معاني كلمات سورة ص

(قسم) جوابه ما الأمر كما تزعمون كلمات القرآن

ذي البيان لما يُحتاج إليه في الدين كلمات القرآن

المُشْتَمِلِ عَلَى تَذْكِيرِ النَّاسِ بِمَا هُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ. السراج في بيان غريب القرآن

الشرق وجواب القسم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

حميّـة و تكبر عن الحقّ كلمات القرآن

تَكَبُّرٍ، وَحَمِيَّةٍ. السراج في بيان غريب القرآن

مشاقّة و مخالفة لله و لرسوله كلمات القرآن

مُخَالَفَةٍ، وَعِنَادٍ. السراج في بيان غريب القرآن

العزّة: المغالبة والممانعة. يقال: عزّه يعزّه عزّا، إذا غلبه. التبيان في تفسير غريب القرآن

والعزة التكبر عن الحق تذكرة الأريب في تفسير الغريب

كثيرة أهلكنا كلمات القرآن

كَثِيرًا مِنَ الأُمَمِ أَهْلَكْنَا. السراج في بيان غريب القرآن

قال الفراء المعنى لكم فحذفت اللام وقال الكسائي جواب القسم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

أمة كلمات القرآن

أُمَّةٍ سَابِقَةٍ. السراج في بيان غريب القرآن

استغاثوا حين عاينوا العذاب كلمات القرآن

عند نزول العذاب تذكرة الأريب في تفسير الغريب

ليس الوقت وقت فرار و خلاص كلمات القرآن

لَيْسَ الوَقْتُ وَقْتَ فِرَارٍ وَخَلَاصٍ. السراج في بيان غريب القرآن

أي ليس حين فرار، بلغة توافق لغة القبط .ويقال: «لات» إنما هي «لا» والتاء زائدة فيه ثلاثة أقوال:أحدها: أن أصله «ليس» فقلبت الياء ألفا والسين تاء، كما قال الشاعر:يا قاتل الله بني السّعلاة ... عمرو بن يربوع شرار النّات يريد: الناس. وقوله: «أي ليس حين فرار» يحتمل هذا القول.والثاني: هو الذي حكاه ثانيا فهو كما زيد في «ثم» و «ربّ» فقيل: ثمّت وربّت.والثالث: أن التاء تلحق ب «حين» كما قال الشاعر:العاطفون تحين لا من عاطف ... والمطعمون زمان لا من مطعم وكذلك تلحق «الآن» فيقال «تالآن» ، وقال الشاعر:وصلينا كما زعمت تلانا وهذا قول أبي عبيد .والمناص مصدر ناص ينوص نوصا ومناصا، وهو الفرار والمهرب، وقيل:المطلب، وقيل: التّأخر، والمعنى: لا منجى ولا فوت. التبيان في تفسير غريب القرآن

أي وليس بحين فرار تذكرة الأريب في تفسير الغريب

بالغ الغاية في العَجَب كلمات القرآن

عَجِيبٌ. السراج في بيان غريب القرآن

العجاب والعجيب بمعنى. التبيان في تفسير غريب القرآن

الوجوه من كفار قريش كلمات القرآن

سيروا على طريقتكم و دينكم كلمات القرآن

اسْتَمِرُّوا عَلَى دِينِكُمْ، وَشِرْكِكُمْ. السراج في بيان غريب القرآن

الأَشْرَافُ، وَكِبَارُ القَوْمِ. السراج في بيان غريب القرآن

مُدَبَّرٌ يُقْصَدُ مِنْهُ التَّرَؤُسُ، وَالسِّيَادَةُ. السراج في بيان غريب القرآن

أي انطلقوا بهذا القول تذكرة الأريب في تفسير الغريب

الذي تراه من زيادة أصحاب محمد تذكرة الأريب في تفسير الغريب

دين قريش الذي هم عليه كلمات القرآن

دِينِ آبَائِنَا وَدِينِ النَّصَارَى. السراج في بيان غريب القرآن

النصرانية تذكرة الأريب في تفسير الغريب

كذب و افتراء منه كلمات القرآن

كَذِبٌ، وَافْتِرَاءٌ. السراج في بيان غريب القرآن

والخزائن مفاتيح النبوة والمعنى أهي بأيديهم فيضعونها حيث شاءوا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

