تفسير سورة سورة الملك
الصنعاني
مقدمة التفسير
سورة تبارك
ﰡ
آية رقم ٢
بسم الله الرحمن الرحيم١.
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : الذي خلق الموت قال : أذل الله ابن آدم بالموت، وجعل الدنيا دار فناء، وجعل الآخرة دار بقاء وجزاء. عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة : أنه يجاء٢ بالموت يوم القيامة في صورة كبش، فيقال : يا أهل الجنة هل تعرفون هذا ؟ فيقولون : نعم، ثم يقال لأهل النار : هل تعرفون هذا ؟ فيقولون : يا رب هذا الموت، فيسحط٣ سحطا، ثم يقال : خلود لا موت فيه٤. قال عبد الرزاق : قال معمر : وسمعت إنسانا يقول : فما أتى على أهل النار يوم قط أشد حزنا منه٥، وما أوتى على أهل الجنة يوم قط أشد سرورا منه.
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : الذي خلق الموت قال : أذل الله ابن آدم بالموت، وجعل الدنيا دار فناء، وجعل الآخرة دار بقاء وجزاء. عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة : أنه يجاء٢ بالموت يوم القيامة في صورة كبش، فيقال : يا أهل الجنة هل تعرفون هذا ؟ فيقولون : نعم، ثم يقال لأهل النار : هل تعرفون هذا ؟ فيقولون : يا رب هذا الموت، فيسحط٣ سحطا، ثم يقال : خلود لا موت فيه٤. قال عبد الرزاق : قال معمر : وسمعت إنسانا يقول : فما أتى على أهل النار يوم قط أشد حزنا منه٥، وما أوتى على أهل الجنة يوم قط أشد سرورا منه.
١ البسملة من (م)..
٢ في (م) يؤتى بالموت..
٣ في (م) فيسحط سحطا يعني ذبح ذبحا..
٤ الإتيان بالموت في صورة كبش وذبحه رواه البخاري في التفسير ج ٥ ص ٢٣٦، ومسلم في صفة الجنة ج ٨ ص ١٥٢ والترمذي في التفسير ج ٤ ص ٣٧٦..
٥ في (م) أشد خزي وهو تصحيف لمقابلته بالسرور..
٢ في (م) يؤتى بالموت..
٣ في (م) فيسحط سحطا يعني ذبح ذبحا..
٤ الإتيان بالموت في صورة كبش وذبحه رواه البخاري في التفسير ج ٥ ص ٢٣٦، ومسلم في صفة الجنة ج ٨ ص ١٥٢ والترمذي في التفسير ج ٤ ص ٣٧٦..
٥ في (م) أشد خزي وهو تصحيف لمقابلته بالسرور..
آية رقم ٣
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت قال : أي : من اختلاف.
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : من فطور قال : من خلل.
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : من فطور قال : من خلل.
آية رقم ٤
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير قال : صاغرا، وهو حسير يقول : معي١ لم ير خللا، ولا تفاوتا.
قال عبد الرزاق : قال معمر : وقال الكلبي : وهو حسير يقول : المعي.
قال عبد الرزاق : قال معمر : وقال الكلبي : وهو حسير يقول : المعي.
١ في (م) معيبا وهو تصحيف والمعي: الكليل التعب..
آية رقم ١٥
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : مناكبها قال : في جبالها.
آية رقم ١٩
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : صافات ويقبضن قال : الطائر يصف جناحيه كما رأيت ثم يقبضهما.
آية رقم ٢٢
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : أفمن يمشي مكبا قال : هو الكافر عمل بمعصية الله فيحشره الله يوم القيامة على وجهه، فذكر أنه قيل للنبي صلى الله عليه وسلم : كيف يمشون على وجوههم ؟ قال : إن الذي أمشاهم على أقدامهم قادر على أن يمشيهم على١ وجوههم.
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : أمن يمشي سويا على صراط مستقيم قال : المؤمن عمل بطاعة الله فحشره الله على طاعته.
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : أمن يمشي سويا على صراط مستقيم قال : المؤمن عمل بطاعة الله فحشره الله على طاعته.
١ رواه البخاري في التفسير ج ٦ ص ١٤.
رواه مسلم في صفة يوم القيامة ج ٨ ص ١٣٥
والترمذي في التفسير ج ٤ ص ٣٦٧..
رواه مسلم في صفة يوم القيامة ج ٨ ص ١٣٥
والترمذي في التفسير ج ٤ ص ٣٦٧..
آية رقم ٢٧
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : فلما رأوه زلفة سيئت قال :[ لما رأوا عذاب الله زلفة ]١ سيئت وجوههم حين عاينوا من عذاب الله وخزية ما عاينوا.
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن٢ قال : لما خلق الله الأرض كادت تميد فقالوا : ما هذه بمقرة على ظهرها، فأصبحوا وقد خلقت الجبال، فلم تدر الملائكة مم خلقت.
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن٢ قال : لما خلق الله الأرض كادت تميد فقالوا : ما هذه بمقرة على ظهرها، فأصبحوا وقد خلقت الجبال، فلم تدر الملائكة مم خلقت.
١ ما بين المعكوفتين سقط من (م)..
٢ في (م) والحسن..
٢ في (م) والحسن..
تقدم القراءة
تم عرض جميع الآيات
7 مقطع من التفسير