تفسير سورة سورة التكوير

آية رقم ١

ﭙﭚﭛ ﭜ ​

قَوْله: ﴿إِذا الشَّمْس كورت﴾ تَفْسِيرُ الْحَسَنِ يَعْنِي: ذَهَبَ ضَوْؤُها. قَالَ محمدٌ: (كُوِّرت) حقيقتُه: جُمِعَ ضَوْؤها، وَمِنْ كَلامِهِمْ: كُرْتُ الْعِمَامَةُ عَلَى رَأْسِي أكورُها وكَوَّرْتُها أُكَوِّرُها إِذَا لَفَفْتها وَهُوَ الَّذِي أَرَادَ الْحسن

آية رقم ٢

ﭝﭞﭟ ﭠ ​

﴿وَإِذا النُّجُوم انكدرت﴾ انتثرت

آية رقم ٣

ﭡﭢﭣ ﭤ ​

﴿وَإِذا الْجبَال سيرت﴾ تَذْهَبُ تَصِيرُ فِي حَالاتٍ أَمَّا أَوَّلُ مَا تُحوَّلُ عَنْ مَنْزِلَةِ الْحِجَارَةِ، فَتَكُونُ كَثِيبًا، وَتَكُونُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ، وَتَكُونُ هَبَاءً مُنْبَثًّا، وَتَكُونُ سَرَابًا؛ مِثْلُ هَذَا السَّرَابِ تَرَاهُ وَلَيْسَ بِشَيْء.

آية رقم ٤

ﭥﭦﭧ ﭨ ​

﴿وَإِذا العشار عطلت﴾ وَهِيَ النُّوقُ عطَّلها أَهْلُهَا فَلَمْ تُحْلَب من الشُّغل بِأَنْفسِهِم.

— 98 —

(ل ٣٨٧) قَالَ مُحَمَّدٌ: (العِشارُ) مِنَ الْإِبِلِ: الْحَوَامِلُ، وَاحِدُهَا: عشَراءُ، وَهِيَ الَّتِي أَتَى عَلَيْهَا فِي الْحَبَلِ عَشْرَةُ أَشْهُرٍ، ثُمَّ يَزَالُ ذَلِكَ اسْمُهَا حَتَّى تضع وَبَعْدَمَا تضع.

— 99 —

آية رقم ٥

ﭩﭪﭫ ﭬ ​

﴿وَإِذا الوحوش حشرت﴾ جُمِعَتْ؛ لِيَقْتَصَّ لِبَعْضِهَا مِنْ بَعْضٍ ثُمَّ يُقَالُ لَهَا: كُونِي تُرَابًا

آية رقم ٦

ﭭﭮﭯ ﭰ ​

﴿وَإِذا الْبحار سجرت﴾ قَالَ الْحَسَنُ: يَعْنِي: فَاضَتْ.
قَالَ مُحَمَّدٌ: سُجِّرت حَقِيقَتُهُ: مُلِئَت، فَيُفْضِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ فَتَصِيرُ شَيْئًا وَاحِدًا؛ وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِ الْحَسَنِ.

آية رقم ٧

ﭱﭲﭳ ﭴ ​

﴿وَإِذا النُّفُوس زوجت﴾ تَفْسِيرُ الْحَسَنِ: أَيْ: تَلْحَقُ كُلُّ شِيعَةٍ بِشِيعَتِهَا: الْيَهُودُ بِالْيَهُودِ، وَالنَّصَارَى بِالنَّصَارَى، وَالْمَجُوسُ بِالْمَجُوسِ، وَكُلُّ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَهِ شَيْئا بضهم ببعضهم، والمنافقون بالمنافقات، والمؤمنون بالمؤمنات.

آية رقم ٨

ﭵﭶﭷ ﭸ ​

﴿وَإِذا الموءدة سُئلت﴾ وَهِيَ بَنَاتُ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يدفنونهنَّ أَحْيَاءً، لِخَصْلَتَيْنِ: أَمَّا إِحْدَاهُمَا فَكَانُوا يَقُولُونَ: إِنَّ الْمَلائِكَةَ بناتُ اللَّهِ، فَأَلْحِقُوا الْبَنَاتِ بِهِ فَهُوَ أحقُّ بِهِنَّ، وَأَمَّا الْخَصْلَةُ الأُخْرَى: فمخافة الْحَاجة.

آية رقم ٩

ﭹﭺﭻ ﭼ ​

﴿بِأَيّ ذَنْب قتلت﴾ قَالَ الْحَسَنُ: أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يوبِّخ قَاتِلَهَا؛ لِأَنَّهَا قُتِلت بِغَيْرِ ذَنْبٍ فسُئلتْ فَلَمْ يُوجَدْ لَهَا ذَنْب، وَبَعْضهمْ يقْرَأ: (وَإِذا الموءدةُ سَأَلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ)؛ فَتَتَعَلَّقُ الْجَارِيَةُ بِأَبِيهَا، فَتَقُولُ: بِأَيِّ ذَنْبٍ قَتَلْتَنِي؟!

— 99 —

قَالَ مُحَمَّدٌ: يُقَالُ وأدتُ المولودَ إِذَا دَفَنْتُهُ حَيًّا، فَأَنَا وائدٌ، والمصدر إدَةً.

— 100 —

آية رقم ١٠

ﭽﭾﭿ ﮀ ​

﴿وَإِذا الصُّحُف نشرت﴾ لِلْحِسَابِ وَهُوَ مَا كَتَبَتِ الْمَلائِكَةُ على الْعباد من أعماهم

آية رقم ١١

ﮁﮂﮃ ﮄ ​

﴿وَإِذا السَّمَاء كشطت﴾ أَيْ: طُوِيَتْ وَقَالَ مُجَاهِدٌ: يَعْنِي: اجتبذت. قَالَ مُحَمَّدٌ: يُقَالُ كَشَطْتُ السَّقْفَ أَيْ: قَلَعْتُهُ، فَكَأَنَّ الْمَعْنَى: قُلِعَت فطُويت.

آية رقم ١٢

ﮅﮆﮇ ﮈ ​

﴿وَإِذا الْجَحِيم سعرت﴾ أُوقِدَتْ، وَهِيَ تُوقَدُ مُنْذُ خُلِقَتْ السَّمَوَات وَالْأَرْض فِي السِّتَّة الْأَيَّام

آية رقم ١٣

ﮉﮊﮋ ﮌ ​

﴿وَإِذا الْجنَّة أزلفت﴾ أدنيتْ

آية رقم ١٤

ﮍﮎﮏﮐ ﮑ ​

﴿علمت نفس مَا أحضرت﴾ من عَملهَا.
تَفْسِير سُورَة التكوير من آيَة (١٥ - ٢٩)

آية رقم ١٥

ﮒﮓﮔ ﮕ ​

﴿فَلَا أقسم﴾ الْمَعْنى: فأقسم ((وَلَا)) صلَة ﴿بالخنس﴾ تَفْسِيرُ الْحَسَنِ: هِيَ النُّجُومُ تخنِسُ؛ بِالنَّهَارِ أَيْ: تَتَوَارَى، وَهِيَ فِي ذَلِك جَارِيَة

آية رقم ١٦

ﮖﮗ ﮘ ​

﴿الْجَوَارِي﴾ يَعْنِي: جَرْيَهَا فِي السَّمَاءِ ﴿الْكُنَّسِ﴾ تَفْسِيرُ الْكَلْبِيِّ: يَعْنِي: أَنَّهَا تُكْنَسُ بِالنَّهَارِ كَمَا تَتَوَارَى الظِّبَاءُ فِي كِنَاسِها

آية رقم ١٧

ﮙﮚﮛ ﮜ ​

﴿وَاللَّيْل إِذا عسعس﴾ تَفْسِيرُ الْحَسَنِ: إِذَا أَظْلَمَ.

— 100 —

قَالَ مُحَمَّدٌ ": قَالَ قَوْمٌ: عَسْعَسَ اللَّيْل إِذَا أَظْلَمَ، وَقِيلَ: عَسْعَسَ أَدْبَرَ، وَأَنْشَدَ بَعْضُهُمْ:

— 101 —

آية رقم ١٨

ﮝﮞﮟ ﮠ ​

﴿الصُّبْح إِذا تنفس﴾ إِذَا أَضَاءَ أَقْسَمَ بِهَذَا كُلِّهِ

آية رقم ١٩

ﮡﮢﮣﮤ ﮥ ​

﴿إِنَّه لقَوْل رَسُول كريم﴾ يَعْنِي: جِبْرِيلَ يُرْسِلُهُ اللَّهُ إِلَى النَّبِيين

آية رقم ٢٠

ﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﮬ ​

﴿ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مكين﴾ فِي الْمنزلَة والقربة

آية رقم ٢١

ﮭﮮﮯ ﮰ ​

﴿مُطَاع ثمَّ﴾ يَعْنِي: فِي السَّمَاءِ. قَالَ الْحَسَنُ أَمَرَ اللَّهُ أَهْلَ السَّمَاءِ بِطَاعَةِ جِبْرِيلَ، كَمَا أَمَرَ أَهْلَ الْأَرْضِ أَن يطيعوا مُحَمَّدًا ﴿امين﴾ عِنْد الله وَعند الْمَلَائِكَة.

آية رقم ٢٢

ﮱﯓﯔ ﯕ ​

﴿وَمَا صَاحبكُم بمجنون﴾ يَعْنِي: مُحَمَّدا [صلى اللَّه عَلَيْهِ وَسلم] وَذَلِكَ لِقَوْلِ الْمُشْرِكِينَ إِنَّهُ مَجْنُونٌ

آية رقم ٢٣

ﯖﯗﯘﯙ ﯚ ​

﴿وَلَقَد رَآهُ بالأفق الْمُبين﴾ يَعْنِي: الْمَشْرِقَ الَّذِي مِنْهُ مَطَالِعُ النُّجُومِ وَالشَّمْسِ وَالْقَمَرِ، يَعْنِي أَنَّ مُحَمَّدًا رَأَى جِبْرِيلَ فِي صُورَتِهِ مَعَ الْأُفُقِ فَسَدَّ مَا بَيْنَ السَّمَاء وَالْأَرْض

آية رقم ٢٤

ﯛﯜﯝﯞﯟ ﯠ ​

﴿وَمَا هُوَ على الْغَيْب﴾ الْوَحْي ﴿بضنين﴾ بِبَخِيلٍ يَبْخَلُ عَلَيْكُمْ بِهِ، وَبَعْضُهُمْ يقْرَأ (بظنين) أَي: بمتهم

آية رقم ٢٥

ﯡﯢﯣﯤﯥ ﯦ ​

﴿وَمَا هُوَ﴾ يَعْنِي: الْقُرْآنَ ﴿بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ﴾ مَلْعُون

آية رقم ٢٦

ﯧﯨ ﯩ ​

﴿فَأَيْنَ تذهبون﴾ تعدلون عَنهُ يَقُوله للْمُشْرِكين

آية رقم ٢٧

ﯪﯫﯬﯭﯮ ﯯ ​

﴿ان هُوَ﴾ يَعْنِي: مَا هُوَ، أَيْ: مَا الْقُرْآن

— 101 —

﴿إِلَّا ذكر للْعَالمين﴾ يَعْنِي: مَنْ آمَنَ بِهِ يَذْكُرُونَ بِهِ الْآخِرَة

— 102 —

آية رقم ٢٨

ﯰﯱﯲﯳﯴ ﯵ ​

﴿لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ﴾ على أَمر الله والتذكرة

آية رقم ٢٩

ﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽ ﯾ ​

﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ الله رب الْعَالمين﴾.

— 102 —

تَفْسِيرُ سُورَةِ إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ وَهِي مَكِّيَّة كلهَا

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَن الرَّحِيم

تَفْسِير سُورَة الانفطار [من آيَة ١ - ١٩]

— 103 —

تقدم القراءة

تحميل المزيد عرض الكل

تم عرض جميع الآيات

29 مقطع من التفسير

أبلغ عن خطأ

سورة التكوير

أبلغ عن خطأ

معلومات السورة

مقدمة التفسير

الكتب

الفتاوى

(حَتَّى إِذَا الصُّبْحُ لَهَا تَنَفَّسَا

وَانْجَابَ عَنْهَا لَيْلُهَا وعسعسا)