التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
أسباب النُّزول
الترجمات
قوله عز وجل : إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها [ النساء : ٥٨ ]
١٩١٧-حدثنا علي بن الحسن، قال : حدثنا عبد الله، عن سفيان، قال، حدثنا عبد الله بن السائب، قال : حدثنا زاذان، عن ابن مسعود، قال : القتل في سبيل الله يكفر الذنوب كلما غير الأمانة، يؤتى به –وإن قتل في سبيل الله- فيقال له : أد أمانتك، فيقال : ذهبت الدنيا، من أين أوديها ؟ قال : فيقول : اذهبوا به إلى الهاوية، حتى إذا انتهوا به إلى قرار الهاوية، مثلت أمانته كيوم دفعت إليه، فيحملها، فيضعها على عاتقه، فيصعد في النار، حتى إذا رأى أنه قد خرج منها، زلت عن عاتقه، فهوت وهوى في أثرها أبدا الآبدين، ثم قرأ ابن مسعود : إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها قال زاذان : فخرجت مذعورا، فلقيت البراء بن عازب، فحدثته بما قال عبد الله، فقال : صدق أخي : إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها (١).
١٩١٨-حدثنا زكريا، قال : حدثنا إسحاق، قال : أخبرنا عمرو بن محمد، عن سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس : إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات قال : هي مسجلة للبر، والفاجر(٢).
١٩١٩-حدثنا موسى بن هارون، قال : حدثنا يحيى، قال : حدثنا وكيع، عن أبي مكين، عن زيد/ بن أسلم : إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل قال : نزلت في ولاة الأمر(٣).
١٩٢٠-ومن حديث سنيد، عن حجاج، عن ابن جريج، قوله عز وجل : إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها ، قال : نزلت في عثمان بن طلحة بن أبي طلحة، قبض منه النبي صلى الله عليه وسلم مفتاح الكعبة، ودخل به البيت، يوم الفتح، فخرج وهو يتلو هذه الآية، فدعا عثمان، فدفع إليه المفتاح، قال : وقال عمر بن الخطاب لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكعبة – وهو يتلو هذه الآية – فِداه أبي وأمي، ما سمعته يتلوها قبل ذلك(٤).
١٩١٢-وقال سنيد : حدثنا الزنجي بن خالد، عن الزهري، قال : دفعه إليه، وقال أعينوه(٥).
قوله عز وجل : وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل [ النساء : ٥٨ ]
١٩٢٢-حدثنا محمد بن علي، قال : حدثنا سعيد، قال : حدثنا مروان بن معاوية، قال : حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، قال : أخبرنا مصعب ابن سعد، قال : قال علي :[ رضي الله عنه ] كلمات أصاب فيهن : حق على الإمام أن يحكم بما أنزل الله، وأن يؤدي الأمانة فإذا فعل ذلك، فحق على الناس أن يسمعوا له، وأن يطيعوا، وأن يجيبوا إذا دعوا(٦).
قوله عز وجل : إن الله نعما يعظكم به [ النساء : ٥٨ ]
١٩٢٣-حدثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة، قال : حدثنا المقرئ، قال : حدثنا حرملة، قال : حدثني أبو يونس، قال : سمعت أبا هريرة – وقرأ هذه الآية : إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا - وضع إبهامه على أذنه، والتي تليها على عينه، ويقول : هكذا سمعت رسول الله يقرأ، ويضع إصبعيه(٧).
٢ - أخرجه ابن أبي شيبة (١٢/٢٢٢ رقم ١٢٦١٠)، وابن أبي حاتم (٣/٩٨٥ رقم ٥٥١٤).
٣ -أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١٢/٢٢٢)، وابن جرير (٨/٤٩٠ رقم ٩٨٣٩)، وابن أبي حاتم (٣/٩٨٦ رقم ٥٥٢٣).
٤ - أخرجه ابن جرير (٨/٤٩١ رقم ٩٨٤٦).
٥ - أخرجه ابن جرير (٨/٤٩٢ رقم ٩٨٤٧).
٦ - أخرجه سعيد بن منصور (٦٥١)، وابن جرير (٨/٤٩٠ رقم ٩٨٤١)، وابن أبي حاتم (٣/٩٨٦ رقم ٥٥٢٠).
٧ - أخرجه أبو داود (٤٧٢٨)، وابن أبي حاتم (٣/٩٨٧ رقم ٥٥٢٣٤)، وابن حبان (٢٦٥) والحاكم (١/٢٤).
تفسير ابن المنذر
ابن المنذر