المعارج إلى السماء كلمات القرآن

فَلْيَاخُذُوا بِالأَسْبَابِ المُوصِلَةِ إِلَى السَّمَاءِ، وَلْيَمْنُعوا الوَحْيَ. السراج في بيان غريب القرآن

قال الزجاج فليصعدوا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

التي توصلهم إلى السماء تذكرة الأريب في تفسير الغريب

هم مجتمع حقير و "ما" زائدة كلمات القرآن

جُنُودٌ قَلِيلُونَ حَقِيرُونَ. السراج في بيان غريب القرآن

بمكّة يوم الفتح أو يوم بَدْر كلمات القرآن

الذين تحزّبوا على أنبيائهم، أي صاروا فرقا. التبيان في تفسير غريب القرآن

من تقدمهم من الكفار تذكرة الأريب في تفسير الغريب

الجنود أو المباني القويتين كلمات القرآن

صَاحِبُ الجُنُودِ، وَالقُوَّةِ العَظِيمَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

كان يمدّ الرّجل بين أربعة أوتاد حتى يموت وقيل: ذو الجموع الكثيرة، وقيل غير ذلك. التبيان في تفسير غريب القرآن

كان يعذب بها الناس يضرب بها في الأيدي والأرجل تذكرة الأريب في تفسير الغريب

سكان الغيضة الكثيفة الملتفّة الشجر (قوم شعيب) كلمات القرآن

أَصْحَابُ الأَشْجَارِ وَالبَسَاتِينِ؛ وَهُمْ قَوْمُ شُعَيْبٍ - عليه السلام -. السراج في بيان غريب القرآن

فَوَجَبَ العِقَابُ عَلَيْهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن

ما ينتظر كلمات القرآن

نفخة البعث كلمات القرآن

نَفْخَةَ القِيَامَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

مالها توقـّـف قدْر فواق ناقة ، و هو ما بين حلبتيها كلمات القرآن

بالفتح: أي ليس بعدها إفاقة ولا رجوع إلى الدنيا. وبالضم معناه مالها انتظار. والفواق، بالفتح: الرّاحة، والإفاقة كإفاقة العليل من علته، وبالضم: مقدار ما بين الحلبتين. ويقال: هما بمعنى واحد. التبيان في تفسير غريب القرآن

مَا يَنْتَظِرُ. السراج في بيان غريب القرآن

رُجُوعٍ. السراج في بيان غريب القرآن

ينتظر والصيحة النفخة الأولى والفواق بالفتح والضم لغتان والمعنى ما لها من إقامة ولا راحة حتى تهلكهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

نصيبنا من العذاب الذي أوعدته كلمات القرآن

نَصِيبَنَا مِنَ العَذَابِ. السراج في بيان غريب القرآن

واحد القطوط، وهي الكتب بالجوائز. التبيان في تفسير غريب القرآن

والقط النصيب سألوا نصيبهم من العذاب استهزاء تذكرة الأريب في تفسير الغريب

ذا القوّة في الدين و العبادة كلمات القرآن

صَاحِبَ القَوَّةِ عَلَى الطَّاعَةِ، وَفِي الحَرْبِ. السراج في بيان غريب القرآن

أي ذا القوّة. وأما قوله: أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصارِ [45] فالأيدي من الإحسان، يقال: له يد في الخير وقدم في الخير. والأبصار:البصائر في الدّين. التبيان في تفسير غريب القرآن

رجّاع إلى الله تعالى و طاعته كلمات القرآن

فقيل أنه رجاع إلى طاعته تذكرة الأريب في تفسير الغريب

كَثِيرُ الرُّجُوعِ إِلَى مَا يُرْضِي اللهَ. السراج في بيان غريب القرآن

وإنما ذكروا داود لأنه صبر على الطاعة فقيل له تفو على الصبر بذكر أهله تذكرة الأريب في تفسير الغريب

القوة على العبادة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

من الزّوال للغروب ، ووقت الضّحى كلمات القرآن

آخِرِ النَّهَارِ. السراج في بيان غريب القرآن

أَوَّلِ النَّهَارِ. السراج في بيان غريب القرآن

مَجْمُوعَةً. السراج في بيان غريب القرآن

مُطِيعٌ. السراج في بيان غريب القرآن

رجّاع، أي توّاب . التبيان في تفسير غريب القرآن

قوّيناه بأسباب القوّة كلّها كلمات القرآن

النبوّة و كمال العلم و اتقان العمل كلمات القرآن

علم فصل الخصومات كلمات القرآن

يقال: أمّا بعد. ويقال: البيّنة على الطالب واليمين على المطلوب. التبيان في تفسير غريب القرآن

