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ
سورة المائدة — الآية ٩٥ -
كَمَثَلِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَرِيبًا ۖ ذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
سورة الحشر — الآية ١٥ -
أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ فَذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
سورة التغابن — الآية ٥ -
فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا
سورة الطلاق — الآية ٩
المواضعُ التي أُضيف فيها عَٰقِبَةُ إلى أَمَرَ
-
الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ
سورة الحج — الآية ٤١ -
۞ وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ ۗ وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ
سورة لقمان — الآية ٢٢ -
فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا
سورة الطلاق — الآية ٩
المواضعُ التي أُضيف فيها كُلُّ إلى أَمَرَ
-
فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ
سورة الدّخان — الآية ٤ -
وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ ۚ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ
سورة القمر — الآية ٣ -
تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ
سورة القدر — الآية ٤
المواضعُ التي أُضيف فيها بَعْضِ إلى أَمَرَ
-
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ ۖ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ
سورة محمد — الآية ٢٦
المواضعُ التي أُضيف فيها بَٰلِغُ إلى أَمَرَ
-
وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا
سورة الطلاق — الآية ٣
مَن أُسنِد إليه «أمر» في القرآن
الأسماءُ الظاهرة التي جاءت فاعلًا لهذا الفعل
- ٱللَّهُ ٤
- إِيمَٰنُكُمْ
- رَبِّى
- أَبُوهُم
- أَحْلَٰمُهُم
ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ١٨. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.
ما أُضيف إلى «أمر»
الألفاظُ التي جاء هذا اللفظ مضافًا إليه بعدها
- عَزْمِ ٣
- وَأُو۟لِى ٢
- وَبَالَ ٤
- عَٰقِبَةُ ٣
- كُلُّ ٣
- بَعْضِ
- بَٰلِغُ
هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.
مواضع ورود «أمر» في القرآن
يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا ۖ وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ
الإنفطار — الآية ١٩أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَىٰ
العلق — الآية ١٢تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ
القدر — الآية ٤وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ
البينة — الآية ٥المواضع ٢٤١–٢٤٤ من أصل ٢٤٤.
الموضوعات القرآنية
موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ
كلمات من الجذر نفسه
أَمَرّ
244 موضعًا · الجذر: أمر، مرر
معاني «أمر» من كتب غريب القرآن
عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن
- قضى أمرا
- أراد شيئا أو أحكمه أو حتّمه
- يأمركم بالسّوء
- بالمعاصي و الذنوب
- من حيث أمركم الله
- يعني من قبل الطهر لا من قبل الحيض
- وأمره إلى الله
- تعالى ان شاء عصمه وان شاء لم يفعل
- قضى أمرًا
- أراد شيئًا . أو أحكمهُ و حتَّمه
- يقولون هل لنا من الأمر
- يعني يعنون النصر وهذا استفهام جحد أي ما لنا منه شيء
- وَشاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ
- أي استخرج رأيهم واعلم ما عندهم، مأخوذ من شرت الدابة وشوّرتها إذا استخرجت جريها وعلمت خبرها.
- من عزم الأمور
- أي ما يعزم عليه لظهور رشده
- أمر من الأمن
- وهو خير السرية انها ظفرت
- وإلى أولي الأمر منهم
- علماء الصحابة ومقدموهم بعلمه الذين يستنبطونه منهم وهم الذين يستخرجونه والمعنى يعلم حقيقة ذلك من يبحث ذلك عنه من اولوا الامر
- وَبَالَ أَمْرِهِ
- عَاقِبَةَ فِعْلِهِ.
- لِيَذُوقَ وَبالَ أَمْرِهِ
- عاقبة أمره من الشر. والوبال: الوخامة وسوء العاقبة، ويقال: ماء وبيل، وكلأ وبيل، أي وخيم لا يستمرأ أو تضر عاقبته.والوبيل والوخيم ضد المريء.
- ليذوق وبال أمره
- أي جزاء ذنبه
- وبال أمره
- ثقل فعله وسوء عاقبة ذنبه
- لقضي الأمر
- والمعنى لو عاينوا الملك ولم يؤمنوا هلكوا
- أُمرنا لنُسلم
- أمرنا بأن نسلم و نخلص العبادة
- الأمرُ
- التدبير والتصرف فيها كما يشاء
- تأمرون
- تشيرون وهو من قول فرعون
- أعجلتم أمر ربكم
- أي اعجلتم ميعاد ربكم يعني الاربعين ليلة
- حتى يأتي الله بأمره
- وهو فتح مكة ويسقط فرض الهجرة
- وَقَلَّبُوا لَكَ الأُمُورَ
- دَبَّرُوا الْحِيَلَ.
- وقلبوا لك الأمور
- أي بغوا لك الغوائل
- قلّبوا لك الأمور
- دبّروا لك الحيل و المكائد
- أمر الله
- الاسلام
- قد أخذنا أمرنا
- أي قد عملنا بالحزم فلم نخرج
- أمرُنا
- ما يجتاحها من الآفات و العاهات
- أمرنا
- قضاءنا لاهلاكها
- فأجمعوا أمركم
- أي احكموه واعزموا عليه
- فأجمعوا أمركم
- اعزموا و صمّموا على كيدكم
- وقضي الأمر
- وهو هلاك قوم نوح
صور ورود الكلمة في المصحف
مِشجَّرُ صحبةِ «أمر»
اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه
صورُه في المصحف
- أَمَرَ — ٤١ موضعًا
- الْأَمْرُ — ٣٢ موضعًا
- أَمْرًا — ١٧ موضعًا
- أَمْرِنَا — ١٦ موضعًا
- الْأُمُورُ — ١٣ موضعًا
- أَمْرُهُمْ — ١٢ موضعًا
- بِأَمْرِهِ — ١٢ موضعًا
- أَمْرِهِ — ١٠ مواضع
- أَمْرِي — ٨ مواضع
- أُمِرْتُ — ٧ مواضع
- وَأُمِرْتُ — ٦ مواضع
- وَأْمُرْ — ٥ مواضع
- يَأْمُرُ — ٥ مواضع
- يَأْمُرُكُمْ — ٥ مواضع
- أَمَرَكُمُ — ٤ مواضع
- وَيَأْمُرُونَ — ٤ مواضع
- أَمْرَهَا — ٣ مواضع
- أُمِرُوا — ٣ مواضع
- تَأْمُرُونَ — ٣ مواضع
- وَالْأَمْرُ — ٣ مواضع
- يَأْمُرُونَ — ٣ مواضع
- بِأَمْرِ — موضِعَيْنِ
- بِأَمْرِنَا — موضِعَيْنِ
- تُؤْمَرُ — موضِعَيْنِ
- تُؤْمَرُونَ — موضِعَيْنِ
- وَلَآمُرَنَّهُمْ — موضِعَيْنِ
- يُؤْمَرُونَ — موضِعَيْنِ
- آمُرُهُ — موضع واحد
- أَتَأْمُرُونَ — موضع واحد
- أَمَرْتُكَ — موضع واحد
- أَمَرْتَنِي — موضع واحد
- أَمَرْتَهُمْ — موضع واحد
- أَيَأْمُرُكُمْ — موضع واحد
- بِأَمْرِهِمْ — موضع واحد
- تَأْمُرُكَ — موضع واحد
- تَأْمُرُنَا — موضع واحد
- تَأْمُرُهُمْ — موضع واحد
- تَأْمُرُونَنَا — موضع واحد
- تَأْمُرُونِّي — موضع واحد
- تَأْمُرِينَ — موضع واحد
- لِأَمْرِ — موضع واحد
- وَأُمِرْنَا — موضع واحد
- وَأَمْرُهُ — موضع واحد
- وَأَمْرُهُمْ — موضع واحد
- وَأَمَرُوا — موضع واحد
- وَيَأْمُرُكُمْ — موضع واحد
- يَأْمُرُهُمْ — موضع واحد
مَن أُسنِد إليه
- ٱللَّهُ، في ٤ مواضع، أولُها سورة البقرة — الآية ٢٧ — من أسماء الله عز وجل
- رَبِّى، في موضعٍ واحد، وهو سورة الأعراف — الآية ٢٩ — من أسماء الله عز وجل
- إِيمَٰنُكُمْ، في موضعٍ واحد، وهو سورة البقرة — الآية ٩٣
- أَبُوهُم، في موضعٍ واحد، وهو سورة يوسف — الآية ٦٨
- أَحْلَٰمُهُم، في موضعٍ واحد، وهو سورة الطور — الآية ٣٢
ما أُضيف إليه
- عَزْمِ، في ٣ مواضع، أولُها سورة آل عمران — الآية ١٨٦
- وَأُو۟لِى، في موضِعَيْنِ، أولُها سورة النساء — الآية ٥٩
- وَبَالَ، في ٤ مواضع، أولُها سورة المائدة — الآية ٩٥
- عَٰقِبَةُ، في ٣ مواضع، أولُها سورة الحج — الآية ٤١
- كُلُّ، في ٣ مواضع، أولُها سورة الدّخان — الآية ٤
- بَعْضِ، في موضعٍ واحد، وهو سورة محمد — الآية ٢٦
- بَٰلِغُ، في موضعٍ واحد، وهو سورة الطلاق — الآية ٣
المواضعُ التي أُسنِد فيها أَمَرّ إلى ٱللَّهُ
-
الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
سورة البقرة — الآية ٢٧ -
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ
سورة البقرة — الآية ٢٢٢ -
وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ
سورة الرعد — الآية ٢١ -
وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ۙ أُولَٰئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ
سورة الرعد — الآية ٢٥
المواضعُ التي أُسنِد فيها أَمَرّ إلى رَبِّى
-
قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ ۖ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ۚ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ
سورة الأعراف — الآية ٢٩
المواضعُ التي أُسنِد فيها أَمَرّ إلى إِيمَٰنُكُمْ
-
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا ۖ قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ۚ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
سورة البقرة — الآية ٩٣
المواضعُ التي أُسنِد فيها أَمَرّ إلى أَبُوهُم
-
وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ مَا كَانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا ۚ وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
سورة يوسف — الآية ٦٨
المواضعُ التي أُسنِد فيها أَمَرّ إلى أَحْلَٰمُهُم
-
أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُمْ بِهَٰذَا ۚ أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ
سورة الطور — الآية ٣٢
المواضعُ التي أُضيف فيها عَزْمِ إلى أَمَرّ
-
۞ لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا ۚ وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
سورة آل عمران — الآية ١٨٦ -
يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ ۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
سورة لقمان — الآية ١٧ -
وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
سورة الشورى — الآية ٤٣
المواضعُ التي أُضيف فيها وَأُو۟لِى إلى أَمَرّ
-
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
سورة النساء — الآية ٥٩ -
وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا
سورة النساء — الآية ٨٣
المواضعُ التي أُضيف فيها وَبَالَ إلى أَمَرّ
-
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ ۚ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَٰلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ ۗ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ ۚ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ
سورة المائدة — الآية ٩٥ -
كَمَثَلِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَرِيبًا ۖ ذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
سورة الحشر — الآية ١٥ -
أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ فَذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
سورة التغابن — الآية ٥ -
فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا
سورة الطلاق — الآية ٩
المواضعُ التي أُضيف فيها عَٰقِبَةُ إلى أَمَرّ
-
الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ
سورة الحج — الآية ٤١ -
۞ وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ ۗ وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ
سورة لقمان — الآية ٢٢ -
فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا
سورة الطلاق — الآية ٩
المواضعُ التي أُضيف فيها كُلُّ إلى أَمَرّ
-
فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ
سورة الدّخان — الآية ٤ -
وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ ۚ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ
سورة القمر — الآية ٣ -
تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ
سورة القدر — الآية ٤
المواضعُ التي أُضيف فيها بَعْضِ إلى أَمَرّ
-
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ ۖ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ
سورة محمد — الآية ٢٦
المواضعُ التي أُضيف فيها بَٰلِغُ إلى أَمَرّ
-
وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا
سورة الطلاق — الآية ٣
مَن أُسنِد إليه «أمر» في القرآن
الأسماءُ الظاهرة التي جاءت فاعلًا لهذا الفعل
- ٱللَّهُ ٤
- إِيمَٰنُكُمْ
- رَبِّى
- أَبُوهُم
- أَحْلَٰمُهُم
ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ١٨. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.
ما أُضيف إلى «أمر»
الألفاظُ التي جاء هذا اللفظ مضافًا إليه بعدها
- عَزْمِ ٣
- وَأُو۟لِى ٢
- وَبَالَ ٤
- عَٰقِبَةُ ٣
- كُلُّ ٣
- بَعْضِ
- بَٰلِغُ
هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.
مواضع ورود «أمر» في القرآن
يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا ۖ وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ
الإنفطار — الآية ١٩أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَىٰ
العلق — الآية ١٢تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ
القدر — الآية ٤وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ
البينة — الآية ٥المواضع ٢٤١–٢٤٤ من أصل ٢٤٤.
الموضوعات القرآنية
موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