الجميع أحكام القرآن بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

قال السيلوكتي: إن جميع ما في الكافرين والمنافقين من صفات ذميمة فإنما هو بسبب تهالكهم على الدنيا، وإعراضهم عن غيرها؛ لأنها قد زُيّنت لهم، حتى صار ذلك التزيين مركوزًا في طبيعتهم، فتدبر كلمة (زين) ف...

القاسمي [البقرة:٢١٢]

"والله يرزقُ مَن يشَاءُ بِغيْرِ حِسابٍ" وأما رزق القلوب من العلم والإيمان, ومحبة الله وخشيته ورجائه، ونحو ذلك فلا يعطيها إلا من يحب.

تفسير السعدي [البقرة:٢١٢]

مجالس في تدبر القرآن سورة البقرة آيه 212

خالد السبت [البقرة:٢١٢]

(إن الله يرزق من يشاء بغير حساب) علاقات البشر تقوم على المقايضة لا شيء بلا ثمن ! لكن مع الله تأخذ بغير حساب

بدون مصدر [البقرة:٢١٢]

{والله يرزق من يشاء بغير حساب} لن يأخذ رزقك أحد ولكن الله يرزق من يشاء ويمنعه عمن يشاء لحكمة يقتضيها سبحانه.

مجالس التدبر [البقرة:٢١٢]

آية (٢١٢) : (زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ اتَّقَواْ فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِ...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:٢١٢]

لِمَ اختار الله تعالى صيغة الماضي للتزيين (زُيّن) وصيغة المضارع للسخرية (ويسخرون) ؟ (زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ (212) البقرة) أتى فع...

برنامج ورتل القران ترتيلا [البقرة:٢١٢]

– سؤال : قال تعالي : { وَاللّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ } [ البقرة : 212 ] . وقال نحو هذا في أكثر من موضع , فما معني هذا ؟ الجواب : إن لهذا التعبير أكثر من دلالة كلها صحيحة , ومن...

فاضل السامرائي [البقرة:٢١٢]

برنامج لمسات بيانية (زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا (212) البقرة) ما دلالة التذكير (زين) ولم يقل زينت مع أن الدنيا مؤنث؟ من حيث الحكم النحوي يجوز وليس فيه إشكال لأن الحياة مؤن...

فاضل السامرائي [البقرة:٢١٢]

من أحكام القرآن أحكام آية 212

محمد بن صالح ابن عثيمين [البقرة:٢١٢]

التفسير الفقهي سورة البقرة اية 212.

سعد الشثري [البقرة:٢١٢]