مصادر المعاني

﴿تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا﴾

الآية ١ — التفسير الكامل
تبارك الذي . .

تعالى و تمجّد . أو تكاثر خيره . . ) كلمات القرآن

نزل الفرقان

القرآن الفاصل بين الحقّ و الباطل كلمات القرآن

تَبَارَكَ

كَثُرَ خَيْرُهُ، وَعَظُمَتْ بَرَكَتُهُ، وَكَمُلَتْ صِفَاتُهُ. السراج في بيان غريب القرآن

تفاعل من البركة، وهي الزّيادة والنّماء، والكثرة والاتّساع، أي البركة التي تكتسب وتنال بذكره. ويقال: تبارك: تعاظم، ويقال: تقدّس.والقدس: الطّهارة. التبيان في تفسير غريب القرآن

الْفُرْقَانَ

القُرْآنَ الفَارِقَ بَيْنَ الحَقِّ، وَالبَاطِلِ. السراج في بيان غريب القرآن

القرآن تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا﴾

الآية ٢ — التفسير الكامل
أشتاتا

متفرّقين كلمات القرآن

فَقَدَّرَهُ

فهيّأه لما يصلح له و يليق به كلمات القرآن

سَوَّاهُ عَلَى مَا يُنَاسِبُ مِنَ الخَلْقِ. السراج في بيان غريب القرآن

أي سواء وهيأه تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا﴾

الآية ٣ — التفسير الكامل
نُشُورًا

بعثا بعد الموت في الآخرة كلمات القرآن

بَعْثًا بَعْدَ المَوْتِ. السراج في بيان غريب القرآن

الحياة بعد الموت. التبيان في تفسير غريب القرآن

﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ ۖ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا﴾

الآية ٤ — التفسير الكامل
إِفْكٌ افْتَرَاهُ

كذب إخترعه من عند نفسه كلمات القرآن

كَذِبٌ اخْتَرَعَهُ مِنْ عِنْدِ نَفْسِهِ. السراج في بيان غريب القرآن

زورا

كذبا عظيما لا تـُبلَـغ غايته كلمات القرآن

وَزُورًا

كَذِبًا شَنِيعًا. السراج في بيان غريب القرآن

وأعانه عليه قوم

أشاروا إلى قوم من أهل الكتاب تذكرة الأريب في تفسير الغريب

قرة أعين

أي من يعمل بطاعتك فيقر أعيننا بهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

إماما

أي أئمة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَىٰ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا﴾

الآية ٥ — التفسير الكامل
أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ

أكاذيبهم المسطورة في كتبهم كلمات القرآن

أَحَادِيثُ الأُمَمِ القَدِيمَةِ المُسَطَّرَةُ فِي كُتُبِهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن

بُكْرَةً وَأَصِيلًا

أَوَّلَ النَّهَارِ، وَآخِرَهُ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾

الآية ٦ — التفسير الكامل
يعلم السّر

يعلم كلّما يغيب و يخفى كلمات القرآن

﴿أَوْ يُلْقَىٰ إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا ۚ وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا﴾

الآية ٨ — التفسير الكامل
جنّة يأكل منها

بستان مثمر يتعيّش منه كلمات القرآن

رجلا مسحورا

غلب السّحر على عقله كلمات القرآن

جَنَّةٌ

بُسْتَانٌ مُثْمِرٌ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا﴾

الآية ٩ — التفسير الكامل
ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ

قَالُوا فِي حَقِّكَ الأَقْوَالَ العَجِيبَةَ الَّتِي تُشْبِهُ لِغَرَابَتِهَا الأَمْثَالَ. السراج في بيان غريب القرآن

فلا يستطيعون سبيلا

أي كذبوا من غير حجة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَٰلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا﴾

الآية ١٠ — التفسير الكامل
جعل لك خيرا

أي في الدنيا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ ۖ وَأَعْتَدْنَا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا﴾

الآية ١١ — التفسير الكامل
بكرة و أصيلا

أول النهار و آخره : أي دائما كلمات القرآن

سَعِيرًا

نارا عظيمة شديدة الإشتعال كلمات القرآن

نَارًا حَارَّةً تُسَعَّرُ بِهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا﴾

