الجميع أحكام القرآن بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

(ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم) مهما تعددت دواعي (اﻹعجاب) فلا شيء يعدل (اﻹيمان).

عقيل الشمري [البقرة:٢٢١]

{وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار} فرعون وجنوده كانوا قدوة لكل شر وجبروت وكذلك في الآخرة سينظم للواءهم كل من شاكلهم.

مها العنزي [البقرة:٢٢١]

مجالـس في تدبـر القرآن

خالد السبت [البقرة:٢٢١]

ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم المال والجمال يزول والدين يدوم فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ

مجالس التدبر [البقرة:٢٢١]

في مقاييس السماء لا مزية تضاهي الإيمان: (وَلَعَبدٌ مُؤمِنٌ خَيرٌ مِن مُشرِكٍ وَلَو أَعجَبَكُم)

عبدالله السكاكر [البقرة:٢٢١]

برنامج أخذها بركة (أحكام النكاح والطلاق) من الآية 221 إلى 232

محمد الربيعة [البقرة:٢٢١]

قوله {ولا تنكحوا المشركات} بفتح التاء والثاني بضمها لأن الأول من نكحت والثاني من أنكحت وهو يتعدى إلى مفعولين والمفعول الأول في الآية المشركين والثاني محذوف وهو المؤمنات أي لا تنكحوا المشركين النس...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [البقرة:٢٢١]

* ما الفرق بين (يبين الله لكم آياته) و(يبين الله لكم الآيات)في قوله تعالى (كذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (187) البقرة) (كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَا...

برنامج ورتل القران ترتيلا [البقرة:١٨٧]

* ما الفرق بين يتقون (كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آَيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (187))، تتفكرون (كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ (266))، يتذكرو...

حسام النعيمي [البقرة:١٨٧]

( وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ) قوله تعالي (ذكر بعدها وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ)مع قوله تعالي

عدنان عبدالقادر [البقرة:٢٢١]

قوله تعالى: (وَلَا تَنْكِحُوا المُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ. .) . بفتح التَّاء هنا، وبضمها في قوله " ولا تُنْكحوا المشركينَ ". لأن الأول من " نَكَحَ " وهو يتعدَّى إلى مفعولٍ واحدٍ، والثاني من " أ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [البقرة:٢٢١]

من أحكام القرآن أحكام آية 221

محمد بن صالح ابن عثيمين [البقرة:٢٢١]

التفسير الفقهي سورة البقرة آية 221

سعد الشثري [البقرة:٢٢١]

التفسير الفقهي سورة البقرة آية 221

سعد الشثري [البقرة:٢٢١]