ﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪ ﳐ ​

قوله عَزَّ وَجَلَّ : فَإِن زَلَلْتُمْ مِّن بَعْدِ مَا جَآءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ؛ أي إن زَلَلْتُمْ ؛ أي إن عَدَلْتُمْ عن الطريقِ المستقيم بالخروجِ عن طاعةِ الله إلى المعصية. وقال ابنُ عباس :(مَعْنَاهُ : فَإنْ مِلْتُمْ إلَى أوَّلِ شَرِيْعَتِكُمْ مِنْ تَحْرِيْمِ لُحُومِ الإبلِ وَالسَّبْتِ). مِّن بَعْدِ مَا جَآءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ أي الدَّلاَلاَتِ وَالْحُجَجِ ؛ يَعْنِي مُحَمَّداً ﷺ وَشَرَائِعَهُ، فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ أي غالبٌ بالنقمة ولا يُعْجِزُهُ شيءٌ من ذلك.
وقوله حَكِيمٌ أي مُحْكِمٌ في الفعل، حكيمٌ في أمرهِ. ويقالُ : عالِمٌ ذو حكمةٍ فيما شَرَعَ لكم من دينهِ. وقال ابنُ حِبان :(مَعْنَى : فَإنْ زَلَلْتُمْ ؛ أيْ أخْطَأْتُمْ). وقال السديُّ :(فَإنْ ضَلَلْتُمْ). وقال ابنُ عباس :(يَعْنِي الشِّرْكَ).
وقرأ أبو السمَّالِ العدوي :(فَإِنْ زَلِلْتُمْ) بكسرِ اللاَّم، وفي هذه الآية تشبيهُ العصيانِ بزَلَّةِ القدمِ.

صفحة رقم 192
عرض المزيد

كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل

عرض الكتاب
المؤلف

أبو بكر الحداد اليمني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية