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surah.translation
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信仰者たちは、確かに成功する。
（彼らは、）その礼拝において、恭順¹な者たち。
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１ 「恭順」については、雌牛章４５の訳注を参照。
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１ 「恭順」については、雌牛章４５の訳注を参照。
また戯言¹から背を向ける者たち。
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１ 「戯言」とは、そこにいかなる善も認められないような言動のこと（ムヤッサル３４２頁参照）。禁じられた物事であれば尚更（なおさら）である（アッ＝サァディー５４７頁参照）。
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１ 「戯言」とは、そこにいかなる善も認められないような言動のこと（ムヤッサル３４２頁参照）。禁じられた物事であれば尚更（なおさら）である（アッ＝サァディー５４７頁参照）。
また浄財*を実行する¹者たち。
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１ 物質的な浄財*だけでなく、自分自身を悪い品性や悪行から清めることも含むとされている（前掲書、同頁参照）。
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１ 物質的な浄財*だけでなく、自分自身を悪い品性や悪行から清めることも含むとされている（前掲書、同頁参照）。
また、自らの陰部を（禁じられた物事¹から）守る者たち。
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１ この「禁じられた物事」については、御光章３０の訳注を参照。
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１ この「禁じられた物事」については、御光章３０の訳注を参照。
但し、自分の妻たち、あるいは自分の右手が所有するもの（奴隷*女性）は別で、本当に彼ら（合法な物事だけを行う者たち）は咎められるものではない。
そして誰であろうとそれ以上を欲する者、それらの者たちこそは（アッラー*の法の）違反者なのだ。
また、自らの信託と、自分の契約を厳守する¹者たち。
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１ アッラー*がしもべに義務づけた信託と、財産や秘密に関することなど、人間同士の信託を守ること。また、契約についても同様（アッ＝サァディー５４７頁参照）。雌牛章２７の訳注も参照。
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１ アッラー*がしもべに義務づけた信託と、財産や秘密に関することなど、人間同士の信託を守ること。また、契約についても同様（アッ＝サァディー５４７頁参照）。雌牛章２７の訳注も参照。
また、自分自身の礼拝を固守する者たち。
それらの者たちこそは、（天国の）相続人¹である。
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１ 「相続人」、およびアーヤ*１１の「引き継ぐ」という表現については、マルヤム*章６３の訳注を参照。
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１ 「相続人」、およびアーヤ*１１の「引き継ぐ」という表現については、マルヤム*章６３の訳注を参照。
（彼らは、）フィルダウス¹を引き継ぐ者たち。彼らはそこに、永遠に留まる者たちとなる。
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１ 「フィルダウス」とは、天国で最も高く、最も中心部に位置する楽園のこと。その真上には、アッラーの御座（みくら）がある（アル＝ブハーリー２７９０参照）。
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１ 「フィルダウス」とは、天国で最も高く、最も中心部に位置する楽園のこと。その真上には、アッラーの御座（みくら）がある（アル＝ブハーリー２７９０参照）。
われら*は確かに人間（の父祖アーダム*）を、泥土より抽出した物から創った¹。
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１ アル＝ヒジュル章２６の訳注も参照。人間の創造の変遷（へんせん）については、巡礼章５も参照。
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１ アル＝ヒジュル章２６の訳注も参照。人間の創造の変遷（へんせん）については、巡礼章５も参照。
それから、われら*はそれ（人間）を精液の一滴として、しっかりとした定着場¹に設えた。
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１ 「しっかりとした定着場」とは、子宮のこと（アッ＝サァディー５４８頁参照）。
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１ 「しっかりとした定着場」とは、子宮のこと（アッ＝サァディー５４８頁参照）。
それから、その一滴の精液から一塊の凝血を創り、その一塊の凝血から一個の肉塊を創り、その一個の肉塊から骨を創り、そしてその骨に肉をかぶせ、それから（そこに魂を吹き込み、）別の創造（物）として、それを創り上げた。最善の創造者であられるアッラー*は、祝福に溢れたお方よ。
それから本当にあなた方は、その後、まさに死に行く身なのだ。
それから本当に、あなた方は復活の日*、蘇らされるのである。
われら*は確かに、あなた方の上に七つの重なったもの（天）を創り上げた¹。そしてわれら*はもとより、創造に関して迂闊だったわけではない¹。
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１ ヌーフ*章１５も参照。 ２ つまり天が崩れ落ちることで、人々が滅んでしまわないようにすることにおいて、迂闊ではあられない。あるいは、被造物の福利と保護において、迂闊ではあられない（アル＝クルトゥビー１２：１１１参照）。
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１ ヌーフ*章１５も参照。 ２ つまり天が崩れ落ちることで、人々が滅んでしまわないようにすることにおいて、迂闊ではあられない。あるいは、被造物の福利と保護において、迂闊ではあられない（アル＝クルトゥビー１２：１１１参照）。
また、われら*は天から（雨）水を適度に下し、それを大地に留まらせた。そして実にわれら*は、それを消し去ってしまうことも、確実に出来るのである。
そしてわれら*はそれ（水）によって、あなた方のためにナツメヤシや葡萄の園を設えた。そこには、あなた方のための豊富な果実があり、あなた方はそこから食べるのである。
また、シナイ山から生える木¹を（設えた）。それは油と、（それを）食する者たちへの味付け（をもたらす果実）と共に、生育する。
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１ この「木」は、オリーブの木（ムヤッサル３４３頁参照）。シナイ山、と限定されているのは、それがシャーム地方（現在のシリア、パレスチナ周辺地域）特産であるため （アッ＝サァディー５４９頁参照）。
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１ この「木」は、オリーブの木（ムヤッサル３４３頁参照）。シナイ山、と限定されているのは、それがシャーム地方（現在のシリア、パレスチナ周辺地域）特産であるため （アッ＝サァディー５４９頁参照）。
また本当に家畜¹には、あなた方に対しての教示がある。われら*はその腹部にあるもの²から、あなた方に飲ませる。そこ（家畜）にはあなた方にとっての多くの利益³があり、またあなた方は、そこから食する。
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１ 「家畜」については、食卓章１「家畜獣」の訳注を参照。 ２ つまり、乳のこと（ムヤッサル３４３頁参照） 。蜜蜂章６６も参照。 ３ 具体的な利益の例については、蜜蜂章５－８、８０も参照。
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１ 「家畜」については、食卓章１「家畜獣」の訳注を参照。 ２ つまり、乳のこと（ムヤッサル３４３頁参照） 。蜜蜂章６６も参照。 ３ 具体的な利益の例については、蜜蜂章５－８、８０も参照。
そしてあなた方は、それ（家畜）と、船の上に（載って）運ばれる。
われら*は確かに、ヌーフ*をその民へと遣わした。そして彼は言った。「我が民よ、アッラー*を崇拝*せよ。あなた方には、かれの外に、崇拝*すべきいかなるものもないのだから。一体、あなた方は（アッラー*に逆らい、）畏れ*ないのか？」
彼の民の内の不信仰な有力者らは（人々に向かって、）言った。「これは（預言者*を主張することによって、）あなた方に優越しようとする、あなた方同様の一人の人間に過ぎない。そして、もしアッラー*が（使徒を下すことを）お望みならば、天使*たちを下したであろう¹。私たちはこのようなことを、私たちの昔のご先祖様（の時代）において、聞いたことはなかったぞ。
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１ 家畜章１１１、アル＝ヒジュル章１４－１５、夜の旅章９３も参照。
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１ 家畜章１１１、アル＝ヒジュル章１４－１５、夜の旅章９３も参照。
彼は憑き物がついた、一人の男に過ぎない¹。ならば（彼が正気を取り戻すか、死ぬかするまで）、しばらく彼のことを見守っておけ」。
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１ アル＝ヒジュラ章６「憑かれた者」に関する訳注も参照。
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１ アル＝ヒジュラ章６「憑かれた者」に関する訳注も参照。
彼（ヌーフ*）は、申し上げた。「我が主*よ、彼らが私を嘘つき呼ばわりしますゆえ、私をお助け下さい」。¹
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１ 月章１０、ヌーフ*章２６－２７も参照。
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１ 月章１０、ヌーフ*章２６－２７も参照。
それでわれら*は、彼に（こう）啓示した。「われら*の眼差しのもと¹、われら*の啓示によって²、船を造れ。そしてわれら*の命令が到来し、焼き窯が噴き出した³ら、全て（の生き物）から一つがいずつと、あなたの家族を、そこに乗り込ませよ。但し、彼らの内、既に（懲罰の）言葉が定められていた者⁴は別である。そして、不正*を働いていた者たちのこと⁵で、（その救いを求めて）私に話しかけるのではない。本当に彼らは、溺れ死ぬことになる者たちなのだから。
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１ 「眼差しのもと」については、ター・ハー章３９とその訳注を参照。 ２ 「われら*の啓示によって」については、フード*章３７の訳注を参照。 ３ 「焼き窯が噴き出した」については、フード*章４０の訳注を参照。 ４ 「既に（懲罰の）言葉が定められた者」については、フード*章４０の訳注を参照。 ５ この具体的内容については、フード*章３７の訳注を参照。
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１ 「眼差しのもと」については、ター・ハー章３９とその訳注を参照。 ２ 「われら*の啓示によって」については、フード*章３７の訳注を参照。 ３ 「焼き窯が噴き出した」については、フード*章４０の訳注を参照。 ４ 「既に（懲罰の）言葉が定められた者」については、フード*章４０の訳注を参照。 ５ この具体的内容については、フード*章３７の訳注を参照。
それで、あなたと、あなたと共にいる者たちが船に（無事）乗った¹なら、（こう）言うのだ。『私たちを不正*者である民から救って下さったアッラー*に、全ての称賛*あれ』」。
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１ 彼らが船に乗ってからの出来事は、フード*章４２－４８に詳しい。
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１ 彼らが船に乗ってからの出来事は、フード*章４２－４８に詳しい。
また、言うのだ。「我が主*よ、私を祝福多き場所へと到着させて下さい。あなたは、最善の場に到着させて下さるお方です」。
本当にその中にはまさしく、御徴¹がある。そしてわれら*は本当に、試練を課す者²であった。
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１ この「御徴」は、アッラーの唯一性*、ヌーフ*の正直さ、その民の偽（いつわ）り、及びアッラー*のしもべたちに対するご慈悲を示す、証拠のこと（アッ＝サァディー５５１頁参照）。 ２ つまり、民を滅ぼす前に使徒*を遣わすことで、その民を試す者ということ（ムヤッサル３４４頁参照）。
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１ この「御徴」は、アッラーの唯一性*、ヌーフ*の正直さ、その民の偽（いつわ）り、及びアッラー*のしもべたちに対するご慈悲を示す、証拠のこと（アッ＝サァディー５５１頁参照）。 ２ つまり、民を滅ぼす前に使徒*を遣わすことで、その民を試す者ということ（ムヤッサル３４４頁参照）。
それからわれら*は、彼ら（ヌーフ*の民）の後、別の世代¹を設けた。
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１ この「別の世代」とは、アード*のことを指すとされる。また一説には、サムード*のこと（イブン・カスィール５：４７４参照）。
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１ この「別の世代」とは、アード*のことを指すとされる。また一説には、サムード*のこと（イブン・カスィール５：４７４参照）。
それで、われら*は彼らに、彼ら自身の内から一人の使徒*を遣わした。（彼は民に、こう言った。）「アッラー*を崇拝*せよ。あなた方には、かれの外に崇拝*すべきいかなるものもないのだから。一体あなた方は（アッラー*に逆らい）畏れ*ないのか？」
不信仰で、来世における拝謁¹を嘘呼ばわりし、われらが現世の生活において贅沢を味わわせた、彼の民の有力者らは言った。「これは、あなた方と同様の一人の人間に過ぎない。彼は、あなた方が食べる（同じ）ものから食べ、あなた方が飲む（同じ）ものから飲んでいる。
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１ 「来世における拝謁」とは、復活と清算のこと（アル＝クルトゥビー１２：１２１参照）。
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１ 「来世における拝謁」とは、復活と清算のこと（アル＝クルトゥビー１２：１２１参照）。
そして、もしもあなた方が自分たちと同様の人間に従うならば、そうすれば実にあなた方は、まさしく損失者となってしまうのだ。
一体、彼（使徒*）は、あなた方が死んで土と骨と化した時、本当にあなた方が（再び生を与えられては墓の中から）出される者になると、あなた方に約束するのか？
あなた方が約束されているものは、あり得ない、あり得ないのだぞ！
それは、現世における私たちの生活に過ぎない¹。私たちは死に、生き（て、世代を交代し続け）るだけ²。そして私たちは、蘇らされる身などではないのだ。
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１ つまり、生とは、自分たちが今いる者だけであり、あなたが約束する来世における復活の後の生などはない、ということ（アル＝クルトゥビー１２：１２４参照）。 ２ 「私たち」の先祖が死に、「私たち」の子孫が生きること（ムヤッサル３４４頁参照） 。
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１ つまり、生とは、自分たちが今いる者だけであり、あなたが約束する来世における復活の後の生などはない、ということ（アル＝クルトゥビー１２：１２４参照）。 ２ 「私たち」の先祖が死に、「私たち」の子孫が生きること（ムヤッサル３４４頁参照） 。
彼はアッラー*に対して嘘をでっち上げた、一人の男に過ぎない。そして私たちは彼のことなど、信じないぞ」。
彼（使徒**）は、申し上げた。「我が主*よ、彼らが私を嘘つき呼ばわりしますゆえ、私をお助け下さい」。
かれは仰せられた。「彼らは必ずやもうすぐ、後悔する者となる」。
（轟く）一声¹が真理と共に²彼らを捕らえ、われら*は彼らを枯れ屑にした。不正*者である民に、滅亡あれ。
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１ 「（轟く）一声」については、フード*章６７の訳注を参照。 ２ 「真理と共に」とは、不正*ではなく、公正さによって、という意味（アッ＝サァディー５５１頁参照）。
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１ 「（轟く）一声」については、フード*章６７の訳注を参照。 ２ 「真理と共に」とは、不正*ではなく、公正さによって、という意味（アッ＝サァディー５５１頁参照）。
それからわれら*は、彼らの後、（また）いくつもの別の世代を設けた。
いかなる共同体も、その（滅亡の）期限に先駆けることもなければ、遅れることもない。
それからわれら*は、われら*の使徒*たちを続けて遣わした。ある共同体にその使徒*が到来するたび、彼ら（共同体の民）は彼（使徒*）を嘘つき呼ばわりした。それでわれら*は、彼らを次から次へと立て続けにし（て滅亡させ）、彼らを（後世へと）語り継がれるものとしたのだ。信仰しない民には、滅亡あれ。
それからわれら*は、われら*の御徴¹と紛れもなき証拠²と共に、ムーサー*とその兄ハールーン*を遣わした。
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１ この「御徴」については、雌牛章９２「明証」の訳注を参照。 ２ この「紛れもなき証拠」については、婦人章１５３の訳注を参照。
