الجميع أحكام القرآن بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

قال ﷻ " أولئك على هدى" جاء بلفظ "على" اي مستعلين بهدايتهم، وأما إذا ذكر ﷻ أهل ضلالة قال " أولئك في ضلال مبين " اي منغمسين بها.

عبدالمحسن المطيري [البقرة:٥]

مجالس في تدبر القران تدبر أية 5 سورة البقرة

خالد السبت [البقرة:٥]

سورة البقرة (5)

محمد الربيعة [البقرة:٥]

(وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) عبر بالفلاح، ولم يعبر بالفائزين ،لأن الفلاحة أمرٌ مشاهد للفلاحين الذين يرمون بذرهم في الأرض، فتعطيهم مائة حبة إلى سبعمائة ضعف ، فهذا عطاء الأرض، وعطاء الله أ...

محمد متولي الشعراوي [البقرة:٥]

قال تعالى : ﴿أُو۟لَـٰۤىِٕكَ عَلَىٰ هُدࣰى مِّن رَّبِّهِمۡۖ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ﴾ [البقرة ٥] لماذا يأتي حرف " على " مع ذكر الهُدى ، وحرف " في " مع ذكر الضلال ؟ في مفاتيح الغيب :...

تشويقات قرآنية [البقرة:٥]

الدلالة البيانية لكلمة (رب) في القرآن

صالح التركي / من لطائف القرآن [القصص:٢٢]

آية (٥) : (أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) * جاء ب(أولئك) للبعيد وبضمير الفصل (هم) وجاء بالتعريف (المفلحون) لم يقل أولئك مفلحون ولم يقل هم مفلحون للحصر...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:٥]

لماذا استخدم الله تبارك وتعإلى { أُوْلَـائِكَ } مرتين في قوله تعالى: { أُوْلَـائِكَ على هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وأولئك هُمُ الْمُفْلِحُونَ } ؟ وقوله تعالى: { أُوْلَـائِكَ عَلَىا هُدًى مِّن رَّبِّهِ...

محمد متولي الشعراوي [البقرة:٥]

ما الغرض البلاغي من ضمير الفصل هو ؟ التوكيد والقصر في الغالب (وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) البقرة) حصراً ليس هناك مفلح غيرهم حصر ومؤكد، (وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ (254) البقرة)...

فاضل السامرائي [البقرة:٥]

{أُولَـٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} ﴿٥﴾ . التعبير بعلى في قوله "على هدى" أي أنك تعلو بالهداية ،والهداية تعلو بك وتسمو ، عكس الضلالة التي تحيط بك كما في...

محمد متولي الشعراوي [البقرة:٥]

برنامج لمسات بيانية فى معظم القرآن يجمع (هدى) مع (على) (أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) البقرة) أما مع الضلال فيذكر (في) فما دلالة هذا؟ دائماً (على)...

فاضل السامرائي [البقرة:٥]

قوله تعالى: (أُوْلَئِكَ عَلَى هُدَىً مِنْ رَبِّهِمْ) . فإِن قلتَ: لمَ ذَكرَ ذلك مع قوله قبلُ " هُدَىً للمُتَّقِينَ "؟ قلتُ: لأنه ذكر هنا مع " هُدىً " فاعِله، بخلاف ثَمَّ.

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [البقرة:٥]

من أحكام القرآن أحكام آية 5 لسورة البقرة

محمد بن صالح ابن عثيمين [البقرة:٥]

التفسير الفقهي سورة البقرة آية 5

سعد الشثري [البقرة:٥]