يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ (٢٧٦).
[٢٧٦] يَمْحَقُ أي: ينقصُ.
اللَّهُ الرِّبَا ويُذْهِبُ بَرَكَتَه.
وَيُرْبِي أي: يزيدُ.
الصَّدَقَاتِ ويُبارِكُ فيها. في الحديثِ: "ما نَقَصَتْ زَكَاةٌ مِنْ مَالٍ قَطُّ" (١).
وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ بتحريمِ الربا.
أَثِيمٍ مُصِرٍّ على الإثمِ (٢)، فاجرٍ بأكلِه.
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (٢٧٧).
[٢٧٧] إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ من آتٍ.
وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ على فائِتٍ.
ونزلَ في المنعِ من المطالبةِ ببقايا الربا قولُه تعالى:
(٢) في "ن": "الربا".
فتح الرحمن في تفسير القرآن
أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي
نور الدين طالب