ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙ ﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤ ﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖ ﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳ ﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅ

وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ ، وذلك أن عبد الله بن سلام دعا ابني أخيه سلمة ومهاجراً إلى الإسلام، فقال لهما: ألستما تعلمان أن الله عز وجل قال لموسى: إني باعث نبياً من ذرية إسماعيل يقال له: أحمد، يحيد أمته عن النار، وأنه ملعون من كذب بأحمد النبى، وملعون من لم يتبع دينه؟ فأسلم سلمة، وأبى مهاجر، ورغب عن الإسلام، فأنزل الله عز وجل: وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ ، يعنى الإسلام، ثم استثنى.
إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ ، يعنى إلا من خسر نفسه من أهل الكتاب.
وَلَقَدِ ٱصْطَفَيْنَاهُ فِي ٱلدُّنْيَا وَإِنَّهُ ، يعنى إبراهيم، يعنى اخترناه بالنبوة والرسالة فى الدنيا.
وَإِنَّهُ فِي ٱلآخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّالِحِينَ [آية: ١٣٠].
إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ ، يقول: أخلص.
قَالَ أَسْلَمْتُ ، يعنى أخلصت لِرَبِّ ٱلْعَالَمِينَ [آية: ١٣١].
وَوَصَّىٰ بِهَآ ، يعنى بالإخلاص إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ الأربعة: إسماعيل، وإسحاق، ومدين، ومداين، ثم وصى بها يعقوب بنيه يوسف وإخواته اثنى عشر ذكراً بنيه.
وَيَعْقُوبُ يَابَنِيَّ ، أى فقال يعقوب لبنيه الاثنى عشر: إِنَّ ٱللَّهَ عز وجل ٱصْطَفَىٰ يعنى اختار لَكُمُ ٱلدِّينَ ، يعنى دين الإسلام.
فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنْتُم مُّسْلِمُونَ [آية: ١٣٢]، يعنى مخلصون بالتوحيد.
أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ ٱلْمَوْتُ ، وذلك أن اليهود قالوا للنبى صلى الله عليه وسلم يا محمد، ألست تعلم أن يعقوب يوم مات أوصى بنيه بدين اليهودية، فأنزل الله عز وجل: أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ ٱلْمَوْتُ ، قال الله عز وجل: إن اليهود لم يشهدوا وصية يعقوب لبنيه.
إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ يوسف وإخوته: مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي ، أى بعد موتى.
قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـٰهَكَ وَإِلَـٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَـٰهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ [آية: ١٣٣]، يعني مخلصون له بالتوحيد. يقول: تِلْكَ أُمَّةٌ ، يعنى عصبة.
قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ ، من العمل، يعني الدين، يعني إبراهيم وبنيه، ويعقوب وبنيه، ثم قال لليهود: وَلَكُمْ مَّا كَسَبْتُمْ من الدين.
وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ [آية: ١٣٤] أولئك.

صفحة رقم 86

تفسير مقاتل بن سليمان

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخى

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية