ﭭﭮﭯﭰﭱ ﰖ ​ ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ﰗ ​ ﭾﭿﮀﮁﮂ ﰘ ​ ﮄﮅﮆﮇﮈ ﰙ ​

تربيتي نعمة لك علي لا نعمة لك في ذلك علي؛ لأن بني إسرائيل هم الذين تولوا تربيتي باستعبادك إياهم على ذلك.
قوله تعالى ذكره: قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ العالمين،
هذا يدل على أن موسى دعاه إلى طاعة رب العالمين. قال فرعون: وَمَا رَبُّ العالمين، فهذا حذف، واختصار يدل عليه جواب فرعون. وهذا من إعجاز القرآن، وإيتان اللفظ القليل بالمعاني الكثيرة. ومثل هذا لا يوجد في كلام الناس: أي: قال فرعون: وأي: شيء رب العالمين. قال موسى قَالَ رَبُّ / السماوات والأرض أي: مالكهن وَمَا بَيْنَهُمَآ إِن كُنتُمْ مُّوقِنِينَ، فأجابه موسى بصفات الله التي يعجز عنها المخلوقون، ولم يكن عنده رد على موسى غير أن قال لمن حوله: أَلاَ تَسْتَمِعُونَ، أي: ألا تستمعون جواب موسى، لأن فرعون سأل موسى عن الأجناس أي: من أي: جنس رب العالمين فلما لم يكن الله جلّ ذكره جنساً من الأجناس

صفحة رقم 5289
عرض المزيد

الهداية الى بلوغ النهاية

عرض الكتاب
المؤلف

أبو محمد مكي بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مختار القيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي المالكي

الناشر مجموعة بحوث الكتاب والسنة - كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة الشارقة
سنة النشر 1429
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية