ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻ ﰄ ​

المفْلِحُون : كل من أصاب شيئا من الخير فهو مُفْلِح، ومصدره الفَلاَح وهو البقاء، وكل خير، قال لبيد بن ربيعة :

نحُلُّ بلاداً كُلها حُلَّ قبلَنا ونرجو الفَلاح بعد عادٍ وحِمْيرِ
الفلاح أي البقاء، وقال عَبيد بن الأبْرَص :
أَفْلِحْ بما شئتَ فقد يُدرَك بالضَّ عْفِ وقد يُخدَعُ الأريبُ
والفلاح في موضع آخر : السَّحور أيضا. وفي الأذان : حَيَّ على الفَلاح وحيَّ على الفَلَح جميعا والفَلاّح الأكار، وإنما اشتَّق مِن : يفلُح الأرضَ أي يشقُّها ويُثيرها، ومن ذلك قولهم :
إنَّ الحديد بالحديد يُفْلَحُ
أي يُفلَق والفلاح هو المكارِي في قول ابن أحمر أيضاً :
لها رِطْل تَكيِل الزيتَ فيه وفَلاَّحٌ يَسوق لها حمارا
فلاّح مُكارٍ، وقال لبيد :
أعقِلي إن كنتِ لمّا تَعْقِلي ولقد أفلحَ من كان عَقَلْ
أي ظفر، وأصاب خيراً.

مجاز القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو عبيدة

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير