التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
الموضوعات
الفتاوى
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
قوله تعالى وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة
أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة يقول : شرك.
قال البخاري : وزاد عثمان بن صالح عن ابن وهب قال أخبرني فلان وحيوة بن شريح عن بكر بن عمرو المعا فري أن بكير بن عبد الله حدثه عن نافع " أن رجلا اتى ابن عمر فقال : يا أبا عبد الرحمن ما حملك على ان تحج عاما وتعتمر عاما وتترك الجهاد في سبيل الله عز وجل وقد علمت ما رغب الله فيه ؟ قال : يا ابن أخي، بني الإسلام على خمس : إيمان بالله ورسوله، والصلوات الخمس، وصيام رمضان وأداء الزكاة، وحج البيت. قال : يا أبا عبد الرحمن. ألا تسمع ما ذكر الله في كتابه وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفئ إلى امر الله ، وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة قال : فعلنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان الإسلام قليلا، فكان الرجل يفتن في دينه : إما قتلوه، وإما يعذبونه، حتى كثر الإسلام فلم تكن فتنة.
( الصحيح٨/١٨٣-١٨٤ ح٤٥١٤- ك التفسير- سورة البقرة-نفس التبويب ).
قوله تعالى فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين
أخرج ابن أبي حاتم بسنده الجيد عن أبي العالية قوله فلا عدوان إلا على الظالمين يعني على من أبى أن يقول : لا إله إلا الله.
وصح عن قتادة ومجاهد كما في الطبري ويؤكد ما ذكره هؤلاء رواية الإمام مسلم، عن أبي هريرة عن عمر بن الخطاب مرفوعا :" أمرت ان أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله ".
( الصحيح-الإيمان- باب ٨ح٣٢ ).
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
بشير ياسين