الآية ١٢ — التفسير الكامل
تَغَيُّظاً

صوت غليان كصوت المتغيّظ كلمات القرآن

التّغيّظ: الصّوت الذي يهمهم به المغتاظ. التبيان في تفسير غريب القرآن

زفيرا

صوتا شديدا كصوت الزّافر كلمات القرآن

وَزَفِيرًا

صَوْتًا شَدِيدًا مِنْ شِدَّةِ الغَيْظِ. السراج في بيان غريب القرآن

وهو من الصّدر. التبيان في تفسير غريب القرآن

﴿وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا﴾

الآية ١٣ — التفسير الكامل
مُقَرَّنِينَ

مقرونه أيديهم إلى أعناقهم بالأغلال كلمات القرآن

قُرْنَتْ أَيْدِيهُمْ بِالسَّلَاسِلِ إِلَى أَعْنَاقِهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن

مع الشياطين تذكرة الأريب في تفسير الغريب

ثُبُورًا

هَلَاكًا. السراج في بيان غريب القرآن

هلاكا، أي صاحوا: وا هلاكاه. التبيان في تفسير غريب القرآن

والثبور الهلكة

والثبور الهلكة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿قُلْ أَذَٰلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۚ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاءً وَمَصِيرًا﴾

الآية ١٥ — التفسير الكامل
أذلك

يعني السعير تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ خَالِدِينَ ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ وَعْدًا مَسْئُولًا﴾

الآية ١٦ — التفسير الكامل
وعدا مسئولا

موعودا حقيقا أن يُسأل و يُطلب كلمات القرآن

مسؤولا

أي مطلوبا يطلبه المؤمنون من الله تعالى تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَقُولُ أَأَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِي هَٰؤُلَاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ﴾

الآية ١٧ — التفسير الكامل
ويوم نحشرهم

يعني المشركين تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وما يعبدون

يعني عيسى وعزيرا والملائكة وقال عكرمة يعني الأصنام تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ وَلَٰكِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَآبَاءَهُمْ حَتَّىٰ نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا﴾

الآية ١٨ — التفسير الكامل
نسوا الذكر

غفلوا عن دلائل الوحدانية كلمات القرآن

تركوا الإيمان بالقرآن تذكرة الأريب في تفسير الغريب

قوما بورا

هالكين . أو فاسدين كلمات القرآن

بُورًا

هَالِكِينَ. السراج في بيان غريب القرآن

هلكى [زه] بلغة عمان . التبيان في تفسير غريب القرآن

قالوا

يعني المعبودين تذكرة الأريب في تفسير الغريب

أن نتخذ من دونك من أولياء

أي نعبد من دونك تذكرة الأريب في تفسير الغريب

والبور الهلكي

والبور الهلكي تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿فَقَدْ كَذَّبُوكُمْ بِمَا تَقُولُونَ فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صَرْفًا وَلَا نَصْرًا ۚ وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيرًا﴾

الآية ١٩ — التفسير الكامل
صَرْفًا

دفعا للعذاب عن أنفسكم كلمات القرآن

دَفْعًا لِلْعَذَابِ. السراج في بيان غريب القرآن

صَرْفاً وَلا نَصْراً

أي لا حيلة ولا نصرة، ويقال: صرفا أي لا يستطيعون أن يصرفوا عن أنفسهم عذاب الله- جلّ اسمه- وَلا نَصْراً: أي ولا انتصارا من الله سبحانه. التبيان في تفسير غريب القرآن

فقد كذبوكم بما تقولون

فما يستطيع المعبودون تذكرة الأريب في تفسير الغريب

ومن يظلم

بالشرك تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ ۗ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ ۗ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا﴾

الآية ٢٠ — التفسير الكامل
ثبورا

هلاكا فقالوا وَا ثبوراه كلمات القرآن

فِتْنَةً

ابتلاء و محنة كلمات القرآن

ابْتِلَاءً، وَاخْتِبَارًا. السراج في بيان غريب القرآن

ابتلاء فابتلينا الفقير بالغني والوضيع بالشريف تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿۞ وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَىٰ رَبَّنَا ۗ لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا﴾

