ﮖﮗﮘ ﲒ ​

[ الآيتان ١٤٧ و١٤٨ ] [ وقوله تعالى ]١ : في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم قال بعضهم : الهضيم المتهشم. وقال بعضهم : الذي أرطب بعضه، وهو الذي يسمى المذنب.
وعن ابن عباس [ أنه ]٢ قال : هو الذي قد أرطب، واسترخى، وهو اللين [ وعن الحسن قوله ]٣ : الذي ليس له نوى. وقال بعضهم : هو من الرطب الهضيم الطلع قبل أن ينشق عنه القشر، وينفتح.
وقال أبو عوسجة : الهضيم الذي لا شوك فيه، ولا مشقة. وقال بعضهم : الهضيم : هو الذي يتراكم بعضه [ فوق بعض ]٤ ولو قيل : إن الهضيم، هو الهنيء المرئ الذي لا داء فيه، ولا مشقة، يهضم كله٥، ما فيه داء ومرض. ولذلك سمي الهاضوم هاضوما٦، وهو الذي يهنئ الطعام، ويهضمه لجاز والله أعلم.

١ - ساقطة من الأصل وم..
٢ - ساقطة من الأصل وم..
٣ - في الأصل: عن الحسن، في م: وعن الحسن..
٤ - في الأصل وم: بعضنا. ويكون فوق بعض..
٥ - في الأصل وم: كل..
٦ - من م، في الأصل هاضوم..

تأويلات أهل السنة

عرض الكتاب
المؤلف

محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي

تحقيق

مجدي محمد باسلوم

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت، لبنان
سنة النشر 1426
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 10
التصنيف التفسير
اللغة العربية