الجميع أحكام القرآن بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

" فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى " لن تؤمن بالله قبل أن تكفر بالطاغوت.

نايف الفيصل [البقرة:٢٥٦]

"لا اكراه في الدين" في دخوله لا في الخروج منه ، فالخروج منه بعد القناعة والرضا هو عبث ولعب واستهزاء ، وطعن مبطن وتجرييء لآخرين.

عبدالمحسن المطيري [البقرة:٢٥٦]

(فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها) (لا انفصام لها) : لا تحمل هم العروة ؛ لا انكسار لها ولكن تعاهد استمساك يديك بها .

عقيل الشمري [البقرة:٢٥٦]

فقد استمسك بالعروة الوثقى.....أفلت كل العرى من يديك واقبض على عروة التوحيد وأبحر آمنا في أمواج الحياة.

عبدالله بلقاسم [البقرة:٢٥٦]

مـجـالـس فـي تدبــر الـقــرآن

خالد السبت [البقرة:٢٥٦]

حكاية آية سورة البقرة اية 256

حازم شومان [البقرة:٢٥٦]

سلسلة في ظلال آية سورة البقرة أية 256

منصور الصقعوب [البقرة:٢٥٦]

( فقد استمسك بالعروة الوثقى ) ‏هو المقبض القوي الذي ينجو به.

محمد بن صالح ابن عثيمين [البقرة:٢٥٦]

مسألة: قوله تعالى: (لا إكراه في الدين) الآية. وقال تعالى في براءة (فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم) . وقال تعالى: (وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة) ، وآيات القتال كثيرة. جوابه: من وجوه: أحدها: لا إكراه...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [البقرة:٢٥٦]

آية (٢٥٦) : (لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَ...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:٢٥٦]

قال تعالى (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَ...

أحمد الكبيسي [البقرة:٢٥٦]

ما دلالة (فقد) في قوله تعالى (فقد استمسك بالعروة الوثقى)؟ (قد) حرف تحقيق على الماضي وإن كان على المضارع حصل أكثر من سؤال هل هي تفيد التقليل؟ هي من معانيها التقليل، (قد) إذا دخلت على المضارع تفيد...

فاضل السامرائي [البقرة:٢٥٦]

سؤال : ما الفرق بين الرشد والرَّشد ؟ الجواب : الرشد يقال في الأمور الدنيوية والأخروية . وأما الرشد فيقال في الأمور الأخروية لا غير . وفي ( لسان العرب ) : " الرشد والرشد والرشاد نقيض الغي . رشد ال...

فاضل السامرائي [النساء:٦]

برنامج لمسات بيانية في آية البقرة يقول تعالى (فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها) ولم يقل في لقمان لا انفصام لها ، ما الفرق؟ السياق هو الذي يحدد، قال تعالى في سورة البقرة (لاَ إِكْرَاهَ فِي...

فاضل السامرائي [البقرة:٢٥٦]

التفسير الفقهي سورة البقرة اية 256

سعد الشثري [البقرة:٢٥٦]

التفسير الفقهي سورة البقرة آية 256

سعد الشثري [البقرة:٢٥٦]