ﭥﭦﭧﭨ ﱖ ​

قوله[ عز وجل ](١) : ولا تخزني ( يوم يبعثون ) (٢) ( ٨٧ )[ يعني ولا تعذبني. تفسير السدي، يوم يبعثون ](٣).
[ عن أبيه قال ](٤) [ حدثني ](٥) أبو الأشهب عن الحسن قال : إن أبا إبراهيم يأخذ بحجزة إبراهيم يوم القيامة ( فيقول )(٦) إبراهيم : يا رب وعدتني(٧) ألا تخزني. فبينما ( هو )(٨) كذلك أفلتت يده منه فلم يره وهو يهوي في النار كأنه ضبعان(٩) أمدر(١٠)، فأعرض بوجهه وأمسك بأنفه وقال : يا رب ليس بأبي، ليس بأبي.
[ وعن ](١١) الحسن بن دينار عن حميد بن هلال عن قيس بن عباد قال : بينما الناس على ذبابة الجسر، يعني جسر جهنم، إذ جاء رجل هو أحد عباد الله الصالحين قال الحسن بن دينار :( وحدثنا )(١٢) الحسن عن رسول الله ( عليه السلام )(١٣) قال : هو إبراهيم. ( و )(١٤) قال قيس بن عباد ( وهو )(١٥) آخذ بيد أبيه فقال : رب، أبي وقضيت ألا ( تخزيني )(١٦). فما ( يزال )(١٧) متعلقا به(١٨) حتى يحوله الله في صورة ضبعان أمدر فيرسله ويقول : لست بأبي.

١ - نفس الملاحظة..
٢ - ساقطة في ح..
٣ - إضافة من ح و١٧٧..
٤ - إضافة من ١٧٧..
٥ - إضافة من ح و ١٧٧..
٦ - في ١٧٧: ويقول.
٧ - بداية [٨] من ح..
٨ - في ح ١٧٧: هما..
٩ - الضِّبعان: ذكر الضباع. لسان العرب، مادة: ضبع..
١٠ - امدر: على بطنه لمع من سلحه. لسان العرب، مادة: مدر..
١١ - إضافة من ١٧٧..
١٢ - في ح: ـا..
١٣ - في ح و١٧٧: صلى الله عليه وسلم..
١٤ - ساقطة في ١٧٧..
١٥ - في ح: هو.
١٦ - في ع و١٧٧: تحزني..
١٧ - في ١٧٧: زال..
١٨ - بداية [٤] من ١٧٧..

تفسير يحيى بن سلام

عرض الكتاب
المؤلف

يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير