ثمَّ أَمرهم بِالْقِتَالِ فِي سَبِيل الله وَإِن كَانُوا منافقين فَقَالَ فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ الله فِي طَاعَة الله الَّذين يشرون الْحَيَاة الدُّنْيَا بِالآخِرَة يختارون الدُّنْيَا على الْآخِرَة وَيُقَال نزلت هَذِه الْآيَة فِي المخلصين فليقاتل فِي سَبِيل الله فِي طَاعَة الله الَّذين يشرون الْحَيَاة الدُّنْيَا بِالآخِرَة يبيعون الدُّنْيَا بِالآخِرَة ويختارون الْآخِرَة على الدُّنْيَا ثمَّ ذكر ثوابهم فَقَالَ وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ الله فِي طَاعَة الله فَيُقْتَلْ يستشهد أَو يَغْلِبْ يظفر على الْعَدو فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ نُعْطِيه فِي كلا الْوَجْهَيْنِ أَجْراً عَظِيماً ثَوابًا وافراً فِي الْجنَّة
صفحة رقم 74تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عمر، أبو طاهر، مجد الدين الشيرازي الفيروزآبادي