ﭸﭹﭺ ﱙ ​ ﭼﭽﭾ ﱚ ​ ﮀﮁﮂﮃﮄﮅ ﱛ ​ ﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍ ﱜ ​ ﮏﮐﮑﮒ ﱝ ​ ﮔﮕﮖ ﱞ ​ ﮘﮙﮚﮛ ﱟ ​ ﮝﮞﮟﮠﮡﮢ ﱠ ​ ﮤﮥﮦﮧ ﱡ ​ ﮩﮪﮫﮬ ﱢ ​ ﮮﮯﮰﮱ ﱣ ​ ﯔﯕﯖ ﱤ ​ ﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﱥ ​ ﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨ ﱦ ​ ﯪﯫﯬﯭﯮ ﱧ ​

قوله تعالى : فَكُبْكِبُواْ فِيهَا هُم وَالْغَاوُونَ فيها أربعة أوجه
: أحدها : معناه جمعوا فيها النار، قاله ابن عباس.
الثاني : طرحوا فيها على وجوههم، قاله ابن زيد، وقطرب.
الثالث : نكسوا فيها على رؤؤسهم، قاله السدي، وابن قتيبة.
الرابع : قلب بعضهم على بعض، قاله اليزيدي، قال الشاعر :

يقول لهم رسول الله لما قذفناهم كباكب في القَليب
هُم وَالْغَاوُونَ يعني الآلهة التي يعبدون
. وفي الغاوين قولان :
أحدهما : المشركون، قاله ابن عباس.
الثاني : الشياطين، قاله قتادة.
وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ فيهم قولان
: أحدهما : أنهم أعوانه من الجن.
الثاني : أتباعه من الإنس.
قوله تعالى : فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ فيهم قولان :
أحدهما : الملائكة.
الثاني : من الناس.
وَلاَ صَدِيقٍ حَمِيمٍ فيه وجهان
: أحدهما : أنه الشقيق : قاله مجاهد.
الثاني : القريب النسيب، يقال حم الشيء إذا قرب ومنه الحمى لأنها تقرب الأجل، قال قيس بن ذريح :
لعل لبنى اليوم حُمّ لقاؤها وببعض بلاء إِنَّ ما حُمَّ واقِعُ
وقال ابن عيسى : إنما سمي القريب حميماً لأنه يحمى بغضب صاحبه، فجعله مأخوذاً من الحمية، وقال قتادة : يذهب الله يومئذٍ مودة الصديق، ورقة الحميم.

صفحة رقم 221
عرض المزيد

النكت والعيون

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية