تفسير سورة سورة الأنفال

آية رقم ١

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥ ﭦ ​

(أنفال) غنائم، واحدها نفل، والنفل الزيادة، والأنفال مما زاده الله عز وجل لهذه الأمة في الحلال، لأنه كان محرما على من كان قبلهم، وبهذا سميت النافلة من الصلاة، لأنها زيادة على الفرض ويقال لولد الولد: النافلة، لأنه زيادة على الولد. وقيل في قوله تعالى:﴿ وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً ﴾[الأنبياء: ٧٢]: إنه دعا بإسحق فاستجيب له وزيد يعقوب، كأنه تفضل من الله عز وجل، وإن كان كل بتفضله.

آية رقم ٢

ﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷ ﭸ ​

﴿ وَجِلَتْ ﴾ أي خافت.

آية رقم ٧

ﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝ ﯞ ​

(شوكة) أي حد وسلاح.

آية رقم ٩

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛ ﭜ ​

﴿ مُرْدِفِينَ ﴾ أي أردفهم الله بغيرهم. ومردفين: أي رادفين، يقال ردفته وأردفته إذا جئت بعده.

آية رقم ١١

ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇ ﮈ ​

﴿ أَمَنَةً ﴾ مصدر أمنت أمنة وأمنا وأمانا، كلهن سواء.﴿ رِجْزَ ٱلشَّيْطَانِ ﴾ أي لطخه وما يدعو إليه من الكفر. انظر ١٣٥ من الأعراف.

آية رقم ١٢

ﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠ ﮡ ​

﴿ بَنَانٍ ﴾: أصابع، واحدها بنانة.

آية رقم ١٣

ﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯ ﮰ ​

﴿ شَآقُّواْ ٱللَّهَ ﴾ أي حاربوا الله وجانبوا دينه وطاعه. ويقال شاقوا الله: أي صاروا في شق غير شق المؤمنين.

آية رقم ١٥

ﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣ ﯤ ​

﴿ زَحْفاً ﴾ تقارب القوم في الحرب من القوم.

آية رقم ١٦

ﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹ ﯺ ​

﴿ مُتَحَيِّزاً إِلَىٰ فِئَةٍ ﴾ أي منضما إلى جماعة، يقال: تحيز وتحوز وانحاز، بمعنى واحد.

آية رقم ٢٤

ﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮ ﯯ ​

﴿ يَحُولُ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَقَلْبِهِ ﴾ أي يملك عليه قلبه فيصرفه كيف شاء.

آية رقم ٢٩

ﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎ ﮏ ​

(فرقان): ما فرق به بين الحق والباطل.

آية رقم ٣٠

ﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢ ​

﴿ وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ ﴾ أي ليحبسوك، يقال: رماه فأثبته إذا حبسه، ومريض مثبت: أي لا حركة به.

آية رقم ٣٥

ﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵ ﭶ ​

﴿ مُكَآءً وَتَصْدِيَةً ﴾ أي صغيرا وتصفيقا ﴿ تَصْدِيَةً ﴾: أي تصفيق، وهو أن يضرب بإحدى يديه على الأخرى فيخرج بينهما صوت.

آية رقم ٣٧

ﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢ ​

﴿ يَرْكُمَهُ جَمِيعاً ﴾ يجعل بعضه فوق بعض.

آية رقم ٤٢

ﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙ ﮚ ​

﴿ الْعُدْوَةِ ٱلدُّنْيَا وَهُم بِٱلْعُدْوَةِ ٱلْقُصْوَىٰ ﴾ العدوة والعدوة بكسر العين وضمها: شاطئ الوادي. والدنيا والقصوى تأنيث الأدنى والأقصى.

آية رقم ٤٣

ﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰ ﮱ ​

﴿ مَنَامِكَ ﴾ أي نومك، كقوله تعالى: ﴿ إِذْ يُرِيكَهُمُ ٱللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلاً ﴾.
ويقال: منامك: أي عينك، لأن العين موضع النوم.

آية رقم ٤٦

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟ ﭠ ​

﴿ تَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ﴾: أي تجنبوا وتذهب دولتكم.

آية رقم ٤٨

ﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙ ﮚ ​

﴿ نَكَصَ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ﴾ أي رجع القهقري.

آية رقم ٥٢

ﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ﯻ ​

﴿ دَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ ﴾ أي عادة آل فرعون.

آية رقم ٥٧

ﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙ ﮚ ​

﴿ تَثْقَفَنَّهُمْ فِي ٱلْحَرْبِ ﴾: أي تظفرن بهم.﴿ شَرِّدْ بِهِم مَّنْ خَلْفَهُمْ ﴾ أي طرد بهم من وراءهم، أي افعل بهم فعلا من القتل يفرق من ورائهم من أعدائك. ويقال شرد بهم أي سمع بهم بلغة قريش.

آية رقم ٦٠

ﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷ ﯸ ​

﴿ تُرْهِبُونَ ﴾ أي تخيفون

آية رقم ٦١

ﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆ ﰇ ​

﴿ جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ ﴾: أي مالوا للصلح.

آية رقم ٦٥

ﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚ ﮛ ​

﴿ حَرِّضِ ﴾ وحضض وحث، بمعنى واحد.

آية رقم ٦٧

ﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰ ﯱ ​

﴿ يُثْخِنَ فِي ٱلأَرْضِ ﴾ أي يغلب على كثير من الأرض ويبالغ في قتل أعدائه.﴿ عَرَضَ ٱلدُّنْيَا ﴾ أي طمع الدنيا وما يعرض منها.

آية رقم ٧٢

ﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩ ﮪ ​

﴿ وَلاَيَتِهِم ﴾: الولاية بفتح الواو: النصرة، والولاية بكسر الواو: الأمارة مصدر وليت. ويقال: هما لغتان بمنزلة الدلالة والدلالة. والولاية (بالفتح) أيضا الربوبية، ومنه﴿ هُنَالِكَ ٱلْوَلاَيَةُ لِلَّهِ ٱلْحَقِّ ﴾[الكهف: ٤٤] يعني يومئذ يتولون الله ويؤمنون به ويتبرءون مما كانوا يعبدون.

آية رقم ٧٥

ﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆ ﰇ ​

﴿ أْوْلُواْ ٱلأَرْحَامِ ﴾: واحدهم ذو.