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１ この「御徴」については、雌牛章９２「明証」の訳注を参照。 ２ この「紛れもなき証拠」については、婦人章１５３の訳注を参照。
フィルアウン*とその（民の）有力者に。すると彼らは、（信仰を受け入れることに対して、）奢り高ぶった。彼らはご高慢非道な民であった。
また、彼ら（フィルアウン*たち）は言った。「一体私たちが、私たちと同様の二人の人間を信じるとでも？彼らの民（イスラーイールの子ら*）は、私たちの奴隷*だというのに¹」。
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１ 雌牛章４９とその訳注を参照。
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１ 雌牛章４９とその訳注を参照。
そして彼らは二人を嘘つき呼ばわりし、滅亡する者の類いとなった。
また、われら*は確かに、彼らが導かれるようにと、ムーサー*に啓典（トーラー*）を授けた。
また、われら*マルヤム*の息子（イーサー*）とその母親を、一つの御徴¹とした。そして二人を安住と水の流れる台地に住まわせた²。
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１ この「御徴」については、マルヤム*章２１の訳注を参照。 ２ 一説にこれは、マルヤム*がイーサー*を身ごもった時、身を寄せた場所のこと（アッ＝サァディー５５３頁参照）。 マルヤム*章２２－２５を参照。
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１ この「御徴」については、マルヤム*章２１の訳注を参照。 ２ 一説にこれは、マルヤム*がイーサー*を身ごもった時、身を寄せた場所のこと（アッ＝サァディー５５３頁参照）。 マルヤム*章２２－２５を参照。
使徒*たちよ、善きものの内から食べ、正しい行い*を行え¹。本当にわれは、あなた方が行うことを知って（おり、それで報）いるのだから。
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１ 合法なものを摂取（せっしゅ）することは、正しい行い*への助力となる。一方で、非合法なものの摂取は、有害さを招く（ムヤッサル３４５頁参照）。そしてその害の一つが、祈りが叶（かな）えられなくなることである（ムスリム*「浄財*の書」６５も参照）。
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１ 合法なものを摂取（せっしゅ）することは、正しい行い*への助力となる。一方で、非合法なものの摂取は、有害さを招く（ムヤッサル３４５頁参照）。そしてその害の一つが、祈りが叶（かな）えられなくなることである（ムスリム*「浄財*の書」６５も参照）。
また（預言者*たちよ）、まさにこれ（あなた方の宗教）は、一つの宗教である、あなた方の宗教（イスラーム*）。そしてわれは、あなた方の主*なのだ。ゆえに、われを畏れ*よ。
（その後）彼ら（人々）は、自分たちの（宗教上の）事柄において、互いに派を作って分裂してしまった。各派は、自分たちのもの（宗教）に有頂天でいる¹
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１ つまり、（イスラーム*のもとに）団結を命じられた後に分裂し、各々の宗教が真理で、他の宗教が嘘だとし、そのことに喜んでいる状態（ムヤッサル３４５頁参照）。
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１ つまり、（イスラーム*のもとに）団結を命じられた後に分裂し、各々の宗教が真理で、他の宗教が嘘だとし、そのことに喜んでいる状態（ムヤッサル３４５頁参照）。
ならば（使徒*よ、）彼らをしばらく、彼らの（迷いと無知の）奥底につかり切ったままにしておけ。
一体彼らは、思い込んでいるのか？われら*が（現世において）彼らに増やしてやる財産や子供、
（それらによって）われら*が彼らのため、善に急いでいると？いや、（それは彼らの試練なのだが、）彼らは気付いていないのだ。¹
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１ 同様のアーヤ*として、イムラーン家章１７８、悔悟章５５も参照。
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１ 同様のアーヤ*として、イムラーン家章１７８、悔悟章５５も参照。
本当に、自分たちの主*への恐れだけから、（かれの罰に）怯える者たち。¹
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１ 彼らは善を尽くし、信仰し、正しい行い*に励みつつも、アッラー*を恐れるものたちである。アル＝ハサン*は言った。「実に信仰者とは、善を尽くしつつも怯えるもの。そして実に偽信者*とは、悪行を犯しつつ安心しているものである」（イブン・カスィール５：４８０参照）。
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１ 彼らは善を尽くし、信仰し、正しい行い*に励みつつも、アッラー*を恐れるものたちである。アル＝ハサン*は言った。「実に信仰者とは、善を尽くしつつも怯えるもの。そして実に偽信者*とは、悪行を犯しつつ安心しているものである」（イブン・カスィール５：４８０参照）。
また、自分たちの主*の御徴こそ、固く信じる者たち。
また、自分たちの主*に対し、決してシルク*を犯さない者たち。
また、自分たちの主*の御許に戻る身であるがゆえに、心慄きつつ与える（べき）ものを与える者たち。¹
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１ つまり善行に励みつつも、それが受け入れられず、復活の日*に自分の役に立たないかもしれないことを恐れる者たちのこと（ムヤッサル３４６頁参照）。
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１ つまり善行に励みつつも、それが受け入れられず、復活の日*に自分の役に立たないかもしれないことを恐れる者たちのこと（ムヤッサル３４６頁参照）。
それらの者たちは、我先にと、善¹において競い合っているのだ。
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１ この「善」とは、アッラー*への服従行為、正しい行為のこと（前掲書、同頁参照）。
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１ この「善」とは、アッラー*への服従行為、正しい行為のこと（前掲書、同頁参照）。
また、われら*はいかなる者にも、その能力以上のものを課したりはしない。そしてわれら*の御許には、真理を語る書¹があるのであり、彼らが不正*を被ることもない。
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１ これは天使*たちによって、しもべたちの行いが記録された帳簿のこと。一説には、守られし碑板*のこと（アル＝クルトゥビー１２：１３４参照）。
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１ これは天使*たちによって、しもべたちの行いが記録された帳簿のこと。一説には、守られし碑板*のこと（アル＝クルトゥビー１２：１３４参照）。
いや、彼らの心はこれ（クルアーン*）から、（迷いによって）すっかり覆われた状態にある。そして彼らには、その外にも、彼らが行っている（悪い）行いがあるのだ¹。
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１ つまり、シルク*以外にも悪い行いがある、という意味（ムヤッサル３４６頁参照）。
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１ つまり、シルク*以外にも悪い行いがある、という意味（ムヤッサル３４６頁参照）。
やがて、彼らの内の贅沢者たちをわれら*が懲罰¹で捕えることになれば、どうであろうか、彼らは（助けを求めて）苦しみ喚く。
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１ この「懲罰」が 、バドルの戦い*での彼らの敗北だとか、あるいはマッカ*を襲った飢饉（ききん）のことであるとかいう説もある（アル＝バガウィー３：３６９参照）。
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１ この「懲罰」が 、バドルの戦い*での彼らの敗北だとか、あるいはマッカ*を襲った飢饉（ききん）のことであるとかいう説もある（アル＝バガウィー３：３６９参照）。
今日、（助けを求めて）苦しみ喚くのではない。本当にあなた方は、われら*（の罰）から助けられることなどないのだから。
わが御徴（アーヤ*）は確かに、あなた方に対して読誦されていた。そしてあなた方は、踵を返して後ずさりしたのである。
それ¹ゆえに驕り高ぶり、夜もすがら悪口に興じつつ²。
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１ 「それ」とは、大方の学者によれば、マッカ*のクライシュ族*がその管理を携（たずさ）わっていたカァバ神殿*のこと。彼らはそのことを、鼻にかけていた。また一説には、「それ（クルアーン*）に対して驕り高ぶり・・・」という解釈もある（アル＝クルトゥビー１２：１３６参照）。 ２ 詳細にされた章２６、星章５９－６１も参照。
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１ 「それ」とは、大方の学者によれば、マッカ*のクライシュ族*がその管理を携（たずさ）わっていたカァバ神殿*のこと。彼らはそのことを、鼻にかけていた。また一説には、「それ（クルアーン*）に対して驕り高ぶり・・・」という解釈もある（アル＝クルトゥビー１２：１３６参照）。 ２ 詳細にされた章２６、星章５９－６１も参照。
一体、彼らはその言葉（クルアーン*）を熟慮しないのか？いや、彼らの昔の先祖たちに訪れなかったものが、彼らのもとに到来した（ことが理由で、信じないという）のか？¹
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１ 金の装飾章２３－２４も参照。
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１ 金の装飾章２３－２４も参照。
いや、彼らは自分たちの使徒*（ムハンマド*）を知らず、それで彼を否認するのか？¹
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１ 実際のところ、彼らは預言者*ムハンマド*が啓示を授かる前から、彼を「誠実な人」という別称で呼ぶほど、彼の善き品性、正直さ、誠実さについて、熟知していた（アッ＝サァディー５５４頁参照）。ユーヌス*章１６の訳注も参照。
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１ 実際のところ、彼らは預言者*ムハンマド*が啓示を授かる前から、彼を「誠実な人」という別称で呼ぶほど、彼の善き品性、正直さ、誠実さについて、熟知していた（アッ＝サァディー５５４頁参照）。ユーヌス*章１６の訳注も参照。
いや、彼らは、彼が憑かれている¹とでも言うのか？いや、彼は彼らのもとに真理を携えてやって来たのだが、彼らの多くは真理を嫌うのである。
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１ アル＝ヒジュラ章６「憑かれた者」に関する訳注も参照。
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１ アル＝ヒジュラ章６「憑かれた者」に関する訳注も参照。
もし真理が彼らの欲望に従うようなことがあれば、諸天と大地、そこにあるものは、損なわれてしまったであろう。いや、われら*は彼らに、彼らの栄誉¹をもたらした。そして彼らは自分たちの栄誉に対し、背を向けているのだ。
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１ 「栄誉（ズィクル）」には、彼らへの「教訓」という意味も含まれ、いずれにせよクルアーン*のことを指す。彼らがその教えを実践する限りにおいて、それは彼らにとっての栄誉となる（前掲書、同頁参照）。預言者*たち章１０、金の装飾章４４も参照。
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１ 「栄誉（ズィクル）」には、彼らへの「教訓」という意味も含まれ、いずれにせよクルアーン*のことを指す。彼らがその教えを実践する限りにおいて、それは彼らにとっての栄誉となる（前掲書、同頁参照）。預言者*たち章１０、金の装飾章４４も参照。
いや、（使徒*よ、）あなたは、彼らに見返りを要求¹（し、それゆえに彼らは信仰を拒否）するのか？（いや、違う、）というのも、あなたの主*の見返りの方が、より善いのだから。そしてかれは、最もよく糧を授けあれるお方なのだ。
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１ この「見返りの要求」については、ユーヌス*章７２の訳注を参照。
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１ この「見返りの要求」については、ユーヌス*章７２の訳注を参照。
本当にあなたは、彼らをまさに、まっすぐな道（イスラーム*）へと招いているのである。
そして本当に、来世を信じない者たちは、（正しい）道からまさに外れてしまっている者たちなのだ。
もし、われら*が彼らに慈悲をかけ、彼らの害を取り除いてやったら¹、彼らは彷徨いつつ、自らのひどい放埓さに固執したであろう。
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１ 一説に、これは「地獄に入れずに現世に返してやり、（再び）試すこと」。または「旱魃（かんばつ）や飢餓（きが）」（アル＝クルトゥビー１２：１４２参照）。
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１ 一説に、これは「地獄に入れずに現世に返してやり、（再び）試すこと」。または「旱魃（かんばつ）や飢餓（きが）」（アル＝クルトゥビー１２：１４２参照）。
われら*は確かに、彼らを懲罰¹で捕えた。そして彼らは自分たちの主*に従順になることもなかったし、おそれ畏まりもしない。
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１ この「懲罰」とは、試練としての災（わざわ）い のこと（ムヤッサル３４７頁参照）。一説には、マッカ*の民を苦しめた七年間の大飢饉（ききん）のこと（アン＝ナサーイー１１３５２参照）。
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１ この「懲罰」とは、試練としての災（わざわ）い のこと（ムヤッサル３４７頁参照）。一説には、マッカ*の民を苦しめた七年間の大飢饉（ききん）のこと（アン＝ナサーイー１１３５２参照）。
やがて、われら*が彼らに対して厳しい懲罰¹の扉を開ける時、どうであろう、彼らはその中で落胆する者となる。
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１ この「懲罰」は、来世での懲罰のこととされる（ムヤッサル３４７頁参照） 。
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１ この「懲罰」は、来世での懲罰のこととされる（ムヤッサル３４７頁参照） 。
かれは、あなた方に聴覚と視覚と心を備え付けて下さったお方。あなた方が感謝することの少ないこと。
また、かれは、あなた方を大地に繁茂させられたお方。そしてかれの御許にこそ、あなた方は召集されるのだ。
そして、かれは生を与えられ、死を与えられるお方。またかれにこそ、夜と昼の交代は属する。一体あなた方は、分別しないのか？
いや、彼らは昔の人々が言ったのと同じようなことを言った。
彼らは言ったのだ。「一体、死んで土と骨と化した後で、本当に私たちが蘇らされる身であるなどというのか？
私たちと、私たちのご先祖様たちは以前、確かにこれ¹を約束されたのである。これは昔の人々のお伽噺に外ならない」。
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１ 「これ」とは、復活のこととされる。つまり、「ご先祖様の代から、復活のことを耳にしたきたが、それはまだ起こらないではないか？」という当てこすり（アッ＝サァディー５５７頁参照）。
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１ 「これ」とは、復活のこととされる。つまり、「ご先祖様の代から、復活のことを耳にしたきたが、それはまだ起こらないではないか？」という当てこすり（アッ＝サァディー５５７頁参照）。
（使徒*よ、）言ってやれ。「大地と、そこにあるものは誰のものか？もし、あなた方が知っているのであれば」。
彼らは言うであろう。「アッラー*のものである」。言ってやるのだ。「一体、あなた方は教訓を得ないのか？」
言ってやれ。「七層の天の主*と、偉大なる御座¹の主*は誰か？」
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１ 「御座」については、高壁章５４の訳注を参照。
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１ 「御座」については、高壁章５４の訳注を参照。
彼らは言うであろう。「（それらは）アッラー*のものである」。言ってやるのだ。「一体、あなた方は畏れ*ないのか？」
言ってやれ。「その御手に全てのものの絶対なる王権があり、そして（援助を求める者を）お助けになり、かれ（の意）に反しては（誰も）助けられることがないお方は、誰か？もし、あなた方が知っているのならば」。
彼らは言うであろう。「（それらは全て、）アッラー*のものである」。言ってやるのだ。「ならば一体、あなた方はどうしてまやかされるのか？」
いや、われら*は彼らに真理をもたらした。本当に彼らはまさしく、嘘つきだったのだ。
アッラー*は御子など設けてはおられないし、かれと共にある神¹なども一切ない。（もし）そうならば、きっと全ての神は自らが創ったものと共に（銘々に）去ってしまい、彼らは互いに君臨し（ようとし合っ）たであろう²。彼らの言うようなこと³から（無縁な）、アッラー*に称え*あれ⁴。
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１ 「神」に関しては、雌牛章１３３の訳注を参照。 ２ 全能である真の神が二つ以上あったとしたら、世界の秩序は無茶苦茶になってしまう。しかし実際のところ、この宇宙は太古の昔から、あらゆる被造物の福利を実現しつつ、いかなる不具合や矛盾（むじゅん）もなく、驚くべき秩序を保ち続けてきた（アッ＝サァディー５５８頁参照）。 ３ つまり、シルク*や、嘘つき呼ばわりすることなど（ムヤッサル３４８頁参照）。 ４ 雌牛章１１６の訳注も参照。
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１ 「神」に関しては、雌牛章１３３の訳注を参照。 ２ 全能である真の神が二つ以上あったとしたら、世界の秩序は無茶苦茶になってしまう。しかし実際のところ、この宇宙は太古の昔から、あらゆる被造物の福利を実現しつつ、いかなる不具合や矛盾（むじゅん）もなく、驚くべき秩序を保ち続けてきた（アッ＝サァディー５５８頁参照）。 ３ つまり、シルク*や、嘘つき呼ばわりすることなど（ムヤッサル３４８頁参照）。 ４ 雌牛章１１６の訳注も参照。
（かれは）不可視の世界*と現象界¹をご存知になるお方で、彼らがシルク*を犯しているものから、（無縁で）高遠なお方。
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１ 「現象界」については、家畜章７３の訳注を参照。
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１ 「現象界」については、家畜章７３の訳注を参照。
（使徒*よ、）言うがよい。「我が主よ、もしもあなたが私に、彼らが約束されているもの¹をまさにお見せになるとしても、
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１ 「われら*が約束しているもの」とは、懲罰のこと（ムヤッサル３４８頁参照）。
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１ 「われら*が約束しているもの」とは、懲罰のこと（ムヤッサル３４８頁参照）。
我が主*よ、私を不正*者である民の中にはおかないで下さい」。
本当にわれら*は、我らが彼らに約束しているものをあなたに見せることが、まさしく出来る者なのである。
悪を、より善いものでこそ押しのけよ¹。われら*は彼らが言うこと²を、最もよく知っている。
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１ 同様のアーヤ*として、詳細にされた章３４－３５も参照。 ２ アーヤ*９１「彼らが言うようなこと」の訳注を参照。
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１ 同様のアーヤ*として、詳細にされた章３４－３５も参照。 ２ アーヤ*９１「彼らが言うようなこと」の訳注を参照。
また（使徒*よ）、言うがよい。「我が主*よ、私はあなたに、シャイターン*の煽り立てからのご加護を乞います。
そして我が主*よ、（何事においても、）彼ら（シャイターン*）が私のところにやって来ることからのご加護を、あなたに乞います。
やがて、彼らの内の者¹に死が訪れれば、彼は（こう）言う。「我が主*よ、私を（現世に）返して下さい。
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１ これは不信仰者*、あるいはアッラー*のご命令に反していいた者のこと（前掲書、同頁参照）。
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１ これは不信仰者*、あるいはアッラー*のご命令に反していいた者のこと（前掲書、同頁参照）。
私は、自分が残して来たもの¹において、正しい行い*をするでしょう」。断じて（、戻ることは出来）ない。本当にそれは、彼が（口先だけで）言っている、ただの言葉に過ぎないのだから。そして彼らの先には、彼らが蘇らされる日まで、障壁²がある。³
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１ 「残して 来たもの」には、シャハーダ*の言葉、施（ほどこ）すべき財産などといった解釈がある（アル＝クルトゥビー１２：１５０参照）。 ２ この「障壁（バルザフ）」とは、現世と来世の間を分ける障壁のこと。現世でアッラー*に従順であった者は、自分の死から復活の日*までの間、そこで安楽を楽しみ、反抗的であった者は、そこで罰され続ける（アッ＝サァディー５５９頁参照）。 ３ いざ復活の日*（あるいは死）が到来すると、彼らは現世での猶予（ゆうよ）を求めたり、自分たちを現世に返してくれることを頼んだりする。だがもちろん、それは叶（かな）わない。家畜章２７－２８、高壁章５３、イブラーヒーム*章４４、アッ＝サジダ*章１２、創成者*章３７、赦し深いお方章１１－１２、相談章４４、偽信者*たち章１０－１１も参照。
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１ 「残して 来たもの」には、シャハーダ*の言葉、施（ほどこ）すべき財産などといった解釈がある（アル＝クルトゥビー１２：１５０参照）。 ２ この「障壁（バルザフ）」とは、現世と来世の間を分ける障壁のこと。現世でアッラー*に従順であった者は、自分の死から復活の日*までの間、そこで安楽を楽しみ、反抗的であった者は、そこで罰され続ける（アッ＝サァディー５５９頁参照）。 ３ いざ復活の日*（あるいは死）が到来すると、彼らは現世での猶予（ゆうよ）を求めたり、自分たちを現世に返してくれることを頼んだりする。だがもちろん、それは叶（かな）わない。家畜章２７－２８、高壁章５３、イブラーヒーム*章４４、アッ＝サジダ*章１２、創成者*章３７、赦し深いお方章１１－１２、相談章４４、偽信者*たち章１０－１１も参照。
角笛に吹き込まれれば¹、その日、彼らの間には血縁（の自慢）などもなければ、互いに（安否を）尋ね合うこともない。²
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１ 「角笛に吹き込まれる」については、家畜章７３の訳注を参照。 ２ 階段章１０－１４、眉をひそめて章３４－３７も参照。
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１ 「角笛に吹き込まれる」については、家畜章７３の訳注を参照。 ２ 階段章１０－１４、眉をひそめて章３４－３７も参照。
それで、その（善行の）秤が重かった者、それらの者たちこそは成功者。
そして、その秤が軽かった者、それらの者たちは、自らを損ねた者たちであり、地獄に永遠に留まる。
業火が彼らの顔を焼き焦がし、彼らはそこで（苦痛ゆえに）歯を剥き出す。
（アッラー*は彼らに、こう仰せられる。）「あなた方には（現世で）、わが御徴が誦まれていたのではないのか？そしてあなた方は、それを嘘呼ばわりしていたのでは？」
彼らは申し上げる。「我らが主*よ、私たちの不幸¹が、私たちを制圧してしまったのです。私たちは、迷った民でした。
我らが主*よ、私たちをここから出して下さい。そしてもし、（再び迷妄へと）戻ってしまったら、本当に私たちは（真に懲罰に値する）不正*者です」。
かれは仰せられる。「そこに、（惨めなまま）下がっていよ。そしてわれに（これ以上）、話しかけるのではない」。
本当に、わが僕たちの（信仰者の）一団は、（現世でこう）言っていたものなのだ。「我らが主*よ、私たちは信じました。ならば、私たちをお赦しになり、私たちにご慈悲をおかけ下さい。あなたは慈しみ深い者の中でも、最善のお方です」。¹
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１ 彼らは、以下のことを結集した者たちであった：①信仰と、それが要求する正しい行い*。②主*からのお赦しと、ご慈悲の祈願。③アッラー*を主*と認めつつ、信仰というお恵みをかれから頂いたこと、及びかれの豊かなご慈悲と善を告白することを、祈願が叶（かな）えられるための一手段とすること（アッ＝サァディー５６０頁参照）。アーヤ*５７－６１とその訳注も参照。
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１ 彼らは、以下のことを結集した者たちであった：①信仰と、それが要求する正しい行い*。②主*からのお赦しと、ご慈悲の祈願。③アッラー*を主*と認めつつ、信仰というお恵みをかれから頂いたこと、及びかれの豊かなご慈悲と善を告白することを、祈願が叶（かな）えられるための一手段とすること（アッ＝サァディー５６０頁参照）。アーヤ*５７－６１とその訳注も参照。
そしてあなた方（不信仰者*）は彼らを、あなた方にわが教訓を忘れさせるほどにまで侮蔑の的とし¹、彼らを嘲り笑っていたのだ。
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１ 他人の侮蔑に勤しむことは、教訓を忘れることにつながる。そして教訓を忘れているがゆえに、他人の侮蔑（ぶべつ）に勤（いそ）しむのである（前掲書、同頁参照）。
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１ 他人の侮蔑に勤しむことは、教訓を忘れることにつながる。そして教訓を忘れているがゆえに、他人の侮蔑（ぶべつ）に勤（いそ）しむのである（前掲書、同頁参照）。
本当にわれはこの日、彼らが（現世で）忍耐*していたことゆえに、彼らこそを成功者とすることで、彼らに報いてやるのだ。
かれ（アッラー*）は、（地獄の民に）仰せられる。「あなた方は地上で、何年間過ごしたのか？」¹
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１ 食卓章１０９の、復活の日*における質問についての訳注も参照。
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１ 食卓章１０９の、復活の日*における質問についての訳注も参照。
彼らは（応えて）申し上げる。「一日か、一日足らずを、過ごしました。ならば、数える者たち¹にお尋ねください」。
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１ 「数える者たち」とは、計算に長じた者たち、あるいは人の行いを記録し、数える天使*たちのこと（アル＝クルトゥビー１２：１５６参照）。
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１ 「数える者たち」とは、計算に長じた者たち、あるいは人の行いを記録し、数える天使*たちのこと（アル＝クルトゥビー１２：１５６参照）。
かれは仰せられる。「あなた方は（現世で）、僅かばかりしか過ごしてはいなかった。もし、あなた方が知っていたならば¹。²
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１ 現世が短いことを知っていたら、来世よりも現世を優先させることなく、自分たちの益となることを行い、損となるようなことは行わなかっただろう、ということ（アッ＝シャルビーニー２：４６７参照）。 ２ 同様のアーヤ*として、ユーヌス*章４５、ター・ハー章１０３、ビサンチン章５５、砂丘章３５、引き離すもの章４６も参照。
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１ 現世が短いことを知っていたら、来世よりも現世を優先させることなく、自分たちの益となることを行い、損となるようなことは行わなかっただろう、ということ（アッ＝シャルビーニー２：４６７参照）。 ２ 同様のアーヤ*として、ユーヌス*章４５、ター・ハー章１０３、ビサンチン章５５、砂丘章３５、引き離すもの章４６も参照。
一体あなた方は、われら*があなた方を無意味に創造したと、そしてあなた方が（清算と報いのため）われら*の御許へと戻らされないとでも、思っていたのか？」
王であり、真理であられるアッラー*は、（そのような無意味な行いから）高遠なお方。貴い御座¹の主*、かれの外に（真に）崇拝*すべきものはない。
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１ 「御座」については、高壁章５４の訳注を参照。
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１ 「御座」については、高壁章５４の訳注を参照。
誰であろうと、アッラー*に並べて別の神¹を祈る者ーー彼にはそれ（を祈る正当性）において、いかなる根拠もないのだがーー、その清算は、その主*の御許にこそある。本当に不信仰者*らは、成功することがない。
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１ 「神」に関しては、雌牛章１３３の訳注を参照。
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１ 「神」に関しては、雌牛章１３３の訳注を参照。
（預言者*よ、）言うのだ。「我が主*よ、お赦しになり、ご慈悲をおかけ下さい。そしてあなたは、慈しみ深い者の中でも最善のお方です」。