التَّفسير
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الفتاوى
الإعراب
الترجمات
الآية٦ وقوله تعالى : فلنسألن الذين أرسل إليهم ولنسألن المرسلين يذكر في الآية أنهم يسألهم جميعا : الرسل والمرسل إليهم. ١. وقال في آية أخرى : لا يسأل عما يفعل وهم يسألون [ الأنبياء : ٢٣ ] ولكن قوله تعالى : فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان [ الرحمن : ٣٩ ] أي لا يسأل عما فعل وعن نفس ما ارتكب كقوله تعالى : فلما رأوا بأسنا قالوا آمنا بالله وحده [ غافر : ٨٤ ]. ما أذنبت ؟ وما فعلت ؟ ولكن يسأل : لماذا فعلت ؟ يسأل عن الحجة : لم أذنبت ؟ ولم فعلت ذا ؟ ويسأل في وقت، ولا يسأل في وقت.
وقال بعضهم لا يسأل عن ذنبه غيره، وإنما يسأل صاحبه وفاعله.
يخبر، والله أعلم، أن الآخرة على خلاف أمر الدنيا ؛ لأن في الدنيا قد يؤاخذ غير بذنب آخر، ربما، ويسأل إحضار قريبه، وأما في الآخرة فإنه لا يؤاخذ غير بذنب آخر، كذلك كان ما ذكرنا. أو أن يكون قوله تعالى : لا يسأل عما أظهر، وأبدى، ولكن يسأل عما أسرّ، وأخفى ؛ لأن الملائكة قد يكتبون ما أبدوه، وأظهروه، كقوله تعالى : ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد [ ق : ١٨ ] فيقع السؤال عما أسرّوا على التقرير، ولا يسأل بعد ذلك.
وقوله تعالى : فلنسألن الذين أرسل إليهم ولنسألن المرسلين قال بعض أهل التأويل : يسأل الرسل عن تبليغ الرسالة إلى الأمم، ويسأل قومهم : هل بلّغ الرسل إليهم الرسالة ؟ ويكون سؤاله٢ الرسل سؤال شهادة كقوله تعالى : لتكونوا شهداء على الناس الآية [ ١٤٣ ] [ أنهم قد بلّغوا ]٣ الرسالة.
وقال بعضهم : يسأل الملائكة عن تبليغ الرسالة إلى الأنبياء، ويسأل الأنبياء عليهم السلام عن تبليغ الملائكة إليهم. وأمكن أن يكون السؤال٤ للرسل عما أجيبوا، وكان سؤال الأمم عما أجابوا الرسل كقوله تعالى : يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا أجبتم [ المائدة : ١٠٩ ] وقوله تعالى : ويوم يناديهم فيقول ماذا أجبتم المرسلين [ القصص : ٦٥ ]. أو يكون سؤال القوم سؤال تقرير عندهم وإقرار لما كانوا ينكرون التبليغ إليهم كقوله تعالى : وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله [ المائدة : ١١٦ ] هذا السؤال سؤال تقرير وتعيير، لا غير ؛ لأنه كان يعلم أنه لم يكن قال لهم ذلك، لكنه يسألهم سؤال تقرير ليقرّوا بذلك لئلا يقولوا : هو قال لهم ذلك ؛ لأنهم قالوا : عيسى هو الذي قال لهم ذلك. فعلى ذلك الأول.
٢ في الأصل وم: سؤالهم..
٣ في الأصل وم: لأنه قد بلغ..
٤ ساقطة من م..
تأويلات أهل السنة
محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي
مجدي محمد باسلوم