الآية ٢١ — التفسير الكامل
لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا

لا يأملونه لكفرهم بالبعث كلمات القرآن

لَا يُؤْمِنُونَ بِاليَوْمِ الآخِرِ. السراج في بيان غريب القرآن

عتوا

تجاوزوا الحدّ في الطّغيان و الظلم كلمات القرآن

وَعَتَوْا

تَجَاوَزُوا الحَدَّ فِي الطُّغْيَانِ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ لَا بُشْرَىٰ يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا﴾

الآية ٢٢ — التفسير الكامل
حِجْرًا مَّحْجُورًا

حراما محرّما عليكم البُشرى كلمات القرآن

تَقُولُ المَلَائِكَةُ لَهُمُ: الجَنَّةُ مَكَانٌ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ. السراج في بيان غريب القرآن

أي حراما محرّما عليكم الجنّة. التبيان في تفسير غريب القرآن

أي تقول لهم الملائكة حراما محرما عليكم دخول الجنة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا﴾

الآية ٢٣ — التفسير الكامل
هَبَاءً

كالهباء ( ما يُرى في الكُوى مع ضوء الشمس كالغبار) كلمات القرآن

كَالهَبَاءِ، وَهُوَ مَا يُرَى فِي ضَوْءِ الشَّمْسِ مِنْ خَفِيفِ الغُبَارِ. السراج في بيان غريب القرآن

منثورا

مفرّقا ذاهبا كلمات القرآن

هَباءً مَنْثُوراً

يعني ما يدخل البيت من الكوّة، مثل الغبار إذا طلعت فيها الشمس وليس لها مسّ ولا يرى في الظّلّ. التبيان في تفسير غريب القرآن

والهباء ما يتطاير في الشمس وال

والهباء ما يتطاير في الشمس والمنثور المتفرق تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا﴾

الآية ٢٤ — التفسير الكامل
مَقِيلًا

مكان استرواح و تمتّع ظهيرة كلمات القرآن

مَنْزِلًا مُرِيحًا. السراج في بيان غريب القرآن

أَحْسَنُ مَقِيلًا

من القالية وهي الاستكنان في وقت انتصاف النهار، وجاء في التفسير: أنه لا ينتصف النهار يوم القيامة حتى يستقرّ أهل الجنّة في الجنّة وأهل النار في النار. التبيان في تفسير غريب القرآن

﴿وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنْزِيلًا﴾

الآية ٢٥ — التفسير الكامل
تشقّق السّماء

تتفتح السموات كلمات القرآن

بِالْغَمَامِ

بالسّحاب الأبيض الرقيق كلمات القرآن

بِالسَّحَابِ الأَبْيَضِ الرَّقِيقِ. السراج في بيان غريب القرآن

أي عن الغمام تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا﴾

الآية ٢٧ — التفسير الكامل
سَبِيلًا

طريقا إلى الهدى أو إلى النجاة كلمات القرآن

طَرِيقًا إِلَى الجَنَّةِ. السراج في بيان غريب القرآن

يعض الظالم

نزلت في أبي بن خلف وكان يجالس الرسول صلى الله عليه وسلم فهناه عقبة بن أبي معيط وهو المراد ب فلان تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا﴾

الآية ٢٩ — التفسير الكامل
للإنسان خذولا

كثير الخذلان لمن يواليه كلمات القرآن

والذكر القرآن

والذكر القرآن تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا﴾

الآية ٣٠ — التفسير الكامل
مَهْجُوراً

متروكا مهملا كلمات القرآن

متروكا لا يسمعونه. وقيل: جعلوه بمنزلة الهجر أي الهذيان. التبيان في تفسير غريب القرآن

وقال الرسول

أي يقول في القيامة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً ۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ۖ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا﴾

الآية ٣٢ — التفسير الكامل
رتـّلناه

فرّقناه آية بعد آية . أو بيّـناه كلمات القرآن

وَرَتَّلْنَاهُ

بَيَّنَّاهُ فِي تَثَبُّتٍ وَمُهْلَةٍ. السراج في بيان غريب القرآن

كذلك

أي أنزلناه كذلك تذكرة الأريب في تفسير الغريب

والترتيل التمكت

والترتيل التمكت تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا﴾

الآية ٣٣ — التفسير الكامل
أحسن تفسيرا

أصدق بيانا و تفصيلا كلمات القرآن

بمثل

أي يضربونه للاحتجاج عليك تذكرة الأريب في تفسير الغريب

بالحق

لنرد به كيدهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وأحسن تفسيرا

أي بيانا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ إِلَىٰ جَهَنَّمَ أُولَٰئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ سَبِيلًا﴾

الآية ٣٤ — التفسير الكامل
مقيلا

وهو المقام وقت القائلة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿فَقُلْنَا اذْهَبَا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَدَمَّرْنَاهُمْ تَدْمِيرًا﴾

الآية ٣٦ — التفسير الكامل
فدمّرناهم

فأهلكناهم كلمات القرآن

﴿وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَٰلِكَ كَثِيرًا﴾

الآية ٣٨ — التفسير الكامل
أصحاب الرس

البئر – قتلوا نبيّهم و دسوه فيها كلمات القرآن

قرونا

أُمما كلمات القرآن

وَأَصْحَابَ الرَّسِّ

أَصْحَابَ البِئْرِ. السراج في بيان غريب القرآن

الرّسّ: معدن، وكل ركيّة لم تطو فهي رسّ [زه] ومعدن. التبيان في تفسير غريب القرآن

وَقُرُونًا

أُمَمًا. السراج في بيان غريب القرآن

الرس

البئر لم تطو وكانوا يعبدون شجرة فبعث إليهم نبيا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَكُلًّا ضَرَبْنَا لَهُ الْأَمْثَالَ ۖ وَكُلًّا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا﴾

الآية ٣٩ — التفسير الكامل
تَبَّرْنا تَتْبِيراً

أهلكنا إهلاكا عجيبا كلمات القرآن

أهلكنا إهلاكا. التبيان في تفسير غريب القرآن

الْأَمْثَالَ

الحُجَجَ. السراج في بيان غريب القرآن

تَبَّرْنَا

أَهْلَكْنَا وَدَمَّرْنَا. السراج في بيان غريب القرآن

دمرنا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ ۚ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا ۚ بَلْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ نُشُورًا﴾

الآية ٤٠ — التفسير الكامل
مَطَرَ السَّوْءِ

حجارة من السماء مهلكة كلمات القرآن

حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَهْلَكَتْهُمِ. السراج في بيان غريب القرآن

لا يرجون نشورا

لا يتوقّعون بعثا بل ينكرونه كلمات القرآن

القرية

قرية لوط والمطر الرمي بالحجارة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَٰذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا﴾

الآية ٤١ — التفسير الكامل
هزوا

مهزوءً به كلمات القرآن

﴿إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلَا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا ۚ وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا﴾

الآية ٤٢ — التفسير الكامل
كَادَ لَيُضِلُّنَا

قَارَبَ أَنْ يَصْرِفَنَا عَنْ عِبَادَةِ أَصْنَامِنَا. السراج في بيان غريب القرآن

﴿أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا﴾

الآية ٤٣ — التفسير الكامل
أَرَأَيْتَ

أخبرني كلمات القرآن

أَخْبِرْنِي. السراج في بيان غريب القرآن

وكيلا

حفيظا تمنعُه من عبادة ما يهواه كلمات القرآن

أي يحفظه من اتباع هواه تذكرة الأريب في تفسير الغريب

اتخذ إلهه هواه

كان أحدهم يعبد الحجر فإذا رأى أحسن منه رمى به وعبد الآخر تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا﴾

الآية ٤٤ — التفسير الكامل
أضل سبيلا

لأن البهائم تهتدي لمراعيها وتنقاد لأربابها وهم على خلاف ذلك تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا﴾

الآية ٤٥ — التفسير الكامل
مَدَّ الظِّلَّ

بسطه بين الفجر و طلوع الشّمس كلمات القرآن

بَسَطَهُ مِنْ طُلُوعِ الفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ. السراج في بيان غريب القرآن

سَاكِنًا

ثَابِتًا مُسْتَقِرًّا. السراج في بيان غريب القرآن

كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ

أي من طلوع الفجر إلى طلوع الشّمس. التبيان في تفسير غريب القرآن

وَلَوْ شاءَ لَجَعَلَهُ ساكِناً

أي دائما لا يتغيّر، يعني لا شمس معه. التبيان في تفسير غريب القرآن

ألم تر إلى ربك

إلى فعله و تذكرة الأريب في تفسير الغريب

الظل

من وقت الفجر إلى طلوع الشمس تذكرة الأريب في تفسير الغريب

لجعله ساكنا

أي ثابتا لا يزول تذكرة الأريب في تفسير الغريب

ثم جعلنا الشمس عليه دليلا

لأنه لولاها ما عرف أنه شيء تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا﴾

الآية ٤٦ — التفسير الكامل
ثم قبضناه إلينا قبضا يسيرا

أي خفيا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا﴾

الآية ٤٧ — التفسير الكامل
الليل لباسا

ساترا لكم بظلامه كاللباس كلمات القرآن

النوم سُباتا

راحة لأبدانكم ، بقطع أعمالكم كلمات القرآن

النهار نشورا

إمبعاثا من النّوم للسعي و العمل كلمات القرآن

لِبَاسًا

سَاتِرًا لَكُمْ بِظَلَامِهِ. السراج في بيان غريب القرآن

سائرا بظلمته والسبات الراحة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

سُبَاتًا

رَاحَةً لِأَبْدَانِكُمْ. السراج في بيان غريب القرآن

نُشُورًا

وَقْتًا لِلِانْتِشَارِ وَالسَّعْيِ فيِ الأَرْضِ. السراج في بيان غريب القرآن

ذا نشور، أي ينتشر الناس فيه للمعاش. التبيان في تفسير غريب القرآن

ينشر فيه لطلب الرزق تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ۚ وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا﴾

الآية ٤٨ — التفسير الكامل
الرّياح بشرا

مبشّرات بالرّحمة و هي المطر كلمات القرآن

بُشْرًا

مُبَشِّرَاتٍ بِالرَّحْمَةِ، وَهِيَ المَطَرُ. السراج في بيان غريب القرآن

ماءً طَهُوراً

أي نظيفا يطهّر من توضّأ به واغتسل من جنابته. التبيان في تفسير غريب القرآن

﴿لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا﴾

الآية ٤٩ — التفسير الكامل
أَناسِيَّ كَثِيراً

جمع إنسيّ، وهو واحد الإنس، جمعه على لفظه، مثل كرسيّ وكراسيّ. والإنس جمع الجنس يكون بطرح ياء النسب، مثل روميّ وروم، ويجوز أن يكون أناسيّ جمع إنسان وتكون الياء بدلا من النّون لأن الأصل أناسين- بالنّون- مثل سراحين جمع سرحان، فلما ألقيت النون من آخره عوّضت الياء [بدلا منها] . التبيان في تفسير غريب القرآن

والأناسي جمع إنسان

والأناسي جمع إنسان تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَىٰ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا﴾

الآية ٥٠ — التفسير الكامل
صرّفناه بينهم

أنزلنا المطر على أنحاء مختلفة كلمات القرآن

كفورا

جحودا و كفرانا بالنّعمة كلمات القرآن

صَرَّفْنَاهُ

أَنْزَلْنَا المَطَرَ عَلَى أَرْضٍ دُونَ أُخْرَى. السراج في بيان غريب القرآن

ولقد صرفناه

يعني المطر لهذا البلد مرة ولهذا مرة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

ليذكروا

أي ليتفكروا في نعم الله عليهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

إلا كفورا

وهم الذين يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا﴾

الآية ٥٢ — التفسير الكامل
وَجَاهِدْهُم بِهِ

بَلِّغْهُمُ القُرْآنَ بَاذِلًا وُسْعَكَ. السراج في بيان غريب القرآن

أي بالقرآن تذكرة الأريب في تفسير الغريب

جِهَادًا كَبِيرًا

لَا يُخِالِطُهُ فُتُورٌ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿۞ وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا﴾

الآية ٥٣ — التفسير الكامل
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ

أرسلهما في مجاريهما أو أجراهما كلمات القرآن

خلّى بينهما، كما تقول: مرجت الدابّة، إذا خلّيتها ترعى. ويقال: مرج البحرين: خلطهما، ويقال: خلّطهما. التبيان في تفسير غريب القرآن

عَذْبٌ فُراتٌ

حلو شديد العذوبة كلمات القرآن

هو أعذب العذوبة . التبيان في تفسير غريب القرآن

ملح أجاج

شديد الكلوحة و الحرارة أو المرارة كلمات القرآن

بَرْزَخًا

حاجزا عظيما يمنع اختلاطهما كلمات القرآن

حَاجِزًا يَمْنَعُ إِفْسَادَ أَحَدِهِمَا لِلآخَرِ. السراج في بيان غريب القرآن

أي حاجزا. التبيان في تفسير غريب القرآن

حجرا محجورا

حراما محرّما تغيّر صفاتهما كلمات القرآن

مَرَجَ

خَلَطَ. السراج في بيان غريب القرآن

خلط تذكرة الأريب في تفسير الغريب

فُرَاتٌ

شَدِيدُ العُذُوبَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

أُجَاجٌ

شَدِيدُ المُلُوحَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

الأجاج: المالح المرّ الشّديد الملوحة. التبيان في تفسير غريب القرآن

وَحِجْرًا مَّحْجُورًا

سِتْرًا يَمْنَعُ وُصُولَ أَحَدِهِمَا إِلَى الآخَرِ. السراج في بيان غريب القرآن

يلتقيان

ولا يختلط العذاب بالملح والأجاج صفة للملح والبرزخ وهو حاجز من القدرة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا ۗ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا﴾

الآية ٥٤ — التفسير الكامل
نَسَبًا

ذوي نسب ذكورا يُنسب إليهم كلمات القرآن

قَرَابَةَ النَّسَبِ. السراج في بيان غريب القرآن

أي ذا نسب وهو ما لاي حل نكاحه والصهر ما يحل نكاحه تذكرة الأريب في تفسير الغريب

صهرا

ذوات صهر إناثا يُصاهر بهن كلمات القرآن

الْمَاءِ

مَنِيِّ الرَّجُلِ وَالمَرْأَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

وَصِهْرًا

قَرَابَةَ المُصَاهَرَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

نَسَباً وَصِهْراً

قرابة النّكاح . التبيان في تفسير غريب القرآن

من الماء

يعني النطفة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُهُمْ وَلَا يَضُرُّهُمْ ۗ وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَىٰ رَبِّهِ ظَهِيرًا﴾

الآية ٥٥ — التفسير الكامل
على ربّه ظهيرا

مُعينا للشّيطان على ربّه بالشّرك كلمات القرآن

أي معينا للشيطان على ربه لأن عبادته الأصنام معاونة للشيطان تذكرة الأريب في تفسير الغريب

ظَهِيرًا

مُعِينًا لِلشَّيْطَانِ عَلَى رَبِّهِ؛ بِالشِّرْكِ، مُظَاهِرًا لَهُ فيِ المَعْصِيَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ ۚ وَكَفَىٰ بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا﴾

الآية ٥٨ — التفسير الكامل
سبّح

نزّه تعالى عن جميع النقائص كلمات القرآن

بحمده

مُثنيا عليه بأوصاف الكمال كلمات القرآن

﴿الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ الرَّحْمَٰنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا﴾

الآية ٥٩ — التفسير الكامل
استوى على العرش

إستواء يليق بكماله تعالى كلمات القرآن

اسْتَوَى

عَلَا وَارْتَفَعَ اسْتَوَاءً يَلِيقُ بِجَلَالِهِ. السراج في بيان غريب القرآن

فاسأل به

أي عنه يعني عن الله تذكرة الأريب في تفسير الغريب

خبيرا

وهو الخبير فالمعنى سل عني كذلك قاله مجاهد وقال غيره هم مسلمة أهل الكتاب تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَٰنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَٰنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا ۩﴾

الآية ٦٠ — التفسير الكامل
زادهم نفورا

تباعدا عن الإيمان كلمات القرآن

نُفُورًا

بُعْدًا. السراج في بيان غريب القرآن

وما الرحمن

قالوا لا نعرف الرحمن تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا﴾

الآية ٦١ — التفسير الكامل
تبارك الذي . .

تعالى و تمجّد أو تكاثر خيره كلمات القرآن

بُرُوجًا

منازل للكواكب السّيارة كلمات القرآن

نُجُومًا كِبَارًا بِمَنَازِلِهَا. السراج في بيان غريب القرآن

مشروعا في الحجر تذكرة الأريب في تفسير الغريب

سِرَاجًا

شَمْسًا مُضِيئَةً. السراج في بيان غريب القرآن

يعني الشمس تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا﴾

الآية ٦٢ — التفسير الكامل
خِلْفَةً

يخلُف أحدهما الآخر و يتعاقبان كلمات القرآن

مُتَعَاقِبَيْنِ يَخْلُفُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ. السراج في بيان غريب القرآن

يخلف هذا هذا، إذا ذهب هذا جاء هذا كأنّه يخلفه.ويقال: جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ خِلْفَةً: أي يخالف أحدهما صاحبه وقتا ولونا. التبيان في تفسير غريب القرآن

خلفه

أي كل واحد منهما يخلف الآخر تذكرة الأريب في تفسير الغريب

يذكر

يتغط تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴾

الآية ٦٣ — التفسير الكامل
هَوْنًا

بسكينة و وقار و تواضع كلمات القرآن

بِسَكِينَةٍ، وَوَقَارٍ، وَتَوَاضُعٍ. السراج في بيان غريب القرآن

أي رويدا بالوقار تذكرة الأريب في تفسير الغريب

قَالُوا سَلَامًا

قولا سديدا يسلمون به من الأذى كلمات القرآن

خَاطَبُوا الجَاهِلَ بِكَلَامٍ يَسْلَمُونَ فِيهِ مِنَ الإِثْمِ، وَلَمْ يُقَابِلُوهُ بِجَهْلِهِ. السراج في بيان غريب القرآن

يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً

أي مشيا رويدا، يعني بالسكينة والوقار. والهون أيضا: الرّفق والدّعة. التبيان في تفسير غريب القرآن

سلاما

أي سدادا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ ۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا﴾

الآية ٦٥ — التفسير الكامل
كانَ غَراماً

لازما أو ممتدّا ، كلزوم الغريم كلمات القرآن

أي هلاكا، ويقال: ملحّا، ويقال: عذابا ملازما، ومنه: فلان مغرم بالنساء إذا كان يحبّهن ويلازمهن، ومنه: الغريم: الذي عليه الدّين لأن الدّين لازم له. والغريم أيضا الذي له الدّين لأنه يلزم الذي عليه الدّين. وقال الحسن: كل غريم مفارقه غريمه إلا النار. التبيان في تفسير غريب القرآن

غَرَامًا

مُلَازِمًا؛ كَالغَرِيمِ السراج في بيان غريب القرآن

هلاكا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا﴾

الآية ٦٧ — التفسير الكامل
لم يقتروا

لم يُضيّقوا تضييق الأشحّاء كلمات القرآن

قَوَامًا

عدلا وسطا بين الطّرفين كلمات القرآن

وَسَطًا. السراج في بيان غريب القرآن

عدلا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

يَقْتُرُوا

يُضِيِّقُوا فِي النَّفَقَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

لم يسرفوا

الإسراف الإنفاق في معصية الله والإقتار منع حق الله تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا﴾

الآية ٦٨ — التفسير الكامل
يلقى أثاما

عقابا و جزاء في الآخرة كلمات القرآن

أَثَامًا

عِقَابًا. السراج في بيان غريب القرآن

عقوبة. والأثام: الإثم أيضا. التبيان في تفسير غريب القرآن

عقوبة وأنشدوا والعقوق له أثام تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا﴾

