تفسير سورة سورة الشورى

آية رقم ١

ﭑ ﭒ ​

بسم الله الرحمن الرحيم٢
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : حم عسق قال : اسم من أسماء القرآن.

٢ البسملة من (م)..

آية رقم ٥

ﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀ ﮁ ​

عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله : يتفطرن من فوقهن قال : من جلال الله وعظمته. عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله : ويستغفرون لمن في الأرض قال : للمؤمنين منهم.

آية رقم ١١

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦ ﭧ ​

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : يذرؤكم فيه قال : يعيشكم فيه.

آية رقم ١٢

ﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶ ﭷ ​

عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة في قوله تعالى : مقاليد السماوات قال : مفاتيح السماوات.

آية رقم ١٣

ﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢ ​

عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى : شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا قال : الحلال والحرام.

آية رقم ١٤

ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣ ﯤ ​

عبد الرزاق عن معمر قال : تلا قتادة : ما تفرقوا إلا من بعد ما جاءهم العلم قال : إياكم والفرقة فإنها هلكة.

آية رقم ١٦

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢ ﭣ ​

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله : والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم قال : هم اليهود والنصارى١ قالوا : كتابنا قبل كتابكم ونبينا قبل نبيكم ونحن خير منكم.

١ كلمة (النصارى) من (ق)..

آية رقم ١٧

ﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰ ​

معمر عن قتادة في قوله : الله الذي أنزل الكتاب بالحق والميزان قال : الميزان العدل.

آية رقم ٢٣

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰ ﭱ ​

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : إلا المودة في القربى قال : لا أسألكم أجرا على هذا الذي جئتكم به إلا أن توادوني١ لقرابتي قال : فكل قريش بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم قرابة. عبد الرزاق قال معمر وقال الحسن : إلا أن تودوا إلى الله فيما يقربكم إليه.

١ في (م) تودوني..

آية رقم ٢٤

ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊ ﮋ ​

عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله : فإن يشأ الله يختم على قلبك قال : إن يشأ أنساك ما قد آتاك.

آية رقم ٢٥

ﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗ ﮘ ​

عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في قوله تعالى : وهو الذي يقبل التوبة عن عباده أن أبا هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :" لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته في المكان الذي يخاف أن يقتله فيه العطش ". ١

١ رواه مسلم في التوبة ج ٨ ص ٩٢.
وأحمد ج ٤ ص ٢٧٥..

آية رقم ٢٨

ﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩ ﯪ ​

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : وهو الذي ينزل الغيث من بعدما قنطوا قال : قيل لعمر بن الخطاب أجدبت الأرض وقنط الناس قال : مطروا إذا.

آية رقم ٣٠

ﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆ ﰇ ​

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن في قوله : وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم قال : الحدود. عبد الرزاق قال معمر : وقال قتادة : قال الحسن : فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير قال : بلغنا أنه ليس من أحد تصيبه عثرة قدم أو خدش عود أو كذا وكذا إلا بذنب وما يعفو الله عنه أكثر. عبد الرزاق قال : أنا الثوري عن إسماعيل عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :١ " ما من خدش عود ولا عثرة قدم ولا اختلاج عرق إلا بذنب وما يعفو الله عنه أكثر " ثم قرأ : وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير ٢.

١ قوله (عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم) من (م)..
٢ أخرجه سعيد بن منصور وهناد وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم انظر الدر ج ٦ ص ٩..

آية رقم ٣٤

ﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰ ​

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : أو يوبقهن بما كسبوا قال : بذنوب أهلها.

آية رقم ٣٧

ﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗ ﮘ ​

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله : يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" أتدرون ما الزنا والسرقة وشرب الخمر ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم، قال : هي الفواحش وفيهن عقوبات " ١.
عبد الرزاق قال معمر : وقال الحسن : قال النبي صلى الله عليه وسلم :" أكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين ألا وقول الزور ". ٢

١ رواه مالك في الموطأ في السفر ج ١ ص ١٦٧..
٢ رواه البخاري في الأدب ج ٧ ص ٧٠.
ومسلم في الإيمان ج ١ ص ٦٤.
والترمذي في التفسير ج ٤ ص ٣٠٢.
والدارمي ج ٢ ص ١٩١..

آية رقم ٤١

ﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦ ﯧ ​

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله : ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل قال : هذا فيما يكون بين الناس من القصاص، فأما لو أن رجلا ظلمك لم يحلل لك أن تظلمه.

آية رقم ٥٠

ﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶ ﯷ ​

عبد الرزاق عن معمر والحسن في قوله : أو يزوجهم ذكرانا وإناثا قال : أو يجمع لهم الذكران والإناث.

آية رقم ٥٢

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭ ﭮ ​

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : روحا من أمرنا قال : رحمة من عندنا.
أنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم قال : لكل قوم هاد.