قَوَّيْنَا مُلْكَهُ بِالهَيْبَةِ، وَالتَّمْكِينِ، وَالنَّصْرِ. السراج في بيان غريب القرآن

النُّبَّوةَ. السراج في بيان غريب القرآن

النبوة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

البَيَانَ الشَّافِيَ وَالفَصْلَ فِي الكَلَامِ وَالحُكْمِ. السراج في بيان غريب القرآن

علم القضاء تذكرة الأريب في تفسير الغريب

أي قويناه و تذكرة الأريب في تفسير الغريب

ملكين في صورة إنسانين كلمات القرآن

المُتَخَاصِمِينَ. السراج في بيان غريب القرآن

يقع على الواحد والاثنين والجماعة وكانا ملكين فقال تذكرة الأريب في تفسير الغريب

علوْ سور مصلاّه و نزلوا إليه كلمات القرآن

نزلوا من ارتفاع، ولا يكون التّسوّر إلا من فوق. التبيان في تفسير غريب القرآن

خَبَرُ. السراج في بيان غريب القرآن

مَكَانَ عِبَادَتِهِ. السراج في بيان غريب القرآن

لأن الاثنين فما فوقهما جماعة قاله الزجاج وإنما فزع لأنهما أتياه على غير صفة مجيء الخصوم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

تعدّى و ظلم و جار كلمات القرآن

لا تجر في حكمك كلمات القرآن

وسط الطريق و هو عين الحقّ كلمات القرآن

وَسَطِ الطَّرِيقِ الصَّوَابِ. السراج في بيان غريب القرآن

قصد الطريق. التبيان في تفسير غريب القرآن

ارْتَاعَ. السراج في بيان غريب القرآن

لَا تَجُرْ فِي حُكْمِكَ، وَلَا تَظْلِمْ. السراج في بيان غريب القرآن

لا تجر وتسرف.وتشطط: تبعد، من قولهم: شطّت الدّار: أي بعدت. التبيان في تفسير غريب القرآن

أي نحن كخصمين تذكرة الأريب في تفسير الغريب

تجر تذكرة الأريب في تفسير الغريب

انزلْ لي عنها حتى أكفلها كلمات القرآن

غلبني و قهرني في المُحاجّـة كلمات القرآن

أَعْطِنِيهَا، وَانْزِلْ لِي عَنْهَا. السراج في بيان غريب القرآن

ضمّها إليّ واجعلني كافلها، أي الذي يضمّها ويلزم نفسه حياطتها والقيام بها. التبيان في تفسير غريب القرآن

أي ضمها إلي واجعلني كافلها تذكرة الأريب في تفسير الغريب

غَلَبَنِي فيِ الكَلَامِ، وَاشْتَدَّ عَلَيَّ فِيهِ. السراج في بيان غريب القرآن

أي وغلبني، وقيل: صار أعزّ منّي. التبيان في تفسير غريب القرآن

وكنى عن المرأة بالنعجة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

غلبني تذكرة الأريب في تفسير الغريب

الشركاء كلمات القرآن

الشُّرَكَاءِ. السراج في بيان غريب القرآن

ابتليناه و امتحنّاه كلمات القرآن

ابْتَلَيْنَاهُ، وَامْتَحَنَّاهُ. السراج في بيان غريب القرآن

اختبرناه تذكرة الأريب في تفسير الغريب

ساجدا لله تعالى كلمات القرآن

رجع إلى بالتـّـوبة كلمات القرآن

لَيَعْتَدِي. السراج في بيان غريب القرآن

أَيْقَنَ. السراج في بيان غريب القرآن

أيقن تذكرة الأريب في تفسير الغريب

سَجَدَ لِلهِ تَعَالَى. السراج في بيان غريب القرآن

رَجَعَ، وَتَابَ. السراج في بيان غريب القرآن

أي الشّركاء. التبيان في تفسير غريب القرآن

أي ساجدا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

لقـُـربَة و مكانة كلمات القرآن

لَقُرْبَى وَمَكَانَةً. السراج في بيان غريب القرآن

حسن مرجع في الآخرة (الجنّة) كلمات القرآن

مَرْجِعٍ. السراج في بيان غريب القرآن

لَعِـبًا و عبَثا كلمات القرآن

عَبَثًا وَلَهْوًا. السراج في بيان غريب القرآن

أي عبثا تذكرة الأريب في تفسير الغريب

هلاكٌ . أو وادٍ في جهنم كلمات القرآن

فَهَلَاكٌ. السراج في بيان غريب القرآن

رجّاعٌ إليه تعالى بالتوبة كلمات القرآن

كَثِيرُ الرُّجُوعِ إِلَى اللِه بِالتَّوْبَةِ، وَالطَّاعَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

ما بعد الزوال إلى الغروب كلمات القرآن

عَصْرًا. السراج في بيان غريب القرآن

الخيول الواقفة على ثلاث قوائم و طرف حافر الرابعة كلمات القرآن

الخُيُولُ الوَاقِفَةُ عَلَى ثَلَاثِ قَوَائِمَ، وَتَرْفَعُ الرَّابِعَةَ؛ لِنَجَابَتِهَا وَخِفَّتِهَا. السراج في بيان غريب القرآن

جمع صافن من الخيل، وقد مر تفسيره في سورة الحج . التبيان في تفسير غريب القرآن

الخيل القائمة فاشتغل بها حتى غربت الشمس تذكرة الأريب في تفسير الغريب

السّراع السوابق في العدو كلمات القرآن

الخُيُولُ الأَصِيلَةُ السَّرِيعَةُ. السراج في بيان غريب القرآن

آثرتُ حبّ الخيل كلمات القرآن

آثَرْتُ حُبَّ المَالِ. السراج في بيان غريب القرآن

على صلاتي العصر لله تعالى كلمات القرآن

غرَبَت الشمس . أو غابت الخيل عن بصره لظلمة الليل كلمات القرآن

غَابَتِ الشَّمْسُ، أَوْ غَابَتِ الخَيْلُ عَنْ عَيْنِهِ. السراج في بيان غريب القرآن

أي استترت باللّيل يعني الشّمس، أضمرها ولم يجر لها ذكر، والعرب تفعل ذلك إذا كان في الكلام ما يدلّ على المضمر. التبيان في تفسير غريب القرآن

أي آثرت حبّ الخيل عن ذكر ربّي تعالى، وسمّيت الخيل الخير لما فيها من المنافع وجاء في الحديث: «الخيل معقود في نواصيها الخير» . التبيان في تفسير غريب القرآن

الخيل والمعنى آثرت حب الخيل على ذكر ربي تذكرة الأريب في تفسير الغريب

يعني الشمس تذكرة الأريب في تفسير الغريب

رُدّوا الخيل عليّ كلمات القرآن

شَرَعَ. السراج في بيان غريب القرآن

يَمْسَحُ سِيقَانَهَا وَأَعْنَاقَهَا، أَوْ يَقْطَعُهَا بِالسَّيْفِ تَقَرُّبًا إِلَى اللهِ. السراج في بيان غريب القرآن

جمع ساق. التبيان في تفسير غريب القرآن

وهي جمع ساق فقطع أعناقها وسوقها بالسيف ولولا جواز هذا في شرعه ما فعله على أنه إذا ذبحها كانت قربانا وأكل لحمها جائز فما وقع تفريط تذكرة الأريب في تفسير الغريب

ابْـتليْناهُ و امتحنّـاه و عاقبْناه كلمات القرآن

شِقّ إنسان ولِـد له كلمات القرآن

شِقَّ إِنْسَانٍ وُلِدَ لَهُ. السراج في بيان غريب القرآن

أي شيطانا قال سعيد بن المسيب كان سبب محنته أنه احتجب عن الناس ثلاثة أيام لم ينظر في أمورهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

رَجَع إلى الله تعالى بالتـّـوبة كلمات القرآن

رَجَعَ إِلَى اللهِ بِالتَّوْبَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

ابْتَلَيْنَا. السراج في بيان غريب القرآن

لـَــيّـنة . أو مُنقادة حيث أرَاد كلمات القرآن

أي رخوة ليّنة، وحَيْثُ أَصابَ: حيث أراد، بلغة الأزد وعمان ، يقال: أصاب الله بك خيرا، أي أراد بك خيرا . التبيان في تفسير غريب القرآن

لَيِّنَةً طَيِّعَةً. السراج في بيان غريب القرآن

لينة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

حَيْثُ أَرَادَ. السراج في بيان غريب القرآن

قصد تذكرة الأريب في تفسير الغريب

في البحر لاستخْراج نفائسهِ كلمات القرآن

الأغلال تجمع الأيدي إلى الأعناق كلمات القرآن

الأَغْلَالِ. السراج في بيان غريب القرآن

مُوثَقِينَ. السراج في بيان غريب القرآن

غير مُحاسَبعلى شيء من الأمْـرَين كلمات القرآن

أَعْطِ مَنْ شَئْتَ. السراج في بيان غريب القرآن

أعط من شئت وأطلق من شئت واحبس من شئت تذكرة الأريب في تفسير الغريب

لقـُرْبا و كَرَامة كلمات القرآن

لَقُرْبَى وَكَرَامَةً. السراج في بيان غريب القرآن

حُسْن مَرْجع في الآخرة كلمات القرآن

حُسْنَ مَرْجِعٍ فِي الآخِرَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

مَشَقَّةٍ، وَتَعَبٍ. السراج في بيان غريب القرآن

أي بلاء وشرّ. التبيان في تفسير غريب القرآن

أَلَمٍ فِي جَسَدِيِ، وَمَالِي، وَأَهْلِي. السراج في بيان غريب القرآن

لأنه سلط عليه تذكرة الأريب في تفسير الغريب

الضر ومثله النصب ومثله الرشد والرشد تذكرة الأريب في تفسير الغريب

فَشرعَ يقطع سُوقها و أعْـنـَـاقها بالسّيف قربانا لله تعالى و كانَ ذلك مشروعا في ملّـتِه كلمات القرآن

بتعب و مشقـّـة ، و ألـَـم و ضرّ كلمات القرآن

اضربْ بها الأرض كلمات القرآن

اضْرِبْ بِرِجْلِكَ الأَرْضَ لِيَنْبُعَ لَكَ المَاءُ. السراج في بيان غريب القرآن

أي اضرب الأرض بها، ومنه: ركضت الدابّة، إذا رفصتها برجلك: ادفع بها. والرّكض: الدّفع بالرّجل . التبيان في تفسير غريب القرآن

ماءٌ تغتسل به ، فيه شفاؤك كلمات القرآن

مَاءٌ تَغْتَسِلُ بِهِ، فِيهِ شِفَاؤُكَ. السراج في بيان غريب القرآن

هو الماء الذي يغتسل به، وكذلك الغسول. والمغتسل أيضا: الموضع الذي يغتسل فيه. التبيان في تفسير غريب القرآن

زِدْنَاهُ مِثْلَهُمْ مَعَهُمْ. السراج في بيان غريب القرآن

لِأَصْحَابِ العُقُولِ السَّلِيمَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

قبضة من قضْبان أو عثكال النّخل بشماريخه كلمات القرآن

حُزْمَةَ شَمَارِيخَ أَوْ قَبْضَةَ حَشِيشٍ. السراج في بيان غريب القرآن

أي ملء كفّ من الحشيش والعيدان. التبيان في تفسير غريب القرآن

لَا تَنْقُضْ يَمِينَكَ الَّتِي حَلَفْتَهَا بِضَرْبِ زَوْجَتِكَ. السراج في بيان غريب القرآن

رَجَّاعٌ إِلَى طَاعَةِ اللهِ. السراج في بيان غريب القرآن

والضغث حزمة من خلال وعيدان تذكرة الأريب في تفسير الغريب

أصحاب القوّة في الطّاعة كلمات القرآن

أَصْحَابَ القُوَّةِ فيِ الطَّاعَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

البَصِيرَةِ فيِ الدِّينِ. السراج في بيان غريب القرآن

البصاذر في الدين والعلم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

القوة في الطاعة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

خَصصناهم بخصْـلـَـة لا شَوْب فيها كلمات القرآن

خَصَصْنَاهُمْ بِخَصْلَةٍ عَظِيمَةٍ. السراج في بيان غريب القرآن

تَذَكُّرُ الآخِرَةِ فيِ قُلُوبِهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن

والمعنى أخلصناهم بذكر الآخرة فليس لهم ذكر غيرها تذكرة الأريب في تفسير الغريب

اصطفيناهم أفردناهم بمفردة من خصال الخير ثم بيها بقوله تذكرة الأريب في تفسير الغريب

المُخْتَارِينَ. السراج في بيان غريب القرآن

المذكور من محاسنهم شَرَفٌ لهُم كلمات القرآن

أي شرف وثناء جميل تذكرة الأريب في تفسير الغريب

حُسْنَ مَرْجِعٍ فيِ الآخِرَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

حُورٌ لا ينظرْن إلى غير أزواجهنّ كلمات القرآن

لَا يَنْظُرْنَ إِلَى غَيْرِ أَزْوَاجِهِنَّ. السراج في بيان غريب القرآن

مستوياتٌ في الشّباب كلمات القرآن

مُتَسَاوِيَاتُ السِّنِّ. السراج في بيان غريب القرآن

أقران، أي أسنان ، واحدها ترب. التبيان في تفسير غريب القرآن

والأتراب اللواتي أسنانهن واحدة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

أي فيه تذكرة الأريب في تفسير الغريب

انقطاع و فَـناءٍ كلمات القرآن

انْقِطَاعٍ. السراج في بيان غريب القرآن

لأسْوَأ مُنقلبٍ و مَصير كلمات القرآن

أَسْوَأَ مَرْجعٍ فِي الآخِرَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

يَدْخلونـَـها أو يقاسونَ حَرّها كلمات القرآن

فبئس الفِـراش ، أي المستقرّ جهنّم كلمات القرآن

يَدْخُلُونَهَا وَيُقَاسُونَ حَرَّهَا. السراج في بيان غريب القرآن

الفِرَاشُ. السراج في بيان غريب القرآن

ماءٌ بالغ نهاية الحرارة كلمات القرآن

مَاءٌ شَدِيدُ الحَرَارَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

صَديدٌ يسيل من أجسامِهم كلمات القرآن

صَدِيدٌ سَائِلٌ مِنْ أَجْسَادِ أَهْلِ النَّارِ. السراج في بيان غريب القرآن

ما يغسق من صديد أهل النار، أي يسيل. ويقال:غسّاق: بارد يحرق بشدّة برده كما يحرق الحارّ بشدة حرّه. التبيان في تفسير غريب القرآن

والغساق الزمهرير وقيل ما يجري من صديدهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

و عذابٌ آخر كلمات القرآن

مِنْ مثلِه أصْنافٌ في الفظاعَة كلمات القرآن

عَذَابٌ آخَرُ. السراج في بيان غريب القرآن

مِنْ مِثْلِهِ. السراج في بيان غريب القرآن

أَصْنَافٌ، وَأَلْوَانٌ. السراج في بيان غريب القرآن

أي أنواع تذكرة الأريب في تفسير الغريب

أي من مثله وضربه. التبيان في تفسير غريب القرآن

أي أنواع من شكل الحميم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

جَمعٌ كَثيف مِنْ أتباعِكم الضّـالين كلمات القرآن

هذا قول الزبانية للقادة المتقدمين في الكفر فيقولون تذكرة الأريب في تفسير الغريب

داخلٌ مَعَكم النار قـَهْرًا عنه كلمات القرآن

دَاخِلَةٌ النَّارَ مَعَكُمْ. السراج في بيان غريب القرآن

أي داخلون معكم بكرههم. والاقتحام:الدّخول في الشيء بشدّة وصعوبة. التبيان في تفسير غريب القرآن

لا رَحُـبَـتْ بهم النار و لا اتـّـسعتْ كلمات القرآن

لَا رَحَّبَتْ بِهِمْ النَّارُ؛ وَلَا اتَّسَعَتْ مَنَازِلُهُمْ فِيهَا. السراج في بيان غريب القرآن

جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ النَّارِ. السراج في بيان غريب القرآن

مُقَاسُو حَرِّهَا. السراج في بيان غريب القرآن

فبئسَ المَقرّ للجميع جَهنّم كلمات القرآن

المَقَرُّ. السراج في بيان غريب القرآن

أي زينتم لنا الكفز تذكرة الأريب في تفسير الغريب

و البصائر في الدّين و العلْم كلمات القرآن

داخِلوها . أو مُقـَاسو حرّها كلمات القرآن

مُضَاعَفًا. السراج في بيان غريب القرآن

يعني أهل النار قال مجاهد يقول أبو جهل أين صهيب أي خباب أين عمار أين بلال تذكرة الأريب في تفسير الغريب

