التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
الموضوعات
الفتاوى
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
ثم قال تعالى : قَوْلٌ مَعْرُوفٌ أي : من كلمة طيبة ودعاء لمسلم وَمَغْفِرَة أي : غفر(١) عن ظلم قولي أو فعلي خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى
قال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي، حدثنا ابن نفيل قال : قرأت على معقل بن عبيد الله، عن عمرو بن دينار قال : بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" ما من صدقة أحب إلى الله من قول معروف، ألم تسمع قوله : قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى " وَاللَّهُ غَنِيٌّ [ أي ](٢) : عن خلقه.
حَلِيمٌ أي : يحلم ويغفر ويصفح ويتجاوز عنهم.
وقد وردت الأحاديث بالنهي عن المن في الصدقة، ففي صحيح مسلم، من حديث شعبة، عن الأعمش عن سليمان بن مُسْهِر، عن خرشة بن الحر، عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم : المنان بما أعطى، والمسبل إزاره، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب " (٣).
وقال ابن مردويه : حدثنا أحمد بن عثمان بن يحيى، أخبرنا عثمان بن محمد الدوري، أخبرنا هشيم(٤) بن خارجة، أخبرنا سليمان بن عقبة، عن يونس بن ميسرة، عن أبي إدريس، عن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" لا يدخل الجنة عاق، ولا منان، ولا مدمن خمر، ولا مكذب بقدر "
وروى أحمد وابن ماجه، من حديث يونس بن ميسرة نحوه(٥).
ثم روى(٦) ابن مردويه، وابن حبان، والحاكم في مستدركه، والنسائي من حديث عبد الله بن يسار الأعرج، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة : العاق لوالديه، ومدمن الخمر، والمنان بما أعطى " (٧).
وقد روى النسائي، عن مالك بن سعد، عن عمه روح بن عبادة، عن عتاب بن بشير، عن خصيف الجزري، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" لا يدخل الجنة مدمن خمر، ولا عاق لوالديه، ولا منان " (٨).
وقد رواه ابن أبي حاتم، عن الحسن بن المنهال(٩) عن محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، عن عتاب، عن خُصَيف، عن مجاهد، عن ابن عباس(١٠).
ورواه النسائي من حديث، عبد الكريم بن مالك الجزري، عن مجاهد، قوله. وقد روي عن مجاهد، عن أبي سعيد(١١) وعن مجاهد، عن أبي هريرة، نحوه(١٢).
٢ زيادة من ج..
٣ صحيح مسلم برقم (١٠٦)..
٤ في و: "الهيثم"..
٥ المسند (٦/٤٤١) وسنن ابن ماجة برقم (٣٣٧٦) وقال البوصيري في الزوائد (٣/١٠٣): "هذا إسناد حسن، سليمان بن عتبة مختلف فيه، وباقي رجال الإسناد ثقات"..
٦ في جـ: "وروي"..
٧ المستدرك (٤/١٤٦) وسنن النسائي (٥/٨٠)..
٨ سنن النسائي الكبرى برقم (٤٩٢١)..
٩ في جـ: "بن منهال"، وفي أ: "بن منهلل"..
١٠ في جـ، أ، و: "ابن عباس في قوله"..
١١ سنن النسائي الكبرى برقم (٤٩٢٠)..
١٢ سنن النسائي الكبرى برقم (٤٩٢٢)..
تفسير القرآن العظيم
أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي
سامي سلامة