ﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫ

قال آمنتم له قبل أن آذن لكم إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم أجمعين٤٩ قالوا لا ضير إنا إلى ربنا منقلبون ٥٠ إنا نطمع أن يغفر لنا ربنا خطايانا أن كنا أول المؤمنين ٥١ وأوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي إنكم متبعون ٥٢ فأرسل فرعون في المدائن حاشرين٥٣ إن هؤلاء لشرذمة قليلون ٥٤ وإنهم لنا لغائظون٥٥ وإنا لجميع حادرون ٥٦ فأخرجناهم من جنات وعيون ٥٧ وكنوز ومقام كريم ٥٨ كذلك وأورثناها بني إسرائيل ٥٩ فأتبعوهم مشرقين٦٠ .
قال فرعون للسحرة وقد شرح الله صدورهم للرشد والإسلام : آمنتم للذي ساقه إليكم موسى، وخرجتم على طاعتي، ولم تنتظروا إذني مع أنكم عبيدي ؟   ! إن موسى الذي صدقتموه واتبعتموه ليس إلا خبيرا بالسحر، علمكم كيف تنهزمون أمامه ).. إن هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها أهلها.. ( ١ تواطأتم وإياه على ما فعلتم-وأراد اللعين بذلك التلبيس على قومه كيلا يعتقدوا أنهم آمنوا عن بصيرة وظهور حق- ٢ فلسوف تعلمون ما أفعل بكم، توعد السحرة بالنكال وقال : .. ولتعلمن أينا أشد عذابا وأبقى ٣ لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم أجمعين } كان وعيدهم أن يمثل بهم، ولا يكتفي بإزهاق أرواحهم، فأتى في إنذاره بتوكيد أنه لا بد أن يقطع أوصالهم، ويبتر أطرافهم، ويقص يدا من ناحية ورجلا من الناحية المقابلة، وليتركنهم مصلبين على جذوع النخل ليموتوا صبرا، أو لتبقى أشلاؤهم عبرا، قال السحرة-غير مبالين بويله وثبوره-

١ سورة الأعراف. من الآية ١٢٣..
٢ مابين العارضتين من روح المعاني..
٣ سورة طه. من الآية ٧١..

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

تعيلب

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير