184 وقفة

(لعنة الله)

عبدالله المقحم [البقرة:٨٩]

﴿وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) ﴿وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَل...

محمد المهنا [الأعراف:٢٠٠]

(فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا)

بدون مصدر [الأعراف:١٠١]

﴿وَإِن تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى)

محمد المهنا [الأعراف:١٩٣]

(خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ)

محمد المهنا [النساء:١]

(وأوفوا الكيل) (أوفوا المكيال)

محمد المهنا [الأنعام:١٥٢]

قاعدة جميلة في الأربعة مواضع (وكلوا) (فكلوا) تجمعها كلمة (وفو) باعتبارها المشدد عن حرفين

بدون مصدر [البقرة:٣٥]

(فانفجرت) (فانبجست)

بدون مصدر [البقرة:٦٠]

( يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ ) ( يُقَتِّلُونَ أَبْنَاءَكُمْ )

بدون مصدر [البقرة:٤٩]

(هل ينتظرون) مرة واحدة في سورة يونس (هل ينظرون) بدون (ت) في سبع سورة غير سورة يونس

إبراهيم النفيسة [يونس:١٠٢]

﴿يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُمْ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ) ﴿يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ)

بدون مصدر [الأعراف:١١٠]

لم يقدم اللهو على اللعب إلا في موضعين

عوض الجميلى [الأعراف:٥١]

إذا ذكرت (الصيحة) فبعدها في ديارهم وإذا ذكرت (الرجفة) فبعدها في دارهم

بدون مصدر [هود:٦٧]

(لقد أرسلنا) بدون الواو وردت في موضعين.

بدون مصدر [الأعراف:٥٩]

(تجري من تحتهم) وليس ( من تحتها )

بدون مصدر [الأنعام:٦]

(واذ نجيناكم من ال فرعون) (واذ أنجيناكم من ال فرعون) (أنجاكم من ال فرعون)

عبدالعزيز الصفدي [البقرة:٤٩]

كثرة الدوران للكلمة أو الجملة في السورة: كثرة دوران (أهل الكتاب) في المائدة و(أهل القرى) في الأعراف: ومن ثم لا يشكل علينا قوله: (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا) المائدة :65، م...

بدون مصدر [المائدة:٦٥]

كثرة الدوران للكلمة أو الجملة في السورة: فإن مما تمتاز به كثير من السور كثرة الدوران لكلمة أو جملة فيها، ومتى ما أحسن القارئ معرفة واستذكار هذه الكلمة أو الجملة، فإنه سيُوقى -بإذن الله- من الخطأ...

بدون مصدر [الأعراف:١١١]

قلة التركيب اللفظي: نجد ذلك جلياً في سورة آل عمران ، حيث أن التركيب اللفظي في هذه السورة أقل من غيرهما من السور، وبالمثال تتضح القاعدة: (قَالَ أَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ) وغيرها بزيا...

بدون مصدر [الأعراف:١٤]

في قصة لوط عليه السلام يشكل على الإخوة التفريق بين (إنكم) و(أإنكم) في الأعراف والنمل والعنكبوت، والضابط: أنها ذكرت في الأعراف (إنكم) فقط في قوله تعالى: (إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً...

بدون مصدر [الأعراف:٨١]

من الموافقة أيضًا (بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ) الأعراف:81. مع (بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ) النمل:55. فقد جاء في الأعراف بلفظ الاسم (مسرفون) موافقة لرؤوس الآيات المتقدمة وكلها أسماء ل...

بدون مصدر [الأعراف:٨١]

قوله تعالى:﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ﴾ الأعراف:94. مع قوله تعالى:﴿ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَ...

بدون مصدر [الأعراف:٩٤]

نفعًا وضرًا: هكذا بالتنكير وليس الفعل (ينفعكم ويضركم) وليس الاسم (النفع والضر) فنفعًا وضرًا جاءتا في ثمانية مواضع في القرآن الكريم ودومًا (نفعًا) وهو الأمر المحبب إلى النفوس يأتي قبل ضرًا في الو...

بدون مصدر [الأعراف:١٨٨]

قوله تعالى:﴿ إِذِ اسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ ۖ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ ۖ كُلُوا وَاشْرَبُ...

بدون مصدر [البقرة:٦٠]

الإشكال في قوله تعالى:﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ﴾، كما في سورة الأنعام 21و93و144، والأعراف 37، ويونس 17، والعنكبوت 68، وهود 18، والكهف 15، مع سورة الصف:﴿ وَمَنْ...

بدون مصدر [الأنعام:٢١]

قال تعالى:﴿ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ الأعراف:200. مع موضع سورة فصلت﴿ َاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ فصلت:36. الإشكال بين (سميع عليم) و(الس...

بدون مصدر [الأعراف:٢٠٠]

قال جمال عبد الرحمن إسماعيل: وحذفُ (همْ) قد جاءَ في الأعرافِ يا فوزَ مَنْ يَحظى بخلٍ وافِ أشار إلى قوله تعالى في سورة الأعراف:﴿ وَهُم بِالْآخِرَةِ كَافِرُونَ﴾ الأعراف:45، حيث حذفت (هم) فيها...

بدون مصدر [هود:١٩]

قال تعالى: (كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) الأعراف: ١٦٠. وقوله تعالى: (فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلًا غَيْر...

بدون مصدر [الأعراف:١٦٢]

قال تعالى: {قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ} الأنعام: 63. وقوله تعالى: {ا...

بدون مصدر [الأنعام:٦٣]

تقديم (اللهو) على (اللعب): فمن المواضع المشكلة تقديم (اللهو) على (اللعب) والعكس، وبعد الحصر يتبين لنا أن تقديم (اللهو) على (اللعب) لم يرد إلا في موضعين فقط، في سورة الأعراف والعنكبوت، وما عداهما...

بدون مصدر [العنكبوت:٦٤]