الآية ٦٩ — التفسير الكامل
مُهَانًا

ذَلِيلًا حَقِيرًا. السراج في بيان غريب القرآن

﴿وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا﴾

الآية ٧١ — التفسير الكامل
مَتَابًا

رُجُوعًا صَحِيحًا. السراج في بيان غريب القرآن

فإنه يتوب إلى الله متابا

المعنى من أراد حقيقة التوبة فينبغي أن يريد الله بها ولا يخلطها بما يفسدها كما تقول من أراد التجارة فليتجر في البز تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا﴾

الآية ٧٢ — التفسير الكامل
مَرُّوا بِاللَّغْوِ

بما ينبغي أن يُلغى و يُطرح كلمات القرآن

مَرُّوا بِأَهْلِ البَاطِلِ وَالكَلَامِ القَبِيحِ وَمَا لَا يَنْفَعُ. السراج في بيان غريب القرآن

مرّوا كراما

مُكرمين أنفسهم بالإعراض عنه كلمات القرآن

لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ

لَا يَشْهَدُونَ بِالكَذِبِ، وَلَا يَحْضُرُونَ مَجَالِسَ الكَذِبِ. السراج في بيان غريب القرآن

كِرَامًا

مُعْرِضِينَ مُنْكِرِينَ يَتَنَزَّهُونَ عَنْهُ. السراج في بيان غريب القرآن

حلماء تذكرة الأريب في تفسير الغريب

بِاللَّغْوِ

أي الباطل من الكلام. التبيان في تفسير غريب القرآن

الزور

الكذب وقيل الشرك تذكرة الأريب في تفسير الغريب

واللغو أذى المشركين لهم

واللغو أذى المشركين لهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

﴿وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا﴾

الآية ٧٣ — التفسير الكامل
لَمْ يَخِرُّوا

لم يسقطوا و لم يقعوا كلمات القرآن

لَمْ يَقَعُوا سُجُودًا غَافِلِينَ، بَلْ سَجَدُوا مُطِيعِينَ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾

الآية ٧٤ — التفسير الكامل
قُرَّةَ أَعْيُنٍ

مسرّة و فرحا كلمات القرآن

تَقَرُّ بِهِمْ عُيُونُنَا، وَبِهِمْ نَانَسُ وَنَفْرَحُ. السراج في بيان غريب القرآن

إِمَامًا

قدوة و حجّة أو أئمّة كلمات القرآن

قُدْوَةً يُقْتَدَى بِه فِي الخَيْرِ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿أُولَٰئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا﴾

الآية ٧٥ — التفسير الكامل
يُجزون الغرفة

أعلى منازل الجنّة و أفضلها كلمات القرآن

الْغُرْفَةَ

أَعْلَى مَنَازِلِ الجَنَّةِ. السراج في بيان غريب القرآن

غرف الجنة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

وَسَلَامًا

تَسْلِيمًا مِنَ المَلَائِكَةِ، وَسَلَامَةً مِنَ الآفَاتِ. السراج في بيان غريب القرآن

﴿قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ۖ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا﴾

الآية ٧٧ — التفسير الكامل
ما يعبأ بكم

ما يكترث و ما يبالي بكم كلمات القرآن

أي ما يصنع بعذابكم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

دُعَاؤُكُمْ

عبادتكم له تعالى كلمات القرآن

عِبَادَتُكُمْ وَسُؤَالُكُمْ إِيَّاهُ. السراج في بيان غريب القرآن

يكون لزاما

يكون جزاء تكذيبكم عذابا دائما مُلازما لكم كلمات القرآن

مَا يَعْبَأُ

مَا يَكْتَرِثُ بِكُمْ وَلَا يُبَالِي. السراج في بيان غريب القرآن

لِزَامًا

عَذَابًا مُلَازِمًا لَكُمْ. السراج في بيان غريب القرآن

مصدر لازمته، أي خيرا يلزم كل عامل مما عمل من خير أو شرّ. ويقال: لِزاماً: أي هلاكا. التبيان في تفسير غريب القرآن

أي لازما لكم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

ما يَعْبَؤُا بِكُمْ

ما يبالي بكم. التبيان في تفسير غريب القرآن

لولا دعاؤكم

ما تدعونه من شريك وولد تذكرة الأريب في تفسير الغريب

فسوف يكون

يعني العذاب تذكرة الأريب في تفسير الغريب