مَهزوءًا بهم في الدنيا فأخطأنا ؟؟ كلمات القرآن

مَـالتْ عنهمْ فلم نعلم مكَانـَـهم كلمات القرآن

هَلْ تَحْقِيرُنَا لَهُمْ خَطَأٌ؟ السراج في بيان غريب القرآن

مَالَتْ، فَلَمْ تَقَعْ عَلَيْهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن

أي مالت. التبيان في تفسير غريب القرآن

من قرأ بالوصل فعلى الخبر أي إنا اتخذناهم ومن قطع الألف فهو استفهام توبيخ يوبخون أنفسهم على ما صنعوا بالمؤمنين تذكرة الأريب في تفسير الغريب

أي هم معنا في النار لا نراهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

جِدَالُ. السراج في بيان غريب القرآن

القُرْآنُ خَبَرٌ عَظِيمُ النَّفْعِ. السراج في بيان غريب القرآن

يعني القرآن تذكرة الأريب في تفسير الغريب

المَلائكة كلمات القرآن

في شأن آدم و خَلقِهِ و خِـلافته كلمات القرآن

في شأن آدم قيل لهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب

المَلَائِكَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

يَتَجَادَلُونَ فِي شَانِ خَلْقِ آدَمَ - عليه السلام -. السراج في بيان غريب القرآن

يعني الملاذكة تذكرة الأريب في تفسير الغريب

بمعنى ما علمت هذا رلا بوحي تذكرة الأريب في تفسير الغريب

أتمَمْتَ خَلقـَـه بالصّورة الإنسانية كلمات القرآن

خَلَقْتُ جَسَدَهُ كَامِلًا مُتَنَاسِقَ الأَعْضَاءِ. السراج في بيان غريب القرآن

تحيّة له و تكريمًا كلمات القرآن

سُجُودَ تَحِيَّةٍ وَإِكْرَامٍ، لَا سُجُودَ عِبَادَةٍ وَتَعْظِيمٍ. السراج في بيان غريب القرآن

المستحقـّـين للعلُوّ و الرّفعَة – كَلاّ كلمات القرآن

مطرودٌ من كلّ خيْرٍ ة كَرَامة كلمات القرآن

مَرْجُومٌ مَطْرُودٌ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ. السراج في بيان غريب القرآن

طَرْدِي، وَإِبْعَادِي. السراج في بيان غريب القرآن

أمهلني و لا تمـتـْـني كلمات القرآن

أَخِّرْنِي. السراج في بيان غريب القرآن

وَقـْـتِ النّـفخة الأولى كلمات القرآن

وهو النفخة الأولى تذكرة الأريب في تفسير الغريب

فبسُـلطانك و قـَـهْرك (قـَـسَم) كلمات القرآن

بِسُلْطَانِكَ، وَعَظَمَتِكَ. السراج في بيان غريب القرآن

لأضلـّـنـّـهمْ بتزْيين المعاصي لهم كلمات القرآن

لَأُضِلَّنَّهُمْ. السراج في بيان غريب القرآن

الَّذِينَ أَخْلَصْتَهُمْ، وَاصْطَفَيْتَهُمْ لِعِبَادَتِكَ. السراج في بيان غريب القرآن

من رفع تذكرة الأريب في تفسير الغريب

الأول ونصب الثاني فالمعنى أنا الحق وأقول الحق ومن رفعهما فالمعنى أنا الحق ومن نصبهما فعلى الإغراء المعنى اتبعوا الحق تذكرة الأريب في تفسير الغريب

الثاني يجوز أن يكون مكررا توكيدا ويجوز أن يكون بمعنى وأقول الحق تذكرة الأريب في تفسير الغريب

أي من نفسك وذريتك تذكرة الأريب في تفسير الغريب

المـتـَـصَـنّعِـين المُـتقـَـوّلينَ على الله كلمات القرآن

المُتَصَنِّعِينَ المُتَقَوِّلِينَ عَلَى اللهِ. السراج في بيان غريب القرآن

جَزَاءٍ وَأُجْرَةٍ عَلَى الهِدَايَةِ وَالدَّعْوَةِ. السراج في بيان غريب القرآن

أي لم أتكلف إتيانكم به من قبل نفسي تذكرة الأريب في تفسير الغريب

صدق أخباره كلمات القرآن

خَبَرَ القُرْآنِ وَصِدْقَهُ. السراج في بيان غريب القرآن