التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الفتاوى
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
الاتجاه إلى الكعبة
ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعلمون( ١٤٩ ) ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشون واخشوني ولأتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون( ١٥٠ )
المــعنى الإجمــالي :
فاستقبل المسجد الحرام في صلاتك من كل مكان كنت فيه سواء أكان ذلك في حال إقامتك أم في حال سفرك وخروجك من مكان إقامتك، وإن هذا لهو الحق الموافق لحكمة ربك الرفيق بك، والله عالم علما لا يخفى عليه شيء من عملكم.
التفسير :
ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام .
أي ومن أي مكان خرجت يا محمد فول وجهك تلقاء المسجد الحرام عند الصلاة، وأينما كنتم أيها المؤمنون من أرض الله فولوا وجوهكم في صلاتكم اتجاهه ونحوه. وتلك هي المرة الثانية التي تكرر للمؤمنين بالتوجه إلى المسجد الحرام في صلاتهم، وسيتكرر مرة ثالثة في الآية التالية.
ويوحي هذا التكرير بأن حملة ضالعة من اليهود وأشياعهم كانت تتقول على المسلمين وتحاول فتنتهم عند تحويل القبلة إلى البيت الحرام. فكرر الله سبحانه الأمر بالتوجه إليه لتأكيد أمر القبلة في نفوس المسلمين حتى يستقر في مشاعرهم، ويذهب ما يثار حولها من شبهات أدراج الرياح.
ولأنه الله تعالى أناط بكل واحد من هذه الأوامر بالتحول ما لم ينط بالآخر من أحكام فاختلفت فوائدها.
وإنه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعلمون.
أي وإن الاتجاه إلى المسجد الحرام في أي مكان، لهو الأمر الثابت الموافق للحكمة المنزل عليك من ربك، الذي ولاك بفضله وإحسانه، فلا تعدل على استقبال القبلة التي شرعها لك، فإنه مطلع عملك وعلى أعمال عباده جميعا فيجازيهم حسبما عملوا.
المــعنى الإجمــالي :
فاستقبل المسجد الحرام في صلاتك من كل مكان كنت فيه سواء أكان ذلك في حال إقامتك أم في حال سفرك وخروجك من مكان إقامتك، وإن هذا لهو الحق الموافق لحكمة ربك الرفيق بك، والله عالم علما لا يخفى عليه شيء من عملكم.
تفسير القرآن الكريم
شحاته