معاني «ذا» من كتب غريب القرآن
عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن
- ذلك الكتاب
- القرآن العظيم
- هذا الذي رزقنا من قبل
- اى رزق الغداة كرزق العشى فهو متشابه المنظر مختلف الطعم
- عوان بين ذلك
- نَصَف (وسط ) بين السنّين
- كذلك قال الذين لا يعلمون
- هم مشركو العرب قالوا يعنى لمحمد صلى الله عليه وسلم واصحابه لستم على شيء
- تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَها ما كَسَبَتْ
- أي جماعة قد مضت.
- كذلك
- اى كتبرؤ بعضهم من بعض
- ذلك
- اشارة الى ما تقدم من الوعيد
- أولئك الذين صدقوا
- لانهم حققوا قولهم بفعلهم
- ذلك تخفيف من ربكم
- لان الحكم فى التوراة ان يقتل قاتل العمد من غير غفو ولا ديه
- تلك عشرة كاملة
- فى قيامها مقام الهدي
- ذلك
- الجزاء بالنسك والصيام
- في ذلك
- أي في المعدة
- تلك حدود الله
- أحكامه المفروضة
- وعلى الوارث مثل ذلك
- أي وارث الولود
- مثل ذلك
- الاشارة الى اجرة الرضاع والنفعة
- أَنَّى لَكِ هذا
- من أين لك هذا؟.
- أنّى لك هذا
- كيف أو من أين لك هذا ؟
- أُوْلاءِ
- هَؤُلَاءِ.
- فَوْرِهِمْ هَذَا
- سَاعَتِهِمْ هَذِهِ.
- مِنْ فَوْرِهِمْ هذا
- من وجههم هذا، بلغة هذيل وقيس عيلان وكنانة . ويقال: مِنْ فَوْرِهِمْ: من غضبهم . يقال: فار فائره إذا غضب وقال ابن جرير: أصل الفور: ابتداء الأمر يؤخذ فيه ويوصل بآخر .
- فورهم هذا
- ساعتهم هذه بلا إبطاء
- ليجعل الله ذلك
- أي ما ظنوا من انهم لو كانوا عندهم سلموا
- قلتم أنى هذا
- أي من اصابنا هذا ونحن مسلمون
- إنما ذلكم الشيطان
- أي ذلكم التخويف كان فعل
- ذلك أدنى ألاّ تعولوا
- ذلك أقرب إن لا تجوروا، أو أنْ لا تكثُر عيالكم
- ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ
- أي الهلاك، وأصله المشقّة والصّعوبة، من قولهم: أكمة عنوت إذا كانت صعبة المسلك.
- هؤلاء
- أي انتم
- مذبْذبين بين ذلك
- مُردّدين بين الكُفر و الإيمان
- ذلكم فسق
- خروج عن طاعة الله إلى معصيته
- مِنْ أَجْلِ ذلِكَ
- أي جناية ذلك. ويقال: من أجل ذلك: من جزاء ذلك، ومن جرّاء ذلك، وجرّى ذلك بالمدّ والقصر.ويقال: من أجل ذلك: من سبب ذلك.
صور ورود الكلمة في المصحف
مواضع ورود «ذا» في القرآن
إِنَّ هَٰذِهِ تَذْكِرَةٌ ۖ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا
المزّمّل — الآية ١٩فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ
المدّثر — الآية ٩فَقَالَ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ
المدّثر — الآية ٢٤إِنْ هَٰذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ
المدّثر — الآية ٢٥وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ
المدّثر — الآية ٣١وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ
المدّثر — الآية ٣١أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ
القيامة — الآية ٤٠فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَٰلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا
الإنسان — الآية ١١إِنَّ هَٰذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا
الإنسان — الآية ٢٢إِنَّ هَٰؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا
الإنسان — الآية ٢٧إِنَّ هَٰذِهِ تَذْكِرَةٌ ۖ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا
الإنسان — الآية ٢٩كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ
المرسلات — الآية ١٨هَٰذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ
المرسلات — الآية ٣٥هَٰذَا يَوْمُ الْفَصْلِ ۖ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ
المرسلات — الآية ٣٨إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
المرسلات — الآية ٤٤ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ ۖ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ مَآبًا
النبأ — الآية ٣٩قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ
النازعات — الآية ١٢إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَىٰ
النازعات — الآية ٢٦وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَاهَا
النازعات — الآية ٣٠أُولَٰئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ
عبس — الآية ٤٢أَلَا يَظُنُّ أُولَٰئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ
المطفّفين — الآية ٤ثُمَّ يُقَالُ هَٰذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ
المطفّفين — الآية ١٧خِتَامُهُ مِسْكٌ ۚ وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ
المطفّفين — الآية ٢٦وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَٰؤُلَاءِ لَضَالُّونَ
المطفّفين — الآية ٣٢إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ
البروج — الآية ١١إِنَّ هَٰذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ
الأعلى — الآية ١٨هَلْ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ
الفجر — الآية ٥لَا أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ
البلد — الآية ١وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَٰذَا الْبَلَدِ
البلد — الآية ٢أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ
البلد — الآية ١٨وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ
التين — الآية ٣وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ
البينة — الآية ٥إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ
البينة — الآية ٦إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
البينة — الآية ٧جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ
البينة — الآية ٨وَإِنَّهُ عَلَىٰ ذَٰلِكَ لَشَهِيدٌ
العاديات — الآية ٧فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ
قريش — الآية ٣فَذَٰلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ
الماعون — الآية ٢المواضع ١٠٢١–١٠٥٨ من أصل ١٠٥٨.
الموضوعات القرآنية
موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