ﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙ ﰣ ​

قوله عز وجل : واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا [ النساء : ٣٦ ]
١٧٥٠-أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة : وبالوالدين إحسانا تفعل العرب ذلك، فكان في التمثيل : واستوصوا بالوالدين إحسانا١.
قوله عز وجل : وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى [ النساء : ٣٦ ]
١٤٥١-حدثنا علي بن المبارك، قال : حدثنا زيد، قال : حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج : والجار ذي القربى قال ابن عباس : ذو القرابة٢.
١٧٥٢-حدثنا النجار، قال : أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، وابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله عز وجل : والجار ذي القربى قالا : جارك، وهو ذو قرابتك٣.
-وكذلك روي عن الضحاك، وعكرمة.
قوله عز وجل : والجار الجنب [ النساء : ٣٦ ]
١٧٥٣-حدثنا علي بن المبارك، قال : حدثنا زيد، قال : حدثنا ابن ثور، / عن ابن جريج، قال : قال : ابن عباس : والجار الجنب : الذي لا قرابة له٤.
١٧٥٤-حدثنا النجار، قال : أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، وابن أبي نجيح، عن مجاهد : والجار الجنب جارك من قوم آخرين٥.
-وكذلك روي عن عكرمة، والضحاك.
١٧٥٥-أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة : والجار الجنب الغريب، يقال : ما يأتينا إلا عن جنابة أي : من بعيد.
قال علقمة بن عبدة :

فلا تحرمني نائلا عن جنابة فإني امرؤ وسط القباب غريب٦
وإنما هي من الاجتناب.
وقال الأعشى :
أتيت حريثا زائرا عن جنابة فكان حريث عن عطائي جامدا٧. ٨
قوله عز وجل : والصاحب بالجنب [ النساء : ٣٦ ]
١٧٥٦-حدثنا علي بن المبارك، قال : حدثنا زيد، قال : حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج : والصاحب بالجنب بلغني عن ابن عباس : الصاحب الملازم.
وقالوا أيضا : رفيقك الذي يرافقك٩.
١٧٥٧-حدثنا موسى، قال : حدثنا جعفر بن حميد، قال : حدثنا ابن المبارك، عن سعيد بن أبي أيوب، عن عطاء بن دينار، عن عكرمة : والصاحب بالجنب قال : الرفيق١٠.
١٧٥٨-حدثنا علي بن المبارك، قال : حدثنا زيد، قال : حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج، عن مجاهد : والصاحب بالجنب الرفيق في السفر، ومنزله مع منزلك، وطعامه مع طعامك١١.
١٧٥٩-أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة : والصاحب بالجنب يصاحبك في سفرك، فينزل إلى جنبك١٢.
١٧٦٠-حدثنا علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا أبو نعيم، قال : حدثنا سفيان، عن أبي بكير، عن سعيد بن جبير : والصاحب بالجنب قال : الرفيق الصالح١٣.
١٧٦١-حدثنا موسى، قال : حدثنا أبو عمر يوسف بن سلمان، قال : حدثنا حاتم بن إسماعيل، قال : حدثنا ابن عجلان، عن زيد بن أسلم، في قوله عز وجل : والصاحب بالجنب قال : هو جليسك في الحضر، ورفيقك في السفر١٤.
١٧٦٢-حدثنا زكريا، قال : حدثنا إسحاق، قال : أخبرنا وكيع، / عن سعيد، عن جابر، عن عامر، عن علي، وعبد الله، قالا : هي المرأة، يعني : والصاحب بالجنب ١٥.
١٧٦٣-حدثنا موسى، قال : حدثنا مجاهد بن موسى، قال : حدثنا مروان، قال : حدثنا محمد بن سوقة، عن أبي الهيثم، عن إبراهيم في قوله عز وجل : والصاحب بالجنب قال : المرأة١٦.
١٧٦٤-حدثنا أبو سعد، قال : حدثنا بندار، قال : حدثنا محمد، عن شعبة، عن هلال، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، في هذه الآية : والصاحب بالجنب قال : المرأة١٧.
قوله عز وجل : وابن السبيل [ النساء : ٣٦ ]
١٧٦٥-حدثنا علي بن المبارك، قال : حدثنا زيد، قال : حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج، عن مجاهد : وابن السبيل قال : الضيف له حق، في السفر والحضر١٨.
١٧٦٦-أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة : وابن السبيل الغريب١٩.
قوله عز وجل : وما ملكت أيمانكم [ النساء : ٣٦ ]
١٧٦٧-حدثنا علي بن المبارك، قال : حدثنا زيد، قال : حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج، عن مجاهد : وما ملكت أيمانكم قال : ملكك الله، فأحسن صِحابته٢٠.
قوله عز وجل : إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا [ النساء : ٣٦ ]
١٧٦٨-حدثنا علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال : حدثنا الأسود بن شيبان السدوسي، قال : حدثنا يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن مطرف، قال : كان يبلغني عن أبي ذر حديثا، فكنت أشتهي لقاءه، فلقيته فقلت : حديثا بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثك أنه قال : إن الله عز وجل يحب ثلاثة، ويبغض ثلاثة "، قال : فلا أخالي أكذب على رسول الله، خليلي قالها : ثلاثا، قال : فقلت من هؤلاء الثلاثة الذين يبغضهم الله ؟ قال : " المختال الفخور "، وأنتم تجدون في كتاب الله المنزل، ثم تلا هذه الآية : إن الله لا يحب من كان مختال فخور ٢١ وذكر الحديث٢٢.
١٤٦٩-أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة : المختال : ذو الخيلاء، والخال، وهما واحد، ويجيء مصدرا.
قال العجاج :/
والخال ثوب من ثياب الجهال٢٣.
وقال العبدي :
فإن كنت سيدنا سدتنا إن كنت للخال فاذهب فخل٢٤
أي : اختل٢٥.
١ - مجاز القرآن (١/١٢٦).
٢ - أخرجه ابن جرير بنحوه (٨/ ٣٣٥ رقم ٩٤٣٧).
٣ - أخرجه عبد الرزاق (١/١٥٩)، وابن جرير (٨/٣٣٥ رقم ٩٤٣٩).
٤ - -أخرجه ابن جرير (٨/٣٣٨ رقم ٩٤٤٧)، وابن أبي حاتم (٣/٩٤٨ رقم ٥٢٩٧).
٥ - أخرجه عبد الرزاق (١/١٥٩)، وابن جرير (٨/٣٣٨ رقم ٩٤٥١).
٦ - البيت لعلقمة بن عبدة: في ديوانه من الستة (١٠٧)، وينظر المفضليات (٧٨٩)، والكامل (٤٣٧)، والشنتري (٢/٤٢٣)، والقرطبي (٥/١٨٣، ١٣/٢٥٧).
٧ - ديوان الأعشى (٤٩)، وينظر الكامل (٤٣٦)، والطبري (٥/٥٢) والقرطبي (٥/١٧٣).
٨ - مجاز القرآن (١/١٢٦).
٩ - أخرجه ابن جرير (٨/٣٤٤ رقم ٩٤٨٠).
١٠ -أخرجه ابن جرير (٨/٣٤١ رقم ٩٤٦٢)، وابن أبي حاتم (٣/٩٤٩ رقم ٥٣٠٤).
١١ - أخرجه ابن جرير (٨/٣٤١ رقم ٩٤٦١)، وابن أبي حاتم (٣/٩٤٩ رقم ٥٣١٥).
١٢ -مجاز القرآن (١/١١٦).
١٣ -أخرجه ابن جرير (٨/٣٤٢ رقم ٩٤٦٧)، وابن أبي حاتم (٣/٩٤٩ رقم ٥٣٠٧).
١٤ - أخرجه ابن أبي حاتم (٣/٩٤٩ رقم ٥٣٠٦).
١٥ - أخرجه ابن جرير (٨/٣٤٢ رقم ٩٤٧١)، وابن أبي حاتم (٣/٩٤٩ رقم ٥٣٠٢).
١٦ - أخرجه ابن جرير (٨/٣٤٣ رقم ٩٤٧٩)، وابن أبي حاتم (٣/٩٤٩ رقم ٥٣٠٢)
.
١٧ - أخرجه ابن جرير (٨/٣٤٣ رقم ٩٤٧٤)، وابن أبي حاتم (٣/٩٤٩ رقم ٥٣٠٢).
١٨ - أخرجه ابن جرير (٨/٣٤٧ رقم ٩٤٧٦).
١٩ - مجاز القرآن (١/١٢٦).
٢٠ - أخرجه ابن جرير (٨/٣٤٨ رقم ٩٤٩٠) وابن أبي حاتم (٣/٩٥٠ رقم ٥٣١١).
٢١ - الآية رقم ٢٣ من سورة الحديد..
٢٢ - أخرجه أحمد (٥/١٥٣)، وابن أبي حاتم (٣/٩٥٠ رقم ٥٣١٣)، والحاكم وصححه (٢/٨٩) والبيهقي في شعب الإيمان (٩٥٤٩).
٢٣ من أرجوزة العجاج في ملحق ديوانه (٨٦)، وينظر الطبري (٥/٥٤)، واللسان مادة: (خيل)..
٢٤ - البيت للعبدي: في الطبري (٥/٥٤).
٢٥ - مجاز القرآن (١/١٢٧).

تفسير ابن المنذر

عرض الكتاب
المؤلف

ابن المنذر

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير